八年级语文下册课内外文言文趣读精细精炼专题01桃花源记(课内篇)

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1、!八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题01桃花源记(课内篇)一、趣文导读拘债精冥王命拘蔡青,鬼卒误听,以为拘债精也,遂摄一欠债者到案。王询之,知其谬,命鬼卒放回。债精曰:“其实不愿回去。阳间无处藏身,正要借此处一躲。”【译文】冥王让拘蔡青,鬼卒听错了,以为是拘债精,于是拘捕来一个欠债的人到案。冥王询 问后知道拘捕错了,让鬼卒把他放回去。欠债人说:“我其实不愿回去。人间没有地方藏 身,正好借此来躲躲。”二、美文精读【作品卡片】陶渊明(约365427), 一说名潜,字元亮。自号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友 私谥靖节,世称靖节先生。将阳柴桑(今)人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、田园

2、诗人、隐逸诗人,归隐后写了大量田园诗,成为山水田园诗派的创始人。有陶渊明集 传世,本文亦出自此。因为好喝酒,又被称为酒圣陶渊明。【文言原文】晋太原中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无 杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人

3、来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出 酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。【古今对碰】原诗注释译文晋【太兀】中,武陵人捕鱼为业。【太兀】东晋孝武帝的年 号。东晋太兀年间,有个武陵人靠 捕鱼为业。【缘】溪行,忘路之【远 近】。【缘】沿着,顺着。【远 近】偏义复词,仅指远。(一次,渔人划着船)沿着小 溪往前行,忘记了路程的远 近。忽

4、【逢】桃花林,【夹岸】【数百步】,中无杂树,【逢】遇到。【夹岸】溪 水的两岸。【数百步】约 二三里。忽然遇到一片桃花林,溪水岸 几百步内,中间没有别的树 木。芳草【鲜美】,【落英】【缤纷】【鲜美】新鲜美好。【落 英】落花。【缤纷】繁多 的样子。芳香的青草,鲜嫩美丽,地上 的落花繁多。渔人甚【异】之。【异】对感到诧异。渔人对此感到非常惊异。【复】前行,欲【穷其 林】。【复】又。【穷其林】走 到那片林子的尽头。穷, 尽。渔人又向前划去,想走到林子 的尽头。林【尽】【水源】,便【得】一山,山有小口,【仿佛】【若】有光。【尽】尽头。【水源】溪 水的发源地。【得】看 至上【仿佛】隐隐约约, 形容看得不真

5、切的样子。【若】好像。桃花林的尽头是溪水的发源 地,(在那里)便看到一座 山,山边有一个小洞,洞里隐 隐约约好像有光亮。【便】【舍】船,从口 入。【初】极狭,【才通 人】。【便】就。【舍】离开。【初】起初。【才通人】仅容一人通过。才,仅 仅,只。通人,使人通 过。渔人就离船上岸,从小洞口进 入。洞口起初很狭窄,仅能容 一个人通过。【复】行数d开朗】。【豁然【复】又。【豁然开朗】 形容由狭窄幽暗突然变得 宽阔明亮的样子。豁然, 开阔敞亮的样子。开朗, 开阔敞亮。渔人又向前走了几十步,一下 子由狭隘幽暗而变为开阔明 亮。土地平【旷】,屋【舍】【俨(y & n)然,有【良田】【美池】【桑竹】之【属】

6、。【旷】空阔。【舍】屋。【俨然】整整齐齐的样 子。【良田】肥沃的土 地。【美池】幽美的池 塘。【桑竹】桑园竹木。【属】类。只见那土地平坦宽阔,房屋整 整齐齐,有肥沃的土地,优美 的池塘,以及桑园竹木之类。【阡陌(qi a nm6)交 通】,鸡犬【相闻】。【阡陌交通】田间小路。交错相通。阡陌,田间小路。交通,交错相通。【相闻】可以互相听到。闻,听到。田间小路,交错相通,(村落 间)能相互听见鸡鸣狗叫的声 音。【其中】【往来】【种作】,男女【衣着(zhu 6),【悉如】【外人】【其中】村里面。【往 来】代来来往往(的行 人)【种作】耕种劳作的 人。【衣着】衣着装束。【悉如】完全像。悉, 全,都。【

7、外人】桃花源 以外的世人。村里面来来往往的行人和耕种 劳作的人,男男女女的衣着装 束,完全像桃花源外的世人。【更发垂者(ti a o)】, 并【,冶(y f)然】自乐。【黄发垂髻】指老人和小 孩。黄发,代指老人。垂 髯,代指小孩。【怡然】 快乐的样子。老人和小孩,都高高兴兴,自 得其乐。见渔人,【乃】大惊,问【所】从来。【具】答之。【乃】于是,就。【所】 处,地方。【具】详细。(桃花源中人)一见渔人,竟 然大为惊奇,问他是从哪里来 的。渔人作了回答。【便】【要】(y 8)还家,设酒杀鸡作食。【便】就。【要】同“邀”,邀请。人们就把渔人邀请到自己家 里,摆酒杀鸡做饭,殷勤款 待。村中【闻】有此人

8、,【咸】来【问讯】。【闻】听说。【咸】全, 都。【问讯】两字同义, 口起来心打听。村里人听说来了这么一个客 人,都赶来打听消息。【自云】先世避秦时【乱】,【率】【妻子】【邑人】来此【绝境】,【自云】他们自己说。【乱】动乱。【率】带 领。【妻子】妻子儿女。【邑人】同乡,乡邻。【绝境】与世隔绝的地方。他们自己说,他们的祖先为了 躲避秦时战乱,带领妻子儿女 和同乡人,来到这与世隔绝的 地方,不复出焉,【遂】与人】【间(ji an)【外隔】【遂】于是,就。【外 人】桃花源以外的人。【间隔】隔绝,不通音 信。再也没有出去,于是就同外界 的人隔绝了。问今是何【世】,【乃】 不知有汉,【无论】魏、 晋。【世

9、】朝代。【乃】竟 然,居然。【无论】/、要 说,(更)不必说。(他们)问(渔人),如今是 什么年代,他们竟然不知道有 个汉朝,更7、必说魏朝和晋朝 了。此人, ,【为(w6【具言】【所闻】【叹惋】。)】,皆【为】对,向。【具言】详细地说出。具,通“俱”。【所闻】指渔人所知道的世事。【叹惋】感叹,惋惜。这个渔人 地为(桃花源中的人)详细地诉说他所知道的 世事他们听了都很感叹、惋惜。【余人】各复延至其家, 皆出酒食。【余人】其余人。【复】 又。【延】邀请。其余的人又各自邀请渔人到他 们家里去,都拿出酒菜饭食来 款待他。【停】数日,【去】。【辞】【停】停留,引申为居住。【辞】告辞。【去】离开。渔人逗

10、留了几天,告辞回去。此中人语(yd)云】:“【不足】【为】外人道也。”【语云】告诉他说。【不足】不值得,不必。【为】对。这里面的人告诉他说:“这儿 的情况不值得对桃花源外边的 人说啊!”【既】出,得其船,【便扶向路】,【处处】【志】之。【既】已经。【便扶向 路】就顺着旧路(回 去)。便,就。扶,沿渔人出了山洞以后,找到了他 的船,就沿着先前的路回去, 一路上处处标上记号。3 / 10着,顺着。向,先前的。【处处】到处。【志】做 记号。【及郡下】,【诣(y D】太守,说【如 此】。【及郡下】到r武陵郡。及,到。郡,指武陵郡。【诣】拜访。【如此】即 进出桃花源的全部情况。渔人到了武陵郡,便去拜访太

11、 守,把进出桃花源的情况作了 禀报。太守【即】遣人【随】其往,【寻向所志】,【遂(su 1 )迷,不复【得】路。【即】立即。【随】跟 随。【寻向所志】寻找以 前所做的标记。向,原 来。志,标记。【遂】终 于。【得】取得,找到。太守立即派人随同渔人前往, 渔人他们寻找先前所做的标 记,结果迷了路,再也找/、到 原来通向桃花源的路了。南阳刘子骥(j 1 ),【高 尚】【士】也,闻之, 【欣然】【规】往。【高尚】清高。【士】隐士。【欣然】高兴的样 子。【规】打算,计划。南阳有个刘子骥,是位清高的 隐士,听到这个消息,兴致勃 勃地打算前往桃花源。【未果】,【寻】病 终。【未果】没有实现。【寻】随即,不

12、久。没后实现,不久就病夕匕了。后【遂】(su i )无【问 津】者。【遂】就。【问津】问 路。这里是访求、探求的 意思。津,渡口。从此以后,就不再有探访桃花 源的人了。【作品赏析】本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,写出了一个和平、宁静、平等、安乐的理 想社会,表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往,对平等和谐自足的幸福生活 的追求,也是对黑暗现实社会的否定与批判。【知识梳理】类另I解释举例缘沿着,顺着。缘溪行穷尽。欲穷其林俨然整整齐齐的样子。屋舍俨然属类。有良田美池桑竹之属阡陌田间小路阡陌交通实词悉全,都。悉如外人代指老人。更及垂若垂髻代指小孩。黄发垂暑延邀请。余人各复延至其家语告诉

13、。此中人语云扶沿着,顺着。便扶向路向先前的。便扶向路及至IJ。及郡下诣拜访。诣太守规打算,计划。欣然规往津渡口。后遂无问津者虚词若好像。仿佛若有光才仅仅,只。才通人为对,向。此人一为具言所闻咸全,都。咸来问讯遂于是,就。遂与外人间隔既已经。既出通假字要同“邀”,邀请。便要还豕词类活用异形容词用为动词的意动用法,对感到诧异。渔人甚异之刖方位名词作状语,向前.。复前行穷形容词用作动词,穷尽, 走到尽头。欲穷其林志名词用作动词,做记号。处处志之果名词作动词,实现。未果鲜美古义:新鲜美好。今义:食物味道好。芳草鲜美父通古义:交错相通。今义:各种交通运输和邮 电事业的总称。阡陌交通古义:妻亍和儿女。率妻

14、子邑人来此绝境古今异义今义:男子的配偶,指妻子。无论古义:不要说,(更)不必 说。今义:多为连词,表 本条件不同团结果小艾。无论魏、晋绝境古义:与人世隔绝的地方。今义:没有出路的境地。率妻子邑人来此绝境不足古义:不值得、不必。今义:不够。不足为外人道也仿佛古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子。今义:似乎,好像。仿佛若后光如此古义:这样,这种情况。今义:像这样。说如此一词多义乃于是,就。乃大惊竟然,居然。乃不知有汉志名词用作动词,做记号。处处志之名词,记号。寻向所志三、强化训练(共 20分)一、阅读下文,完成文后问题(共 6分)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸 来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。令人各复延至其家,皆出酒 食。停数日,辞去。此中人语云:“

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