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1、2017南书房家庭经典阅读书目(30种)1、山海经全译推荐版本：袁珂(19162001)译注，北京联合出版公司 2016年10 月版山海经，顾名思义是以山为经、以海为纬来记述上古社会 的一部古籍。“山海”囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广 大世界，而“经”意为经历、经过，换言之，山海经是上古先民对自己经行世界的一次记录。它并非作于一人一时，而是经由漫 长的时间不断增益成书。今本山海经共 18卷，3万余字，大致 可分为山经和海经两个部分。书中除了有俯拾皆是的神话 传说外，还涉及地理、天文、历史、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等诸多方面，可以说是上古社会生活的一部百科全书。所荐当代中国神话
2、学大师袁珂译注的山海经全译，征引详博，注重作品本身的内证和文物出土的学术成果，并有全 文的白话翻译，既富有学术性和资料性，又浅显易读。名家推介：其所举人物，实多有其人，其所载事迹，亦间与经传相合。何也？盖此书多载神话，而其所谓神话者， 实多以事实为据，非由虚构也。吕思勉读山海经偶记它特别有意思，你详细分析每一个字的时候，中国人的文化思维都在山海经里，中国对外部世界 形成的观念是怎么来的？其实是从山海经里来的。贾平凹2、荀子集解（战国）荀子（约前313前238）荀集解推荐版本：（清）王先谦（18421917）撰，沈啸寰、王星贤整理, 中华书局2012年3月版荀子，名况，又称荀卿或孙卿，思想家、教
3、育家，战国后期儒家主要代表人物。据史记荀卿列传记载，荀子晚年“推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒”。他的著作后经西汉刘向的整理，定为32篇，即荀子。全书体制宏伟、结构绵密，内容 涉及哲学、政治、道德等各方面。在天人观上，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“明于天人之分”，“制天命而用之”在人性论与认识论上，提出“人之性恶，其善者伪也”的性恶论，以及“形具而神生”的形神观等；在政治思想上， 坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼 治、法治相结合。该书在写作上擅于运用对偶、排比、比喻之手法，读来雄健有力、具有音 律之美，标志着先秦说理散文的成熟与定型。所荐荀子集
4、解出自晚清学者王先谦之手， 他汇采众说、列举清晰，间或发挥己见、作出论断，读之可同时了解两千年来“荀学”的发 展脉络。名家推介:荀子与孟子同时，其才俱美，其文更雄杰，其用之更通达而不迂。（明）归有光藏书卷三二荀子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，而且可以说是集了百家的大成3、黄帝内经推荐版本：姚春鹏译注，中华书局 2010年6月版黄帝内经黄帝内经简称内经，包括素问灵枢两部分，成 书时间约在春秋战国至两汉之间，是中国现存最早的一部医学著作。今本内经并非出自一人手笔，而是在相当长的历史时期内，众 多医学家集体智慧的结晶。该书全面系统地阐述了中医学体系的基 本内容，反映了中医学的理论原
5、则和学术思想，其兼具科学性与实 践性的理论体系为中医学的发展奠定了基础，被誉为“医家之宗” 同时，内经还是一部古代百科全书，它“上极天文，下穷地理， 中奚人事”，内容繁复，其中有相当多的篇幅深刻地阐发了当时哲学 领域的一些重大问题。所荐姚春鹏译注本，参采众本，核校原文，并将内经置于中国文 化的大背景中，注释时多引证诸子之言，兼有译文和题解，方便读者阅读和理解。名家推介：素问一书词古义精，理微事著，得天和于未病，续人命于既危，彝伦益敦，王化兹盛，实医 家之宗祖，犹吾儒之有五经也。故曰：医人不读素问，犹士人不治本经，其以是欤。（明）周木素问纠略序中国古代医学的第一部经典著作 内经，它的贡献不仅在于
6、提供了治疗的方法，还在于建立了具有素朴唯物主义和自发辩证观点的医学理论，这种理论保证了中国古代医学从世界观上和唯心主义的巫术、迷 信截然分开。任继愈从内经看中医的理论基础4、礼记译注（汉）戴圣（生卒年不详）编推荐版本：杨天宇（19432011）译注，上海古籍出版社 2016年 11月版戴圣，西汉经学家，世称小戴。据传，孔子曾以“六艺”一一 诗、书、礼、乐、易、春秋教授学生，后被奉为“六经”，其中的礼 经即仪礼。其后的礼学家对仪礼进行了不同的解释、发挥 和阐述，兼有自撰礼文、礼说等，皆谓之记。戴圣的叔叔戴德抄辑记文85篇，谓之大戴礼记。戴圣抄辑49篇，谓之小戴 礼记，即今本礼记。该书内容庞杂、体
7、例不一，主要记载了自古以来的礼乐理论和礼仪制度，体现了儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想， 宣扬了儒家的礼治主义。 该书自汉代已被列入 “五经”，南宋朱熹又把其中的 大学中庸 两篇单列出来，与论语孟子并列而为“四书”，足见其在中国历史上的地位与价值。书中有诸多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教 益。名家推介：夫礼者，经天纬地，本之则大一之初；原始要终，体之乃人情之欲。（唐）孔颖达礼记正义序欲知儒家根本思想及其蜕变之迹，则除论语孟子荀子外，最要者实为两礼记。而礼记方面较多，故足供研究资料者亦较广。梁启超（宋）叶适5、三国志（晋）陈寿（233297）
8、图推荐版本：（南朝宋）裴松之（372451）注，中华书局2011年1 月版三国志l陈寿，字承祚，魏晋时期史学家。他所著三国志是一部记述上起魏文帝黄初元年（220）,下讫晋武帝太康元年（280）,魏、 蜀、吴三国鼎立时期60年历史的纪传体史书， 是“二十四史”中较 a特殊的一部。其书名为“志”，实并无记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，亦无记载王侯、百官世系的“表”。三国志尊魏 为正统，但三国各自成书， 含魏书30卷、蜀书15卷、吴书 20卷，共65卷。魏书有本纪、列传，蜀书吴书则只有列传。该书行文简洁、取 材精审，虽在涉及汉魏关系、魏晋易代等敏感问题以及当权人物曹操、司马懿时，有曲笔与
9、回护之处，但除此之外的部分仍属真实可信，不失为一部高水平的历史著作。所荐南朝宋史学家裴松之注本，重在事实的增补和考订，注释规模甚于陈寿本书数倍， 从而保存了许多三 国志中失载的历史事实，读之可丰富对三国历史的认知。名家推介：及魏代三雄，纪传互出。阳秋魏略之属，江表吴录之类，或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿三志，文质辨洽，荀、张（指荀勖、张华，均为西晋作家）比之于迁、固（指司马迁、班固），非妄誉也。（南朝梁）刘勰文心雕龙史传陈寿笔高处逼司马迁；方之班固，但少文义缘饰尔，要终胜固也6、陶渊明集（晋）陶渊明（约365427）推荐版本：逮钦立（19101973）校注，中华书局1979年5月版陶渊明，名潜
10、，字元亮，魏晋时期诗人、辞赋家，田园诗派创 始人。他的诗从题材与内容上大体可分为田园诗、咏怀诗、哲理诗 三类。田园诗数量虽少，却是中国田园诗的奠基石；咏怀诗占主导 地位，真实地反映了他“金刚怒目”式的豪情抱负；哲理诗蕴藏着 诗人丰富的感情，以其浓郁的情趣和深刻的哲理在诗史上大放光彩。 陶渊明的辞赋和散文在当时亦首屈一指，他继承了汉代辞赋结构恢 弘、气势磅礴与魏晋辞赋短小精悍、纤丽严密的优点，走上清新自然、朴素平淡的道路，流传至今的归去来兮辞桃花源记等都是传诵千古的名篇。所 荐逮钦立校注的陶渊明集，以元初李公焕笺注陶渊明集十卷本为底本，删订前人掺 杂伪作，含诗50余首及赋辞、纪传赘述、疏祭文数篇
11、，注解参酌诸家，并附有陶渊明事 迹诗文系年。名家推介:其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病。自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？（南朝梁）萧统陶渊明集序渊明之诗，春之兰，秋之菊，松上之风，涧下之水也。（宋）杨万里西溪先生和陶诗序7、文选（南朝梁）萧统（501531）编： 文推荐版本：（唐）李善（630689）注，上海古籍出版社1986年8月版萧统，字德施，小字维摩，南朝梁文学家，梁武帝萧衍长子，：,死后谥昭明，世称昭明太子。他召集当世著名文人学士于东宫共同
12、二商榷编定了中国现存最早的诗文总集文选，又称昭明文选。从编选初成千卷到集其精英而成的30卷，选编者们付出了巨大的心血。该书以“事出于沉思，义归乎翰藻”为标准，选录先秦到梁 800-Kv -余年间的诗文752篇，分为赋、诗、骚、诏、册、令等37类，大致可以概括为诗歌、辞赋、杂文 3大类；所选作家，除无名氏外，共 129人，其中不乏屈原、 宋玉、陶渊明等文学大家。该书有意识地将文学作品与经、史、子等学术著作及疏奏应用之 文等区分开来，凸显了文学自身的独立性与自觉性，影响了中国文学观念的发展以及文学家在文学史上的地位，甚至推动了 “文选学”的形成。名家推介：国初尚文选，当时文人专意此书方其盛时，士子
13、至为之语曰：文选烂，秀才半（宋）陆游老学庵笔记李太白始终学选诗歌，所以好。杜子美诗好者亦多是效选诗（宋）朱熹朱子语类8、颜氏家训集解（南北朝）颜之推（531约591）推荐版本：王利器（1912 1998）撰，中华书局2014年9月版颜之推，字介，南北朝文学家、教育家。所著颜氏家训是憾氏猊训理解他记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，是汉族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，被誉为“古今家训之祖”。全书 共7卷、20篇，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、离 正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想，主要讲述治尊 家、育子、做人、为学之道，并提出了一些切实可行的教育方法和主张
14、，具有“述立身治家之法，辨正时俗之谬”的现世精神。历代学者对其推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。 该书亦是一部散文杂论集，文章 风格“质而明，详而要，平而不诡”，内容“兼论字画音训，并考正典故，品第文艺” 。所荐 今人王利器的颜氏家训集解收集了历代对颜氏家训所作之注释，并附有各本序跋、颜之推传及相关佚文，较为完备。名家推介:北齐黄门颜之推家训二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训（清）王钺读书丛残余观颜氏家训廿篇，可谓度越数贤者矣。其谊正，其意备。其为言也，近而不俚，切而不激。自 比于傅婢寡妻，而心苦言甘，足令顽秀并遵，贤愚共晓9、大唐西域记瑞大唐西域记（唐）玄奘（602664）、（唐）辩机（619-649）推荐版本：董志翘译注，中华书局 2012年1月版玄奘，唐代佛学家、翻译家、旅行家，中国佛教法相宗创始人，后世俗称“唐僧”。贞观三年（629, 一说贞观元年，627）,玄奘西行求法，游学天竺各地，后于贞观十九年（645）回到长安，徒步行程共五万余里。在唐太宗的勉励敦促下，玄奘将西行之所见所闻撰成大唐西域记，经弟子辩机编次润色，于贞观二十年（646）进上。全书共12卷、10余万字，以行程先后为序，追记玄奘所亲历的110个及传闻得之的28个国家、地区、城邦。该书内容丰富、文 字流畅、叙事翔实，记述了公元 7世纪中亚、南亚等国的疆域
