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1、黑龙江省大庆市2021届高三第一次教学质量检测（一模）文综-历史试题24.周礼春官中记载：“凡大朝觐、大飨射，凡封国、命诸侯，王位设黻依，依前南乡，设莞筵分纯，加缫席画纯，加次席黻纯。左右玉几”。这反映出周代礼制强调A家居装饰要推陈出新 B催生全新的社会风尚C尊卑有序及严谨规范 D家宴与国事融为一体25.秦简封诊式记载：“某里士五（伍）甲、乙缚诣男子丙、丁及新钱百一十钱、容（镕）二合，告曰：丙盗铸此钱，丁佐铸。甲、乙捕（索）其室而得此钱、容（镕），来诣之。”材料可以说明秦代 A允许民间私自铸造货币 B铸币已有法定的模式C私铸货币引发通货膨胀 D私法审判已较为普遍26. 唐代妇女出行所戴的帽饰经
2、历了从唐高祖武德、贞观时期的“多着幂篱”（图1），到高宗时期的“皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露”（图2），再到开元初期，“皆用胡帽”（图3）的变化。这一变化反映出 A.唐代社会逐步走向包容开放 B.礼制对妇女服饰的影响C.男耕女织农业生产方式变迁 D.儒家思想在唐代的演变27.下表为清代内阁的前身，文馆、内三院的建立发展轨迹皇帝及实际掌权者机构演变皇太极将文馆改为内三院，对皇太极负责，以削弱和硕贝勒共治国政制多尔衮内三院的权力遭到削弱顺治内三院对六部具有监督权，拥有票拟批红的权力。后改为内阁，大学士、学士“分班入直”，具有“掌议天下之政，宣布丝纶”的职能康熙保留内阁，另设翰林院，此后成为定制雍正
3、设立军机处与内阁抗衡，内阁权力逐渐衰落该表说明清代 A从权臣向谋臣再向私臣的蜕变 B满洲八旗国家政体逐步发展完善 C皇权向更高层次递进受到阻碍 D皇权逐步向君主集权制发展演变 28.清同治年间，英商就到台湾农村，劝诱农民种植茶树“而贷其款”，收成之时“悉为采买”。光绪年间，俄人在黑龙江阿城、双城、滨江等地，以现金和种子贷与种植甜菜的农民，订立契约，所产甜菜归其收购。这一现象主要表明当时中国A农村经济市场化程度提高 B沿海通商口岸农产品商品量增长C商品经济基本取代自然经济 D农业生产部门都卷入了世界市场29.抗战时期美国将军史迪威说：“我是根据看到的情况来判断国民党和共产党的。国民党：腐败，失职
4、，混乱，经济困窘，苛捐杂税，空话连篇，没有行动，囤积黑市，与敌通商。共产党：减税，减租减息，提高生产和生活水平，参与政治，说到做到。”其认识反映了 A美国政府决定放弃援助国民政府 B国民党更适应民族战争形势需要C共产党具有更强大的社会动员能力 D敌后战场始终是抗日战争主战场30.50年代中期，供销合作社工作重心转向农村，除国家统购统销的粮食、棉花外，供销合作社几乎垄断了全部农业产出和地方小土产的收购任务，使国营商业掌握了大量的物资，保证了国家需要。供销合作社工作重心转移起到的作用是 A推动了国家经济工作重心的转移 B为国家工业化进程提供稳定支撑C有利于教育转变落后地区的农民 D促进了农业“三大
5、改造”的完成31.1986年12月5日，国务院颁布的关于深化企业改革增强企业活力的若干规定中，再次提出“全民所有制小型企业可积极试行租赁、承包经营。选择一部分亏损或微利的全民所有制中型企业，进行租赁、承包经营试点。”上述政策的实施表明 A个体经营模式进入国企改革领域 B个体经济先富模式成为改革主体C社会主义市场经济体制全面建立 D推动了个体经济经营结构的优化32.在罗马法中，“债”在一开始只是在一方当事人不履行经济和社会义务时,对其人身进行束缚的手段，随后发展成为以财产为核心，在一定的法律关系中形成了“债务人只以其所能为限承担履行义务”。对债务关系的解释应有利于债务人摆脱债务约束的原则。这种变
6、化体现了 A法律形式更为庄严 B维护私有财产的所属性C人身依附关系加剧 D突出限制个人利益原则 33.1662年，痴迷于科学的查理二世颁发特许状，成立了皇家学会。这里聚集了英国的最强大脑。1703年，牛顿开始担任会长直到去世。1705年，牛顿因他在科学上的伟大贡献而被封为爵士，从平民成为贵族，这在英国历史上是第一次。这主要反映出英国A政治环境宽松 B崇尚科学和尊重科学家C文化积淀丰厚 D成为新的世界科学中心34.1832年，美国南卡罗来纳州议会以退出联邦相威胁，通过反对执行联邦政府关税保护法的法令。1833年杰弗逊签署两个法案，一面以武力法案施加军事压力，一面以妥协税法满足南部低税要求，成功化
7、解第二次宪法危机。这说明 A联邦宪法的至上性受到肯定 B联邦政府与各州矛盾无法调和C南北两种经济模式趋于相同 D联邦政府的权威受到州权挑战 35.本世纪初在西方国家，无论是英国、美国还是法国，民粹主义的勃兴很大一部分原因是因为普罗大众觉得自己并没有在过去十几年的全球化大潮中获益，他们认为这样的体制只会让一小批精英受益。这说明A精英阶层推动了全球化进程 B封闭经济体更加符合潮流C西方国家出现了深层次危机 D东方国家深度融入全球化41.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一 宋代知识分子人数众多，在社会上形成势力，他们作为政治上的一支独立力量有十分明显的表现。宋代由于积贫积弱，社会问题很多，一部
8、分知识分子有感于形势严重，以天下为己任，奋起而挽救危亡。范仲淹提出传唱千古的口号“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，而王安石变法更以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏精神，力求把变法革新进行到底。改革派和反改革派进行了激烈的斗争，这其中有许多无谓的党同伐异，争夺权利，但也反映了在当时的政治舞台上由许多知识分子组成的政治家力量的强大。朱熹就认为汉高祖、唐太宗都是假仁义以遂其私欲，可是他却反对君主独裁。陈亮认为，生民之初，君主是人民推举出来的，应该为人民办事。 摘编自马克垚世界文明史材料二 以林则徐、魏源、徐继畬为代表的士大夫循着晚清经世致用的实学理路，提出了“师夷长技以制夷”的时代命
9、题。虽遭遇举国冷遇的困境，却影响了后世国人对救国真理的探索过程。李鸿章更是敢于冲破藩篱，开启了近代化的历史征程。面对甲午战败，梁启超等人更是“以敌为师”，他在戊戌政变记中将变法看作是国人为挽救民族危亡不断尝试的结果，认为林则徐等“师夷长技以制夷”之说是变法的萌芽。甲午战败后“朝野乃知旧法之不足侍”，于是“言变法者乃纷纷”，从而促成“天下人士咸知变法，风气大开矣”。戊戌政变后的清末新政“不仅继承了洋务运动的事业，而且也继承了百日维新的事业”，当孙中山领导的推翻清王朝的时候，它同时又保留和完善了这一部分改革的成果。后，面对社会乱象，孙中山继续为革命事业奔走号呼。陈独秀也将新文化看作是国人救国方案和
10、思想启蒙不断走向成熟的结果，认识到“价值观才是根基。没有多数国民之价值观念的转变，共和制度就成了无本之木”。新文化运动后青年知识分子转向马克思主义。 摘编自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢等材料三 自从鸦片战争失败那时起，先进的中国人向西方学习真理，求进步的中国人只要是西方的新道理，什么书也看。要救国，只有维新，要维新，只有学外国。可是帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦，为什么先生老是侵略学生？导致怀疑产生了，增长了。十月革命后，中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了。摘编自毛泽东论人民民主专政（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代知识分子挽救社会危
11、机的思想行动及其产生的历史背景。（12分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期国人探索救国之路的特点。（6分）（3）指出材料三的观点，并结合所学知识加以阐释。（7分）42.阅读材料，完成下列要求。（12分）下表为人类文明进程中的五次传染病情况简表传染病人类活动影响黑死病（鼠疫等）1347年1351年11世纪的垦荒运动引起环境破坏；居民木制、泥砖等结构的房屋；再加上人们不良的卫生习惯。西欧三分之一到二分之一的人口死亡；大量人口死亡后，封建农奴得到解放；人口死亡，带来宗教的改变，找到新的教义来对死亡进行新的解释，人们把目光从天国转向了尘世的享乐。美洲瘟疫（天花、麻疹、霍乱、白喉等）15世纪
12、左右新航路开辟，殖民扩张美洲土著90的人口毁灭；引起了非洲大规模黑人奴隶的贩卖。伦敦大瘟疫1665年1666年英国的病源很可能是那些从阿姆斯特丹开出的运送棉花的商船。超过10万人死亡。为躲避瘟疫，牛顿回到乡下。这期间他在光学、数学、力学等领域的研究取得了重要进展。1687年,牛顿划时代科学巨著自然哲学的数学原理出版。五次大霍乱1817年1896年工业革命、欧洲国家的殖民扩张是造成19世纪霍乱全球流行的主因影响遍布全球，大量人口死亡。19世纪中期，英国进行公共卫生治污运动和住房改革。1900年左右，世界上第一个具有法律约束力的国际卫生协议和机构诞生。西班牙大流感（蔓延全世界）1918年1920年
13、第一次世界大战，海路交通和海上贸易可能促进了这种传染病的蔓延。全球有2500万到5000万人丧生。德国由于疫情和战斗损失了80万兵力，1918年11月穷途末路的德国无力再战，只好宣布投降，第一次世界大战结束。摘编自丁学良、龙希成人类文明进程中的传染病根据材料并结合所学知识，从材料中至少提取两次有关传染病的信息，并论述传染病、人类活动和人类文明进程三者之间的关系。（要求：观点明确，关系符合逻辑，史实准确，论述充分，表达清晰。）45.【历史选修1：历史上重大改革回眸】（15分）材料 北魏孝文帝拓跋宏，是南北朝时期颇有作为的地主阶级政治家，他在太和年间多次诏集群臣，议定律令，重用精通律学的中原儒生，对“议礼律令，润饰辞旨”，常亲自执笔，刊定轻重。其一生二次对北魏律进行修订，第一次修律， 始于太和三年（479年），主要是修改旧文，使从轻典。太和十五年（491年）他又主持了第二次修律，诏公卿大臣“议改律令”，于次年“班新律令”，对前律作较大修改，如把死刑的条目：大辟由原来四百九十条，改为二百三十例，减少了五分之二。用“恕死徙边”作为死刑减等之法。太和十一年(487年)从律令中删去残酷的诛连法门房之诛。对族刑的施用范围也作了明确的限制，以减少族刑的使用。新律颁布后，五族、三族之诛在北魏从此绝迹。孝文帝改订的北魏律，上采汉魏晋
