资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！艾默生随笔3篇 《爱默生随笔》该书的爱默生是一位塑造了美国人心灵的思想宗师、散文家和诗人，被尊为近代美国文艺复兴的旗手下面就是我给大家整理的艾默生随笔，盼望大家喜爱 艾默生随笔：做独特的自己 有一句话是大家特别熟识的：嫉妒别人是无知的表现，而仿照别人那么无异于自杀世界上的每一件东西都有自己的价值，我们也应当信任自己的力气和价值每个人的能量和潜力都是宏大的，除了他自己，别人是并不可以充分认识到的，即使是他自己，也是要尽力去试验，因为只有在行动之后，才可以知道自己力量的大小 一件事情在经受之后总会在大脑中留下点什么，但是在有的人那里，却或许什么都不会留下我们应当信任自己，内心的观念是来源于自己的，假如是合适自己的，那么将会带来很好的作用世界是不喜爱懦夫的，假如一个人做任何事情都是竭尽全力，并且干一行爱一行，那么他就会感到无比的改善与欢乐相反，假如他做事总是心猿意马，浅尝辄止，那么他的内心就会永久是苦痛的他的才能和潜力就会离他而去，他就不会有什么深沉的情感和思想，他在生活中也就不会有什么创新，这样的人明显是没有什么盼望的。
信任自己吧!上天总是喜爱关心那些自己成就自己的人!每一个人都有自己的价值，学会坦然地承受自己的位置，融入身边的这个社会宏大的人物从来都是这样做的，他们总是以饱满的热情生活着，放开心扉，向他们所处的时代吐露自己的心声，表达出他们内心的感受他们靠着自助的力气胜利了我们同样是人，那么我们就必需以同样的心态来承受命运的挑战，而不是只蜷缩在角落里难过落泪，也不应当做革命来到时望风而逃的懦夫那样是没有用的，而是应当做一个坚决的革命者，做一个群众的挽救者，做一个开拓者，在混沌与黑暗中奋力前行 一个人要想成为一个真正的男子汉，他就必需做到敢于独立行事和独立自强一个人想要拥有不朽的荣誉，成就宏大的功名，那么他就必需不为虚名所累，放松自己，自强独立，这样他将会拥有全世界 我在年轻的时候，曾经遇到过一位很出名望的牧师，他说他的工作就是向人灌输教会那些条条框框和老掉牙的教条我对他说："假如我可以靠着自己的力气来独立地生活，那么我与宗教又有什么关系呢?他说："假如是这样的话，那么你生命的原动力就是来自低级的生活，而不是来自于一种高层次的境界我答复说："在我看来，生命力好像并不肯定要来自高层次。
假如我是魔鬼的孩子，那么我就可以从魔鬼那里猎取生命的源泉，这并没有什么不好啊对我来说，没有什么规律是神圣的，除了我自己以外好和坏都不是肯定的，有的时候是可以互相转化的唯一正确的就是服从我的本性来生活，唯一错误的生活看法就是违反自己的意志生活 一般的人会认为，美德与其说是一种标准，倒不如说是一种对标准的遵守有的人认为自己憧憬并努力猎取美德是在为自己赎罪我不情愿赎罪，我只情愿正常地生活我的生活是为了生活本身的价值而不是为了某个人的想法而存在的我宁愿它是平淡无奇的，因此它就是真实而安静的，我不情愿生活在动乱担心之中，我盼望过一种完好的生活我努力寻求的是一种作为人存在的根本证据我不会为我原来应当享有的权利而付出代价，虽然我的天资可能很低劣，但事实上我还是在真实地生活着 我所必需做的就是那些与自己的生活亲密相关的事情，而不是别人认为我所必需做的事情这种在物质生活和精神生活领域都需要付出艰辛努力才可以有所收获的事情，完全可以作为区分宏大和卑劣的标准坚持这一标准之所以非常困难，就是因为经常会有这样一种人，他们认为只有自己才是宏大的在这个世界上，服从于别人的意志是简单的在离群索居时，服从于自己的本性来生活却是很不简单的。
然而，伟人在喧嚣的尘世中，仍旧可以完全轻松开心地保持独处时的独立性 人们之所以要回绝那些已经变得僵死的风俗，就是因为它总是在消耗着我们的力气，使我们的人格变得日益模糊然而只要你从事一项符合你本性的工作，那么我就可以从中理解你从事这样的工作，你就会渐渐地改善自己 但社会上更多的人喜爱随声附和，随波逐流，他们没有自己独到的见解在他们的眼里，真正准确的东西是不存在的 许多人长期生活在虚假之中，这就会把他们的弱点都暴露了出来，他们会渐渐换上一副最征服的、像蠢驴一样可笑的表情而有的人却不情愿与风俗同流合污，那么世界就会用它的不满对他怒目相视，因此一个人必需擅长察言观色但是假如我们与其别人的可恶针锋相对，那么他就会有所收敛在许多状况下，脆弱是不行行的 一独特格坚决的人可以在面对任何人的生气时泰然处之到底多数人的生气都是以体面和慎重作为前提的，他们总是当心翼翼，因为他们自身也有着许多的弱点但是当愚昧和贫困的人们被煽动了起来时，当那种处于社会底层的野蛮暴力被触发而咆哮不已，露出凶恶之态的时候，假如你没有恢弘的气度和宽敞的心胸，那么你就不可以坦然地面对眼前的一切，把沧海横流看做是清风明月。
假如我们把言行全都奉假设神灵，那么我们就不可以自助独立因为我们总是觉得别人会从我们言行中推知我们的品行，所以我们就会过分看重自己的言行是否全都，我们不情愿因为我们言行的前后不全都而让他们绝望或者损害了名声 但是，你为什么要在任何的时候都使自己的语言和行动保持全都呢?为什么仅仅是为了不使你的话与你过去的话相冲突，就放弃自己的思想和主见呢?即使你自相冲突了，那么又能怎样呢?我们应当记住：永久都不要过分信任你的感觉，不要把过去 带入到如今，这样我们就可以永久生活在新的一天里 保持前后全都的愚蠢念头喜爱纠缠那些见识浅陋的人，并且会受到那些平凡不堪的政客和教士所偏爱一个宏大的灵魂假如被这种念头所干扰，那么他就什么事也做不成了假如他硬要什么都要保持前后全都的话，那么他就会总是生活在担心之中 艾默生随笔：绽放生命之光 死亡是人类无法回避的永久话题，在这方面我们全部人都承受过一种一样的训练：一个人，从他出生的那一刻起，就开头走向死亡更为残酷的是，那些从野蛮民族搜集到的关于死亡的大量恐惧的现象，进一步增加了人类阴暗愁闷的心情如今这种情况已经发生了宏大的改变，死亡已经不再可怕，而是被看做很自然的事情，人们也坚信这一点。
在我们这个时代，有一位智者让别人在他的墓碑上写上"思索生活，这反映了人们在观念上的进步没有了对前生和来世的过分忧虑，只是努力地把握如今，使如今的生命更加多姿多彩，这才是你活着的职责所在不要把生命铺张在疑心和恐惧上，而应当用心致志地干好眼前的工作，要坚信如今的良好表现可以为将来的日子奠定一个最坚实的根底死亡并不行怕，只要你知道怎样去生活 一个有思想的人对于生活会很执著，但是对死亡也要有充分的心理预备我认为，这主要是由于他已经感悟到了生的价值与死的玄妙，所以才可以坦然地面对它们一个世俗而平凡的人是可怕死亡的，甚至是对死亡布满了恐惧，这也许是因为他还没有参透人类生死的玄机 小鸟因为害怕而不信任自己的翅膀，但是几次试飞的阅历马上就可以使它抛弃这种恐惧马可奥勒利乌斯有一句格言："假如上帝与我同在，那么死也是辉煌的;假如失去了上帝，那么即使活着也是哀痛的我想，全部卓越的头脑中都有着一种坚决的信念，那就是：假如你认为生命是最有价值的，那么最有价值的生命将会伴随你一生;假如你认为生命是没有意义的，那么毫无意义的生命也会与你相随米开朗基罗的一位伴侣曾经对他说，他为艺术所作的不懈努力确定会使他认为死亡是一件遗憾的事情。
但是米开朗基罗却坚决地反对："绝不是这样!假如生命是欢乐的，那么死亡也是上帝对我的呼唤，一点也不会让我感到哀痛 让我们再来看看孟德斯鸠的观点吧："即使灵魂不灭是错误的，我也决不会因为信仰它而感到一丝的后悔我坦率地成认我不像无神论者那样我不知道他们是怎么想的，但是对于我来说，我决不情愿放弃灵魂不灭的观念来换取某一天的美好我很兴奋地信任，我能像上帝一样不朽这种信仰与形而上学的观念赐予我永久生命的无穷盼望和活力，我永久不会放弃它 生命是美妙的既然生命如此美妙，那么就让它连续下去吧!每个喜爱生命的人都会盼望生命存在 通过对思想和信仰的进一步探究，我们发觉，喜爱长久和永久是人类的本性从科学诞生的那一天起，永久的信念已经在人类安康的头脑里扎下了根人们生活在这个世界上，每天都在体验着喜怒哀乐，对四周易逝的事物和自己短暂的生命经常会感到惴惴担心我想，那些自然科学家们不是为了自己而是为了信仰才去探究那些关于宇宙的神秘，他们要用自己的发觉来确定永久的价值，倾听上帝宏大而又美妙的祝福 人们总是渴望时间可以无限，渴望事物可以永久我们喜爱永久，盼望万物都可以不朽然而，沧海桑田、物是人非又真真 切切地发生在我们四周。
假如事物轻易就走向灭亡，那么你是无论如何也不能唤起人们关于永久的想象的例如一支蜡烛，不管是一英里长还是百英里长，都无法把它与永久联络起来，因为人们明白，蜡烛早晚都有燃尽成灰的一天只有永不熄灭的火焰和永久长明的灯盏才可以使人们联想到永久太阳和恒星就是这样，因为我们还没有探知它们产生的时间，所以也就无法知道它们还能存在多久因此，我们始终对它们保持着神奇的崇拜心理，并把它们看做永久的象征但是，星云理论却对太阳和恒星在人们心目中已经形成的永久形象和地位构成了威逼人们渐渐认识到，太阳和恒星就像动物和植物一样，终有一天也会消逝的 我们可以从追求事物永久和灵魂不朽中获得什么呢?上帝对此总是保持静默在我们看来，这些所谓的永久与不朽不过是某种象征，它可以使人们从日常的琐屑生活中找到生命的价值与意义试想一下，假如我们每天都在思索着人是必定死亡的可怕 结局，那么我们全部的激情与奋斗，看起来都会是那么荒唐和可笑假如是这样，那么，傻子将成为最荣耀、最美好的人了自然的法那么就是如此，它用象征永久的事物来指引人们前行 我们喜爱生命、学问和力气，因为它们都是美妙的信任事物的永久将会使我们在生活的追求中永久不会选择放弃。
生活时刻在训练我们，即使是在尚未知晓的时间和空间里，仍将体验到更多的美与美好人类制造的艺术与文明培育着我，赐予我心灵的安慰我们决不应当画地为牢，而应当把目光放得更远一些上帝制造了万物，我们看到的只是其中的一小局部然而我信任上帝，信任我无法看到的事物，或许那些事物是更雄伟更壮观的，那是上帝为我们预备的，等待着我们去认识将来取决于我们所把握的各种才能和努力的程度，取决于我们的才智、激情、盼望、想象与理性世俗的生活并不能限制我对精神和抱负的追求我们都盼望宏大地活着，而不是卑贱地苟且偷生;我不情愿只为了我的安乐窝、果园、牧场和名画而生活，我盼望过一种高尚的生活 艾默生随笔：才智挽救灵魂 人对于道德情感的直觉，是一种对灵魂规律的完善洞察，这些规律是自由自为的，它们超越了时间和空间，而且不附属于任何环境因此，在人的灵魂中存在着一种正义，这种正义的审讯是快速的和全面的假如一个人做了一件好事，那么他就会因此而变得高贵;假如他做了一件卑劣的事，他也会通过这个行为而具有了这件事本身的卑贱;假如一个人摆脱了污浊，那么他也就同时拥有了纯净;假如一个人弄虚作假，欺骗别人，那么其实他同时也是在欺骗自己，在有意无视自己的存在。
一个好心的人，会带着无比的谦卑来尊敬上帝 才智具有快速的、内在的能量，它的作用无处不在它可以修正错误，转变世界的相貌，而且可以形成和造就一种和思想保持协调全都的事实尽管它对生命的作用很难被感知和觉察，但是终究要与灵魂一样确凿无疑凭借和依仗着这种能量，一个人可以成为他自己的上帝。