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1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021年2021歌颂端午节演讲稿，弘扬端午节优良传统文化国旗下演讲稿五篇 碧绿的艾叶里，包裹着幽香的粽子。幽香的粽子里，有丝丝的祝愿。祝愿你生活每一天，美好漂亮，欢乐如昔。下面是我为大家搜集的2021歌颂端午节演讲稿，弘扬端午节优良传统文化国旗下演讲稿五篇。盼望可以关心大家。 弘扬端午节优良传统文化国旗下演讲稿 敬重的各位教师，同学们： 大家好! 如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾充满成朦胧的暖和。顺着时间的小路走向前去，我们触到了五月的尾音端午节。 古老的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。它照旧保持着古朴的相貌，被历史冲淡的哀伤凝固成坚决的
2、曲调。 提及端午，出现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他静默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告辞，写尽了离骚的屈原，以这样无望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。 伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉慢慢注入了开心的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的热诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。 爱国、责任、忠诚、坚贞中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，铭记在每一个中国人心中。 今日，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的
3、灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚决地眼神，让我们也大声呼喊：屈原你的品行让我们尊敬，我们的人生，是你指明了方向。 爱国、责任，我们并不生疏。 xx地震，全部的中国人民的在行动，大方捐献自己的心血，向灾区的人民寄去温馨的牵挂，满目疮痍的土地，因为我们的心手相连而风貌重现。 xx奥运，从曲折的火炬传递到精致绝伦的开幕表演，从国家指导到人民群众的全员参加，主动协作，为xx奥运空前绝后的精彩，铺垫了一条夺目的阶梯。 这是爱国、是责任，是每个中国人都应具备的精神。 对祖国的热诚之心凝聚在一起，引领着中国走向强大。而责任，那么让我们的生命焕发光荣。责任存在于生活的点滴，
4、不仅有对同学、伴侣无微不至的关怀关心，对于作为中同学的我们，对教师、父母殷切盼望的答复。 会考即将降临，绚烂的将来正等待我们触及，二十几天的艰辛，汗水将会换来胜利的喜悦。在端午节绚丽的阳光下，伸出双手，绽开双臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信念：不抛弃，不放弃!凭借对父母教师和自己的责任，迈出幻想的第一步。 端午，是属于我们的节日，让千古传承的信念，在我们的把戏年华中永不淡却。 我的演讲完毕，感谢大家! 端午节讲话稿 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有XX多年历史。端午节的由来与传奇许多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据史记屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大
5、臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离*、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因此，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 传奇屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，
6、就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师那么拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的其次个传奇，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践
7、请和，夫差许之。子胥建，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越*队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传奇，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让
8、他的*邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古讨论证明：长江中下游广阔 在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传奇示明，他们有断发纹身的风俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其消费工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标记之一。直到秦汉时代尚有百越人
9、，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史进展中，大局部百越人已经交融到汉族中去了，其余局部那么演化为南方很多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 盼望这几篇关于端午节来历的演讲稿可以关心到同学们，盼望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化，并预祝同学们过个开心的有意义的端午节! 端午节讲话稿 端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗?还是我来告知你们吧! 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有五月五日，蓄兰而沐的风俗。 但是今日的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼
10、蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇离*和天问。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度绝望和苦痛中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依旧
11、留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位宏大的诗人。 当然，各地的风俗习惯不尽一样，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。 端午节是我最喜爱的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对宏大爱国诗人屈原的思念。 端午节讲话稿 敬重的各位教师，友爱的同学们： 今日下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。那端午节究竟是怎么来的呢?端午亦称端五，端的意思和初一样，称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通，按地支挨次推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所
12、以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼
13、，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，把戏繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方那么有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长! 为了传承屈原的爱国传统，所以，我们肯定要好好学习，天天向上。感谢大家。 国旗下演讲稿 各位教师同学们： 大家好! 再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来信任大家都很清晰
14、，它是纪念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的情况下，却不能准时的发觉自己的错误，照旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在了后面。 面对连年的战斗失败，割地求和，统治阶级实行的方法是偏安一隅，置国家存亡不顾，照旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着醒悟的认识，于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守权力的斗争中显示了自己的高尚节操
15、，热诚的爱国之心。这一片冰心，穿透了两千年的时空，依旧光耀在中华大地。 两千年之后的今日，我们议论屈原的爱国主义，提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原喜爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深沉感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深沉感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽阔光明的教室，我们的学习的时机，甚至我们的衣食。 这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对美好和平生活的憧憬，扫净了
