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1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！2021庆祝端午节学校精选演讲稿范文5篇 又是一年的端午节，今年的端午节仿佛非常喧闹呢，大家都欢欣了起来，也有着端午节的演讲竞赛，要预备好演讲稿哦。那你知道2021庆贺端午节学校精选演讲稿需要怎么写吗?下面是我为大家搜集的关于2021庆贺端午节学校精选演讲稿范文5篇。盼望可以关心大家。 2021庆贺端午节学校精选演讲稿1 友爱的教师、同学们： 大家好! 多少次的期盼，多少次的守望，在这粽香飘香的季节，我们以伴同那屈原的带着下，一起走进端午节 “小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午早晨，人们纷纷踏出家门，到各自方案的目的地进发，这便是端午人们的一个风俗：
2、春游。路上人山人海，向远望去，一片沸腾的海洋。出行的人们，还有一项任务，就是折一些树枝，再买一个葫芦，挂在自己的家门上。这，变成了端午的一道迷人的风景线。 走进端午节，春游玩耍，折下树枝，向往盼望。 “四更堤外笙歌散，博得人称假虎丘。端午，赛龙舟是必不行少的一项。河溪两边人山人海，锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。随着一声枪响，两条龙舟如同离弦的箭飞向目的。湖水飞溅着，人们的心情也随之飞溅，呼喊加油声接连不断，一浪赛过一浪。 走进端午节，龙舟越过，团结一心，齐心协力。 “四时花竞巧，九子粽争新。碧绿的粽叶将糯米包裹其中，略带着些微微的芳香。我也动起手来，开头包粽子，将对屈原那
3、深深的敬意凝住其中，仿佛屈原当时那英俊潇洒的面孔已出现在我的眼前，随之咕咚一身，带着无限的悲愤，投入江中。百姓们纷纷包粽子投入江中，以免鱼虾会吃掉他的身体。从今，每逢端午佳节，各家都会包粽子，空气中粽香不曾散去。 走进端午节，粽香怡人，祭奠屈原，牢记先烈。 走进端午节，领会传统文化别样的内涵，感受传统节日迷人的魅力，萦绕心头的是缠缠的暖意，挥之不去的是绵绵的情意。 感谢大家! 2021庆贺端午节学校精选演讲稿2 友爱的教师、同学们： 大家好! “重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。吃粽子
4、，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能安然无恙。从中也反映出了江南端午节的风俗。 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了我们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深沉的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有许多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百
5、姓哀痛异样，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的剧烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样，几千年来始终鼓励着我们。 因为这深沉的文化底蕴，所以端午节如今已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍旧有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶芳香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五光十色的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更漂亮动
6、人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。 偶尔间，我从网上看到许多年前，韩国准备向结合国申报端午节为他们国家的遗产，我特别诧异，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜爱过洋人的节日有关吧!我想，我们应当行动起来，为爱护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧! 看了我们的节日，那一个个传统、好玩的节日，正款款地向我们走来，我们的节日一书，为我们翻开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而骄傲! 感谢大家! 2021庆贺端午节学校精选演讲稿3 友爱的教师、同学们： 大家好! 再过几天
7、就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来信任大家都很清晰，它是纪念我国有名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环视的情况下，却不能准时的发觉自己的错误，照旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战斗失败，割地求和，统治阶级实行的方法是偏安一隅，置国家存亡不顾，照旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着醒悟的认识，于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。 面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁
8、为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守权力的斗争中显示了自己的高尚节操，热诚的爱国之心。 这一片冰心，穿透了两千年的时空，依旧光耀在中华大地。 两千年之后的今日，我们议论屈原的爱国主义，提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原喜爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深沉感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深沉感情。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，知道自己胸前的红领巾来之不易，学会珍惜我们看似应得的宽阔光明的教室，我们的学习的时机，甚至我们的
9、衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对美好和平生活的憧憬，扫净了自鸦片战斗之后 后充满在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。 最终用一句屈原的话送给全部的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。，盼望我们珍惜今日的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建立奉献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。 感谢大家! 2021庆贺端午节学校精选演讲稿4 友爱的教师、同学们： 大家好! 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。那端午节究竟是怎么来的呢?端午亦称端五，端的意思和初一样，
10、称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通，按地支挨次推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救
11、。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，把戏繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方那么有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统，所以，我们肯定要好好学习，天天向上。 感谢大家! 2021庆贺端午节学
12、校精选演讲稿5 友爱的教师、同学们： 大家好! “彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，传统节日是民族才智的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力。 中华民族分布如此广泛，却能保持剧烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，表达着共同的中华民族的文化精神，在端午节到来之际，我们更应当弘扬中华民族文化的节日。2021年
13、，韩国将端午节申报结合国教科文组织非物质遗产;2021年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想? 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 我们肩负着教师和家长的殷切期望，面对如此的现状，
14、我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法转变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信来勉励自己。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆却不擅长爱护和挖掘。比方文字，当代青年有几个熟练并能运用繁体字?连文字都不认识又如何理解古代文化?再比方造纸，我国造纸工业化消费的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的进展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧完毕后祈求丰年的日子。 在很长一段
15、时间里，中国人着眼于创新，却往往简单无视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和兴旺的文化传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五光十色，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先制造的历史文
