《孔孟论学》复习要点整理

上传人:mengy****infei 文档编号:188145125 上传时间:2021-07-29 格式:DOCX 页数:12 大小:25.97KB
返回 下载 相关 举报
《孔孟论学》复习要点整理_第1页
第1页 / 共12页
《孔孟论学》复习要点整理_第2页
第2页 / 共12页
《孔孟论学》复习要点整理_第3页
第3页 / 共12页
《孔孟论学》复习要点整理_第4页
第4页 / 共12页
《孔孟论学》复习要点整理_第5页
第5页 / 共12页
点击查看更多>>
资源描述

《《孔孟论学》复习要点整理》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《孔孟论学》复习要点整理(12页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、?孔孟论学?复习要点整理篇一:?孔孟论学?复习练习1 ?孔孟论学?复习练习1 一、解释加点字: 1、六十而耳顺 2、止,吾止也 3、譬如平地 4、不专心致志 5、虽与之俱学 6、尽信<<书>>,那么不如无<<书>> 7、取二三策而已矣 8、以致仁伐至不仁 9、学而不思那么罔 10、思而不学那么殆 11、未成一篑 12、使奕秋诲二人弈 13、思援弓缴而射之 14、一日暴之 15、以致仁伐至不仁 16、取二三策而已矣 17、三十而立,四十而不惑 18 19、是以谓之文也。 20、如何 21、虽覆一篑 22、无或乎王之智也 23、今夫弈之为数 二、解释

2、句子 1、学而不思那么罔,思而不学那么殆。 2、七十而从心所欲,不逾矩。 3、今夫弈之为数,小数也,不专心致志,那么不得也。 4、譬如为山,未成一篑,止,吾止也! 5、譬如平地,虽覆一篑,进吾往也! 6、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 1 三、内容理解: 1、本文节前四那么选自_。作者是我国_时期的称谓及人名是_ 学派的创始人。后四那么选自_作者是_时期的_ _称谓及人名 2、第一那么,是写 _,一定程度上反映了_.第二那么,强调了_;第三那么,阐发了_,说明_;第四那么,_ 3、后二那么中,第一那么告诉人们一个有关学习的道理:_第二那么告诉我们_ 4、从文中归纳出的成

3、语有_ 2 篇二:XX年年中考复习孔孟论学自测答案 XX年年中考语文复习?孔孟论学?自测答案 班级 姓名 一、解释加点字含义: 1. 以致仁伐至不仁攻打,讨伐 2. 敏而好学,不耻下问喜欢,爱好 3. 譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!前进 4. 虽与之俱学,弗假设之矣一起,在一起 5. 譬如平地,虽履一匮,进,吾往也填平、铲平 6. 吾于?武成?,取二三策而已矣选取,采用 7. 弈秋,通国之善弈者也擅长,擅长 8. 虽有天下易生之物也草木生长 9. 六十而耳顺顺从,顺应 10. 尽信?书?,那么不如无?书?相信 11. 虽有天下易生之物也容易 12. 譬如为山,未成一篑,止,吾止也停顿 13.

4、 不专心致志,那么不得也用尽、极尽 14. 不专心致志,那么不得也专门,专一 15. 使弈秋诲二人弈假使 16. 为是其智弗假设与代词。可译为“他的 17. ,后面多为数词 18. 、 19. 仁人无敌于天下介词。可译为“在 20. ,思而不学那么殆.表示转折关系 21. 22. 23. ?介词,凭借 24. 是以谓之文也. 介词,因为 25. 怎么 26. ,顺从,听从 27. 天命懂得 28. 29. 夫弈之为数 作为 30.是 31. , 32. 33. 五十而知 指自然的规律、法那么 34. 以? 为耻 35. 学而不思那么罔,思而不学那么殆.迷惑 危险 36. 七十而从心所欲,.超过

5、,超越 37. 堆积土山 土筐 38. .同“惑,奇怪 39. ,晒 40. 吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,少极 41. 夫弈之为数,小数也围棋技巧、技术 42. 到拿箭 43. , 极 舂米或捶衣的木棒 44. 45.倾倒 46. 尽信书, 不如无书全部,全,都 47. 下棋 48. 这样 二、翻译以下句子 1. 吾十有五而志于学,三十而立. 我十五岁,有志于学问;三十岁懂得了礼仪,说话、做事合于礼; 2. 四十而不惑,五十而知天命, 四十岁掌握了各种知识,对事理都能明白不受迷惑,五十岁掌握了自然的规律; 3. 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 六十岁,听到别人的 话,用不着怎么想就能领

6、会;到七十岁能随心所欲,而任何念头不会超出规矩、法度。 4. 学而不思那么罔,思而不学那么殆. 只学习却不考虑,就会迷惑不解;只考虑却不学习,就会出危险。 5. 孔文子何以谓之文也? 孔文子凭什么给他谥号是文呢? 6. 敏而好学,是以谓之文也. 孔文子聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此用“文字作为他的谥号! 7. ,未成一篑,止,吾止也! 譬如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,假如停了下来,那我也就停下了! 8. 譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也 譬如填平洼地,即使只倾倒下一筐土,假如继续干下去,那我也就前进了! 9. 无或乎王之不智也. 大王不聪明,不值得 奇怪。 10. 虽有

7、天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. 即使天下有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冷它十天,也不能生长的。 11. 吾见亦罕矣,? 我和大王相见的次数也太少了。我退居在家把王冷淡到了极点,而那些谄谀的小人就趁机来到王的身边,我怎么能帮助他使他的仁慈之心萌发呢? 12. 夫弈之为数,小数也,不专心致志,那么不得也。 比方下围棋作为一种技艺,仅是一种小技艺; 假如不一心一意,也是学不好的。 13. 弈秋,通国之善弈者也。 弈秋是全国最擅长下棋的人, 14. 假使让弈秋同时教两个人下棋,其中一个一心一意,只听弈秋的话; 15. 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 另一个虽

8、然也在听,但心里面却以为有一只天鹅将要飞来,想拿起弓箭去射它。 16. 虽与之俱学,弗假设之矣。为是其智弗假设与?曰:“非然也 这个人虽然与专心致志的那个人一起学习,却比不上那个人。是因为他的智力不如那个 人吗?答复很明确:不是这样啊。 17. 尽信?书?,那么不如无?书?相信 完全相信书,还不如没有书。 18. 仁人无敌于天下,以致仁伐至不仁,而何其血之流杵也。 仁德的人在天下没有敌手。凭周武王这样极仁道的人去讨伐殷纣王这样极不仁道的人,怎么会流那么多血而让木棒也漂起来呢? 三、理解性阅读 一孔子的这些话从什么角度,说明了关于学习的什么道理 1、第一那么: 2、第二那么: 3、第三那么: 孔

9、子论学习方法和 4、第四那么:孔子论学习 态度:不能止步不前,要不断学习,持之以恒, 二孟子的这些话从什么角度来论学的? 5、第五那么:孟子论学习的 6、 第六那么:孟子论学习的 7、孔孟论学言简意赅,却讲究说理方法。如运用比喻、举例、比照等 说理的方法。请试作说明。 1以“为山“平地比喻学习,来说明坚持不懈的重要性。 2以“一暴十寒 3以“学弈习要专心致志的道理。 4以?尚书?为例,说明不要迷信书本的道理,读书要有疑心批判的精神。 8、是儒家经典著作之一。由孔子门人及其再传弟子集成,记录了孔子和他一些弟子的言行,在我国思想史上和文化史上有着极其深远的广泛的影响。孔子,春秋时鲁国人,是我国古代

10、著名思想 家 ,政治家、教育家 9、孟子,战国时期人,他主张仁政 ? 孟子 ?是他和学生的作品。我们学过的文章是 ?生于忧患,死于安乐?王顾左右而言他? 10、写出 四个成语: 不耻下问功亏一篑一暴十寒专心致志 11第一那么中的有些词语,已成为年龄的别名.如三十岁称 而立.四十岁称不惑 ,五十岁称 知天命 ,六十岁称 耳顺 .另外,七十岁称 古稀 .指 八九十 岁称耄耋 12、写知名句: 尽信书,不如无书 篇三:孔孟论学月考复惯用 孔孟论学 一、文学常识 略。见初一复习课件 二、释词 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ?论语为

11、政? 志:立志立:自立,即做事合于礼 惑:迷惑知:懂得天命:自然的规律,法那么 耳顺:听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会 逾矩:超过规矩,法度 子曰:“学而不思那么罔wng,思而不学那么殆di。 ?论语为政? 罔:迷惑 殆:危险 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ?论语公冶长? 敏:聪明 子曰:“譬p如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也! ?论语子罕? 为:堆积篑:土筐 平地:填平洼地覆:倾倒 进:前进 孟子曰:“无或乎王之不智也。 或:通假字,通“惑,奇怪。 虽有天下易 生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 虽:即

12、使 易:容易 生:生长 暴:通假字,通“曝晒 吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣, 罕:少 至:极 吾如有萌焉何哉? 如?何:对?怎么办,能有什么帮助 萌:萌发 今夫弈之为 数,小数也; 弈:围棋 为:作为 数:技巧,技术; 弈秋,通国之善弈者也。 通:全 使弈秋诲二人弈:其一人专心致志,惟弈秋之为听; 诲:教, 惟:只; 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴zhu而射之, 鸿鹄:天鹅援:拿,拿起 缴:系在箭上的绳,代箭。 虽与之俱学,弗 假设之矣。 俱:一起 弗:不 假设:如,比得上。 为是其智弗假设与?曰:非然也。 ?孟子告子上? 然:这样 孟子曰:“尽信?书?,那么不如无?书?。 尽:完全 吾于?武成?,取二三策而已矣。 策:竹简,这里作量词,相当于“片。 仁人无敌于天下,以致仁伐至不仁,而何其血之流杵也。 ?孟子尽心下? 仁:仁道 至仁:极仁道的人,指周武王。 至不仁:极不仁道的人,指殷纣王 杵:舂米或捶衣的木棒。 三、翻译句子 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ?论语为政? 孔子说:“我十五岁有志于学问,三十岁懂得了礼仪,说话做事合于礼,四十岁掌握了各种知识不受迷惑,五十岁懂得了自然规律,六十岁听到别人说的话不用怎么想就能领会,七十岁才能随心所欲,不越出

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 其它办公文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号