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1、试论“表有热,里有寒”的含义5篇 第一篇。试论“表有热，里有寒”的含义明.赵开美本伤寒论第176条“伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之”。“表有热，里有寒”句，是伤寒论悬而未决的问题之一，诸注虽多，皆难如意。笔者在次第领悟第 3、18 2、2 29、234和第256条条文后忽然醒悟，明白了“表有热，里有寒”的含义，阳明与太阴互为表里，虚则太阴实则阳明，这是在阳明太阴虚实转化的情况下，如果阳明太阴虚实不能转化，就会出现虚实各自为政的情况，第176条文中“表有热，里有寒”的含义是“阳明有热，太阴有寒”试分析如下： 我们先看一下3与182条文。第182条问曰：阳明外证云何。答曰：身热、汗自
2、出、不恶寒、反恶热也。第3条“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”由两个“或”字一个“必”字可知，发热不是太阳证，而是阳明证。阳明与太阴互为表里，“表热”即阳明外证发热，不是太阳证，更不是后人模糊不清的所谓“表热”。伤寒论第350条：伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。此处“里有热”指“阳明有热”。表里互为阴阳，为相对概念而非绝对概念。在不同的情况下，表里具体所指各不相同。 再来看一下与“表热”现对的“里寒”。凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥，厥者，手足逆冷是也。（经络走行阴经与阳经交汇于十宣穴，六经中太阴为后天之本，又名至阴，乃接收运化阳的所在，脾主四肢，
3、故手足四末阴侧乃太阴地界。）其原因有二：一是阳不足，不能温煦。二是阳有余，中途有阻，致其阳不能与阴顺接。第176条“伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之”与第350条：伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。二者同一病机，表现各异，一为阳病表热为主要表现，一为阴病里寒为主要表现（阴阳备矣）。之所以病证表现不同，其原因在于，176条，有小部分阳能够进入阴，阴阳气尚能顺接。而350条，较前者加重，阳完全不能进入阴中，致阴阳气不能顺接，故为之厥逆。我们再来看一下第229条、第234条和第256条条文。第229条“阳明病，发 潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，小柴胡汤主之。”234条“阳明病，
4、脉迟，汗出多、微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。”第256条“阳明少阳合病，必下利。其脉不负者，为顺也，负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”229条症状描述详细，256条则直接总结为阳明少阳合病，必下利。这两条的差别在229条“胸胁满不去者，小柴胡汤主之。”256条则是“脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”234条与176条症状类似，234条描述详细，176条总结为表（阳明）有热里（太阴）有寒，这两条的差别关键在脉：176条为脉浮滑，234条为脉迟。而176条“表有热，里有寒”又是四条条文相同点的总结。将17 6、2 29、2 34、256这
5、四条条文放在一起对比后，不难发现这四条条文有一共同特点：即阳明有热，太阴有寒（176条“里有寒”，229条“大便溏”，234条“脉迟微恶寒”，256条“必下利”）。其共同的病机为：阴阳离绝，厥阳独行。246条“脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝”中阳绝即阴阳离绝之意，245条“为阳绝于里，亡津液，大便因硬也。”若没有亡津液则出现上四条便溏下利。可见阳明病既有胃家实，也有便溏下利，关键在于阴阳调和与否。阳明与太阴互为表里，虚则太阴实则阳明，通常情况下，虚实不同时出现，（这是在阴阳调和的前提下。如果阴阳不调和，阳明实、太阴虚就会同时出现。正是这一点被忽略、被误解，导致两千多年来
6、关于白虎汤条文争论不休）而这四条条文却虚实同时出现，太阴以阳明之阳为根为用，阴阳不调和，厥阳独行导致阳之为阳，阳不得阴润则生热，故表现阳明实热；阴之为阴，不得阳温则生寒，故同时表现太阴便溏脉迟虚寒，不同之处在于第176条为无形之邪阳明热证致阴阳不调和，第229条为少阳病枢机不利阳出阴不畅致阴阳不调和，第234条为太阴病阳不入阴致阴阳不调和，第256条为有形之邪宿食导致阴阳不调和。治法各异，却达到了一个共同目的：调和阴阳，使阳明之阳为太阴所用，阳有去路，阴有阳温，故阳明实热与太阴便溏脉迟虚寒同时而诠。同时领悟出：不能一见太阴虚寒就温补，太阴虚寒只说明阳气进入太阴不足，可能是阳虚所致，也可能是阳气
7、运行过程受阻，也可能是阳气被半路劫胡，上四条治则无一用温法。由此不难看出： 1.伤寒论奥妙无穷。 2.仲景可谓用心良苦。补记。表热里寒，即阳明热，太阴寒。故白虎汤 证有汗出大便不实，无汗出、大便实皆不是白虎汤证，或者是白虎汤兼他证。调胃承气汤热自发汗自出有大便实。表里概念不清是导致白虎汤争论不休的罪魁祸首，表里其实是阴阳的一部分或者说一种表现形式（表里是阴阳在病位方面的一种表现形式，虚实是阴阳在病性方面的一种表现形式），在不同的情况下，其代表的具体的含义是不同的，但是万变不离其中，表里永远是阴阳对立统一的。参考文献： 1.刘渡舟著录刘渡舟伤寒论讲稿第1版北京：人民卫生出版社2021：20215
8、42602662冯世伦胡希恕讲伤寒杂病论第2版人民军医出版社2021：143144146148 第二篇：有深刻含义的句子有深刻含义的句子 1、生活在于改变，改变自己的生活需要勇气，改变自己的目标更需要勇气。改变并不一定意味着成功，但成功一定伴随着生活的改变。 2、人生是一场渐行渐远的跋涉，每一天都是这场跋涉中沿途路上的风景，不同的风景方能成就精彩的人生，一尘不变带来的只能是一场无聊的旅行和一个不知终点的迷路。 3、生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。 4、有些人遇到问题总是怨天尤人，喋喋不休；而有
9、些人却总能宽人责己，理性地分析，把握问题的轻重缓急并付诸行动，这是成熟的标志，是优秀的标志，是责任和担当的标志。 5、家庭生活更多的是平常、简单、枯燥的“油、盐、柴、米、酱、醋、茶”的实在，少了些“琴、棋、歌、赋、诗、酒、画”浪漫；其实这两者也不是对立的，就如只要是主谓分明，动宾配搭得当，记叙、抒情、议论兼顾得体就是一篇不错的文章一样。 6、有人的地方就会有矛盾，每个人的坚持是否值得只有自己最明白，但坚持肯定是一种优良品质；只要是自己决定的路就义无返顾的走下去；因为，生活是自己过而不是为了别人的区区评论。 7、因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得珍
10、惜；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃 8、人生希望一帆风顺，却常常有暴风骤雨袭击；人生希望像江河一泻千里，却常常有漩涡与逆流。 9、如果生活捉弄了你，只要你坚定信念，生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花；如果生活捉弄了你，那么人生的航程一定要拒绝让步；如果生活捉弄了你，一定要高扬起生活的风帆勇往直前，风雨过后一定有彩虹。 10、人生的含义是什么，是奋斗。奋斗的动力是什么，是成功。成功的秘诀是什么，是改变。 11、其实多难的生活并不可怕，就怕你不思进取，破罐破摔。失败也并不可怕，就怕成功不是失败的母亲。奋斗路上走的慢一点还不可怕，就怕你停滞不前，乐不思蜀。 12、生活路上，总是充满着这样或
11、那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。 13、人，来到这个世界上，便预示着承受，承受坎坷，承受磨难，承受开心，承受不幸。面对遭遇与折磨，我们总是习惯性地选择抱怨，总感觉上天是如此不公平，而走过沧桑，回过头，你会发现：每一种承受，何尝不是一种人生的历练，何尝不是一种生命厚度的累积呢。 14、在生活中，很多事情总是有一些失败、悲痛、伤心、难过、丧气在生活中，又有多少次事情能实现呢。也许这些事无关紧要，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐、美丽。呈现在你眼前的是一个精彩纷呈的世界。 15、无论是亲情、友情、还是爱情都要用真诚去播种，要用包容
12、去护理，要用热情去浇灌。感动、亲情、友情、爱情是传递温馨生活的火炬，而痛苦、忧愁、挫折、困境就像魔影，是许多人经历生死离别，病魔折磨，事业失败，午夜梦回，爱断西楼，情飘天涯的体会。 16、生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁 17、生命短短数十载，每个人来带世界上走一遭，不过是跟岁月借了一个躯壳而已，从哪里来，最终都还要回哪里去。只不过在这个过程中有的人把灵魂留在了这个世界上，有的人把灵魂带到了泥土里。 18、生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越
13、多，生命就越有厚度。 19、生活中，感动、亲情、友情、爱情、痛苦、忧伤、挫折、困境，犹如人生的老朋友，常常伴随左右。面对痛苦、忧伤、挫折、困境的人生，有两种态度，一种是主动迎接，另一种是被动承受，只有主动迎接的人，人生才会活得精彩。 20、生活有时就像金庸小说里的江湖，杨过没有胳膊，老顽童属于智障，梅超风是盲人，永远微笑吧。在人生的旅途中，最好的身份证就是微笑。朋友，微笑着面对一切吧。微笑是给予他人，送给自己最好的礼物，它价值丰盛，却不费分文。 第三篇：讲道德有品行的含义理解讲道德有品行的含义 在“两学一做”学习教育中，“讲道德、有品行”强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的
14、优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“讲道德”侧重强调思想认识上要“知德明德”，“有品行”侧重强调现实实践中要“守德行德”。“讲道德、有品行”要求共产党员要做到道德的“知行统一”。“道德”的含义及其本质 道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义
15、道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德；同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等；主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。 共产党员必须遵守的公民道德规范 共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。2021年中央印发实施的公民道德实施纲要，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。在此基础上，党的十八大以来，又发展凝练形成了社会主义核心价值观。从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用
