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1、2022年高考作文关于语言艺术的素材-简化汉字，历史的积淀与选择目录：01简化汉字，历史的积淀与选择02以民为本的语文规范化03简化字亦是中华文化传承的载体04“知言善用”：生活中的语言艺术正文：01简化汉字，历史的积淀与选择作者：雷黎明光明日报（ 2021年07月11日05版）前些时日，某博物馆举办的书画展中，清代书法家苏廷玉的行书作品中见有数个“乱”字，在网上引发争议：“简体字是近现代才有的，清代书法作品中出现简体，肯定是赝品。”其实，关于汉字繁简问题的争论由来已久，此次更是上升到了文物真伪判定的层面。那么，汉字繁简，到底能否成为判定文物真伪的定性标识？答案当然是否定的。1繁简并存是汉字起
2、源现象，更是汉字生命现象汉字究竟起源于什么，历来说法不一，但原始的图画与记号无疑为汉字的萌芽与诞生提供了胚胎和模型。尽管早期原始图画与记号的具体意义尚不明确，但线条多寡不一的相近形象，就已预示着未来脱胎于之的汉字必将有繁有简。所以说，繁简并存，在汉字起源之初就已如此。汉字诞生后一直绵延不息而传承使用至今，把数千年的历史生命浸入中华文明的血肉骨髓。在汉字强大而传奇般的生命历程中，有两种相反的现象共同推动着它向前演变与发展，这就是繁化与简化。文字学家梁东汉说：“从图画文字发展到现阶段简化汉字的过程就是一个不断简化、不断繁化的错综复杂的过程。”简化与繁化，看似相互矛盾、相互对立，实则是辩证统一的关系
3、。剖开汉字发展的任何一个共时层面，繁简并存已然是一种普遍现象。甲骨文作为最古老的、成系统的汉字，同字正反不定，有繁有简，异形严重。如“渔”字，或从四鱼，或从二鱼，或从一鱼；再如“车”字，或因“画成其物”的“车”形各有差异，又或因创制“车”字的“仓颉”并非一人，也或因据以“观象”的视角多有不同，呈现至今的繁简形体竟有数十个之多。时至战国，“诸侯力政，不统于王”，更为“言语异声，文字异形”提供了大放异彩的时空舞台。秦代一统，书同文字，小篆虽以规范统一的字体在法理上取得了正统地位，但“官狱职务繁，初有隶书，以趣约易”。300多年之后，我国首部字典说文解字创制完成，它“叙正篆，合以古、籀”，将古今文字
4、汇于一书，全面展示出雅俗共现、繁简并存的用字局面；特别是其中的古文与籀文，尽管都以“重文”身份列于正篆之后，但古文简，籀文繁，即是繁简并存最为直观的体现。当前，我国通用规范汉字以简化字为主，但在诸如文物古迹、书法篆刻、题词招牌等特殊领域和场合，仍然可以保留或使用繁体字。我们相信，繁体字一直是泱泱文明古国的宝贵文化遗产，不可能也绝不会消失。繁体字和简体字必将休戚与共，世代相传。2现行简化字是历史的积淀追溯现行简化字的来源，相当一批为历代简体字，一些为历代草书和行书，还有一些是“古本字”，而古本字甚至比它们相应的繁体的历史或“资格”还要老。比如，甲骨文、金文中就有“云”字，为天空中舒卷云层的象形，
5、到小篆中增加了“雨”旁成“雲”形，现行简化字启用了古本字“云”。语言文字学家李乐毅说：“80%以上的现行简化字都是在本世纪（指20世纪）50年代以前就已经流行或存在的。其中源自先秦、两汉的竟占了30%左右。”秦汉时期，下层官吏书记事务日趋繁忙，迫于书写速度提升的需要，由圆转篆意字体简化而成的方正隶书又需进一步简化，于是草化成了必然之势。从隶草到章草再到今草的演化历程，即显示了其满足书写便捷需求的合理性，而这种简省从最初的随意为之，逐渐积淀成了约定俗成的普遍现象，草书简体字便跃然“简”上。如“爲”字，本从爪，从象，会人手牵大象劳作之意，汉简草书只用轮廓式笔画将其整体的复杂形体勾勒出来而作“为”。
6、再如“言”字，汉简中单独成字时不简化，而作偏旁时多简化为“讠”，如请、谨、计、谓、谁、语、诛、记等字。还有同音替代者，如“餘”字，说文解字：“餘，饶也。”为丰足，宽裕义。说文解字：“余，语之舒也。”尔雅释诂下：“余，我也。”作语气词或第一人称代词用。二字古音相同，汉简就用简单的“余”代替了繁复的“餘”。历史的车轮继续前行，历代官方多曾倡导使用正体字，但形体简化的俗体字一直在民间大行其道。明末学者吕留良说：“自喜用俗字抄书，云可省工夫一半。”清代红楼梦的手抄本中，就用了铁、过、绛、说、坏、劝、听、体等一批简体字。这些历代出现的简体字、俗体字，都为现行简化字提供了直接字形素材。文字改革专家叶籁士对
7、现行最为常用的521个简化字做过统计，发现解放区和建国后新出现者只有101个，不及总数的20%，而其余420个早已有之：其中先秦68个，秦汉96个，魏晋南北朝32个，隋唐五代29个，宋辽金元82个，明清53个，民国60个。不同体式汉字的呈现具有特定时代性。汉字是以形表意的文字。现行简化字从形体的具象性和表义的准确性来说，确实不及象形化程度较高的甲骨文、金文等古文字，构形也缺乏充足的理据性。但是，简化是汉字发展的主流趋势，汉字发展史一定程度上可以说是一部汉字简化史。简化字和繁体字共同传承着中华传统文化的命脉，不可偏废。当然，汉字简化也要坚守汉字自身的特性，遵循特定的规则，并不是越简越好，1977
8、年推出的第二次汉字简化方案，就因造成社会乱象而被停用。3普及规范汉字是迫切需求当下，汉字应用已经完全融入了民众的日常生活，特别是伴随网络技术、电子产品等的迅速发展普及，现行简化字在很大程度上便利了人们的生活，给人们带来了巨大的福利。不仅如此，在世代中华儿女的精心呵护下，汉字已然成为中华文明的独特使者，在促进民族文化交流中，充当着无可替代的桥梁。然而，伴随着数字化、智能化、信息化时代的到来，民众的汉字应用能力有所下降，规范书写受到一定冲击。一方面，电子智能输入给传统书写带来挑战。电子产品、无纸化办公、网络虚拟社交等新事物让人们书写汉字的频率越来越低，提笔忘字、写错字别字的现象愈发频现。另一方面，
9、刻意追求标新立异使汉字的应用出现不规范现象。年轻一代用谐音等方式来求新求异的现象愈演愈烈，甚至每年都会产生一批网络热词，出现了诸如“集美”（姐妹）、“BT”（变态）、“584”（我发誓）等网络表达形式；特别是多媒体技术的强势发展和广泛应用，任意改造汉字而成的表情包更因新颖独特而被年轻人所喜用，规范汉字的形体出现了前所未见的变异。此外，规范汉字书写中笔顺不规范一直是困扰汉字生活的常见现象。如极为简单的“口”形构件，生活中多见“竖+横折左折”或“竖折+横折”二笔书写的不规范现象。民众汉字文化知识的欠缺也造成了一些汉字书写的不规范现象。比如，将“冒”的上部写成“曰”形，将“肺”的右边写为“市”，书法
10、创作中把“范仲淹”书成“範仲淹”，等等。电子产品的使用势不可挡，但对当下的语言文字工作来说，最为重要的是做好国家通用语言文字的推广与普及。2013年，通用规范汉字表历经十年研制完成并公布，它对推动国家通用语言文字规范化、标准化具有重要意义；2021年3月1日，通用规范汉字笔顺规范的正式实施为规范汉字生活提供了重要依据。推广和普及国家通用语言文字需要全民自觉，需要全民参与。不同体式汉字的呈现具有特定的时代性。面对繁简不同的汉字历史形体，我们不能拘泥于一隅，更不能将其片面地作为判定文物真伪的定性标识。从网友对汉字繁简问题的热议可以看出，社会各界对以汉字为代表的中华传统文化的关注度越来越高。因此，相
11、关专家学者在深入发掘汉字蕴含的历史思想和文化价值的同时，更应当重视研究成果转化，让学术研究走向生活，更好地传承和传播汉字文化和汉字知识。文化自信首先是语言文字自信。汉字作为中华民族的象征和标志，必将一直与中华文化相伴而行，助推中华文明的发展和传扬。（作者：雷黎明，系西北师范大学文学院教授）02以民为本的语文规范化作者：杜永道光明日报（ 2021年07月11日05版）从瞿秋白、吴玉章等在苏联研究“中国拉丁化字母”算起，党领导的语文运动轰轰烈烈，已经百载。其间的语文工作归纳起来，做了三件大事。第一件，千方百计让劳动群众识字、提高文化。20世纪30年代，在陕北窑洞的农民冬学中，在上海阁楼的工人夜校里
12、，语文工作者通过教“字母”帮助工农识字。新中国成立后的汉字简化极大促进了新中国的扫盲，周恩来总理在当前文字改革的任务里举了个鲜活生动的事例：“天津一个工人说，盡、邊、辦总记不住，这回简化成尽、边、办，一下就记住了。”20世纪五六十年代，语言专家在山西、河北等地用汉语拼音开展注音识字扫盲，成绩斐然，被誉为“加速工农群众知识化的捷径”。第二件，方便人民交流。新中国掀起了我国有史以来最大规模的共同语推广运动，波澜壮阔的“推普”（推广普通话），使辽阔疆域的亿万大众迅速推倒了方言隔阂的藩篱，天南海北得以顺畅交流。从通都大邑到广阔乡村，民众由只操浓重乡音跃升到普、方兼通，开创出赤县神州划时代的语言生活新面
13、貌。第三件，方便人民写字、阅读。新中国的简化字不仅利于识字，还方便写字。简化字比繁体字平均减少一半笔画，好写多了。周恩来总理在上述报告中叹赏：“河南一位老师向小学生介绍简化字，说豐收的豐字今后可以简写成三横一竖的丰字，孩子们高兴得鼓掌欢呼。”简化字在新中国成立初期是儿童识字、成人扫盲的利器，明效大验。自那时起颁布的简化字总表普通话异读词审音表通用规范汉字表等，以及出版的新华字典现代汉语词典等，涵盖字形、字音、词形、词义规范，在方便亿万群众读写上厥功至伟。竖排改横排、修订标点符号用法等，对便利大众阅读，功不可没。值得注意的是，虽然早在清末就提出“言文一致”，“五四”时期又大力倡导白话文，但实际上
14、，直至新中国建立，“白话文运动”才取得彻底胜利。根本原因是，中国共产党领导的媒体是面向天下庶民的。白话文的全面推广，使书面语变得自然晓畅、平易近人、亲切活泛，极大方便了广大群众阅读。这三件事的宗旨可以概括为“利民、便民”。“利民、便民”是党领导的语文运动始终高扬的旗帜。每一项举措，都促进了国家通用语言文字的规范化。翘首瞻望，几项重任横亘眼前：一是要更好地引导社会语文应用，特别是在法规、新闻、出版等领域。这对促进社会生活中的语言文字规范化意义重大。二在修订规范标准上，切实贯彻“从群众中来，到群众中去”的方针。群众感觉不便的，可修订；群众没有异议的，暂不修订。不宜因“语言文字理据”而反复更动，饾饤
15、杂陈。三是要下大力气推广国家通用语言文字，这对增进经济社会文化交流、铸牢中华民族共同体意识具有现实而深远的意义。03简化字亦是中华文化传承的载体作者：司罗红光明日报（ 2021年07月11日05版）汉字的“繁简之争”一直不绝于耳，甚至有人质疑汉字简化之后“親不见、愛无心、産不生、厰空空”，割裂了中国的传统文化。其实，简体字在古代就已经存在，我们使用的简化字只是国家以法律形式确定了其法定地位。经过历史沉淀、专家整理的简化字，不但符合汉字构形规律，提升了文字沟通效率，而且也很好地传承和弘扬了中华文化。简体字是古代文字的组成部分虽然简化字是在简体字基础上整理出来的，但简体字不是在新中国成立之后才出现的，更不是专家在屋子中面壁冥想创造出来的，简体字在历代手写文献中均有出现，是古代文字的组成部分。比如，“马”的简体形式在东晋王羲之的草书作品中就有出现。有网友质疑博物馆展品为赝品的所谓“证据”之一，即简体字“乱”更是在北魏时期就已经作为“亂”的俗字而存在。颜氏家训书证已有“自有讹谬，过成鄙俗，乱旁为舌”的记载，颜真卿所书颜氏干禄字书中也标明“乱”是“亂”的俗字。在欧阳询、米芾等书法大家的碑帖中，简体的“乱”也时常见到。简体字与繁体字没有时间上的先后关系，两者并非依次出现，简体字也不都是繁体字的机械简化。简体字出现的时间非常早，部分简体字甚至远早于繁体字。例如“虫”一般被认为是“蟲”的简体字
