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1、北京版扁鹊见蔡桓公教学参考接着，详写扁鹊的一段答话，总结了病情分四个阶段逐步恶化，肯定了三次预示的准确。四、语句分析 (一)君有疾在腠理，不治将恐深。“君”，对人的敬称，这里指蔡桓公。“疾”，古代指比较轻的病情。“不治”意思是不(立即)治疗。前一句讲原因，后一句说结果。(二)疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。这是排比句。扁鹊四次见蔡桓公，能切中要害地指出“病在腠理”“病在肌肤”“病在肠胃” “病在骨髓”的发展变化，表现了他医道的高明。(三)医之好治不病以为功。主语和谓语之间有个“之”，取消句子独立性。“不病”是“不病者”的省略说法
2、。(四)今在骨髓，臣是以无请也。这句话中的“以”是“因为”，“是以”，固定格式，是“以是”的倒装，意思是“因为这个”，一般译为“因此”。(五)居十日，扁鹊望桓侯而还走。此句写扁鹊第四次诊断，远远看到桓侯便回头跑掉，暗示桓侯病情已重得无法医治。教学建议一、指导学生反复诵读，体味人物的神态、语言、动作，从而加深对课文内容的理解。二、参照课文注释，联系上下文了解词语的意思，感知以事喻理的写法。三、本课的中心思想可引导学生展开讨论。几种理解中，以第1、2 种看法较好。探究和练习提示一、蔡桓侯不认为自己有病，又认为“医之好治不病以为功”。二、略 三、讳疾忌医，或讳疾忌医与防微杜渐兼而有之。四、1一会儿
3、2更加 3回转 4寻找 五、l疾病在皮肤表面，用热水焐，药物敷能够治疗。2医生喜欢给没有病的人治病，把这当做功劳。六、略教学研究资料关于作者及其著作 韩非(约公元前280一前233)，战国末期思想家，法家学派的主要代表人物。原来是韩国贵族。他和李斯都是荀况的学生。史记说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。韩非见韩国国力日益削弱，便屡次向韩王建议变法图强，可是他的建议未被采纳。后来，他就奋力著书十余万言，宣传自己的主张。书传到秦国，受到秦王赢政赏识。秦王发兵攻打韩国，索取韩非。韩王只好派遣韩非出使秦国，结果当然被留在了秦国。可惜的是还没有被重用，就遭到李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下狱治罪，死在狱中。韩
4、非反对复古主义，认为一味称颂“尧舜禹汤文武之道”是行不通的，是愚蠢可笑的。他总结了前期法家的理论和实践，建立了完整的法家思想体系，主张用严峻的法来治理国家。这是有进步意义的。但他极力主张君主专擅独断，认为君主神圣不可侵犯，又有很大的局限性。韩非子共55 篇，大部分是韩非自己的著作。其代表篇目有说难孤愤五蠹显学等。大量利用历史资料和寓言故事做论据，深入浅出，引人人胜。说林内储说外储说等篇中比较集中记录了大量的寓言故事。如：“守株待兔”“买椟还珠”郑人买履”“滥竽充数”等都文笔生动，寓意深刻。韩非为文长于推论事理，词锋犀利。他与长于雄辩的孟子，行文恣肆的庄子，文风浑厚的荀子并称“战国散文四大家”。
5、是“蔡桓公”还是“齐桓公”扁鹊见蔡桓公，节选自韩非子喻老。但史记 扁鹊仓公列传作“齐桓公”。到底是“蔡桓公”还是“齐桓公”？蔡桓公，是春秋时蔡国(今河南省上蔡县一带)第七代国君，公元前714 年前659 年在位。(他的封爵本是“侯”，“公”是对国君的泛称，所以扁鹊见蔡桓公下文都作桓侯”。) 扁鹊(秦越人)是战国时有名的医学家。史记扁鹊仓公列传说“秦太医令李醯自知技不如扁鹊也，使人刺杀之”。扁鹊因诊治秦武王的病，被太医令李醯妒忌杀害。公元前 310 年 前307 年秦武王在位。因此，蔡桓公比扁鹊早二百多年，两人是不可能相会的。韩非与扁鹊是同时代人，相距仅几十年，他怎会闹出扁鹊给蔡桓公看病的笑话呢
6、?原来，韩非在喻老篇里借这个虚构的事情(恰切地说，是把齐桓公换成蔡桓公)来说明一个道理。擅长用寓言来说理是韩非子的一大特色。因此，扁鹊见蔡桓公不是真实的故事，而是寓言。然而，扁鹊确实给一个齐桓公看过病，史记扁鹊仓公列传有记载，内容文字与韩非子喻老篇中的扁鹊见蔡桓公基本相同。历史上两个齐桓公，扁鹊到底是给哪个齐桓公看病?一个是春秋时的齐桓公，姜姓，名小白，公元前 685 年前 643 年在位，任用管仲为相，进行改革，使齐国强盛起来，成为春秋时第一个霸主。他比扁鹊早出生二百来年，扁鹊是决不会给他治病的。另一个是战国时的齐桓公(桓公午)。公元前386 年，周安王封田和为齐侯，就是田太公，历史上叫新齐
7、国(也叫田齐)。田太公做了两年国君就死了。他的儿子田午即位，也叫齐桓公，与春秋时齐桓公小白称号相同。这个齐桓公(桓公午)公元前374 年前357 年在位。扁鹊本是齐国人，桓公午第六年，扁鹊回到本国，给这个齐桓公治病。可这位齐桓公固执己见，讳疾忌医，结果却病死了。扁鹊见蔡桓公实际上是扁鹊见桓公午。三、扁鹊见蔡桓公译文 扁鹊拜见蔡桓公。站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤有点小毛病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，把这当做功劳!” 过了十天，扁鹊又去觐见，(对桓侯)说：“您的病已到肌肉里，不医治的话，会更加严重。” 桓侯没有理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天，扁鹊再去觐见，说：“您的病已到肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯还是不理睬他。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“疾病在皮表，用热水焐，用药物热敷能够治疗；在肌肉里，用针灸能够治疗；在肠胃里，用火齐能够治疗； 在骨髓里，那是司命的事了，医药是没有办法的。现在他的病在骨髓里，所以我不再见他 了。” 过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，(他)已经逃到秦国去了。桓侯就死了。第 6 页 共 6 页
