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一指禅推拿流派代表手法--一指禅推法课件

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,一指禅推拿流派代表手法,一指禅推法,“一指禅”释名,一指禅之名,有二种说法:,其一,按摩创于岐伯,至达摩大备,于按、摩、推、拿四法之外,复增搓、抄、滚、捻、缠、揉六法,名曰一指禅岐伯之术,施术者无须习内外功;而达摩一指禅,则须先练外功,使两臂及十指骨节,能柔屈如棉,更练内功,调匀气息,贯全身之气力于一指之尖,使直达病源之所在,其功效有过于药石但据近人考证,易经筋非达摩所作,乃明人托名达摩的著作,故不可信其二,景德传灯录称宋俱胝和尚尝参天龙和尚,天龙竖一指示之,俱胝大悟,亦常竖一指对学者参问当欲圆寂时,曰:“吾得天龙一指头禅,一生受用不尽”这里的一指禅有万物归一,不二法门的含意一指禅推拿的开山鼻祖李鉴臣,李鉴臣,生卒不详约道光、咸丰年间精少林武术,尤精一指禅推拿在达摩一指禅十大手法外,又增加了摇、抖两法,演为十二法朱春霆语),相传曾为清宫御医咸丰年间(约1861年前后),以一指禅手法为江苏邗江(扬州)人丁凤山治病,病愈后收为弟子,由此开创一指禅推拿流派故后世尊李鉴臣为江南一指禅推拿开山鼻祖丁 凤 山,(1843-1916),丁凤山,原名丁永春,江苏邗江西门人。

丁为清咸丰时武秀才,旗牌官在往辽东半岛送公文途中遇大水,误了时间,无法复命,因病不起,在遇李鉴臣以一指禅点穴治疗病愈后拜李为师,得其真传,“为江浙两省一指禅学派的创始人”丁凤山回到家乡以指代针行医,遍治内外科疾病其绝招是用缠法治疗外科痈疽、乳蛾,名噪江北1912年迁往上海开业长期在沪、杭间行医,并广收门徒,使一指禅推拿得以流传1916年应浙江省督军杨善德之邀赴杭州出诊,不幸中风暴卒,享年73岁著有一指定禅王 松 山,(1873-1962.2),王松山,原名王涟,江苏江都人丁凤山大弟子1920年在上海创建推拿研究会曾任上海中医专门学校(上海中医学院前身)推拿教师,上海神州国医学会常务理事1958年受聘于上海推拿学校和上海市中医推拿门诊部传王子余、王纪松、王少松、王百川等得丁凤山所传一指定禅抄本,1958年献出晚年任上海市中医文献馆馆员享年89岁钱 福 卿,(1883-1967.1),钱福卿,一名钱焘从丁凤山学习推拿11年1911年在上海开业,曾为梅兰芳、黄炎培等名流推拿治疗50年代起任教于上海推拿学校擅长“缠、滚、抄、弹”手法一指禅推法的特点是频率较快,大于每分钟200次,称为缠法,又称小步子推法。

曾任上海市黄浦区政协委员、上海市中医推拿学会常务理事弟子有钱志坚、韩樵、曹仁发、俞大方、钱裕麟等丁 树 山,(1886-1931),丁树山(18861931),丁凤山堂侄,丁季峰父20年代在上海开业门人有丁鹤山、朱春霆、丁伯玉等丁树山的弟子,对中国近代推拿贡献尤多著名者有上海华东医院推拿科主任和上海推拿学校校长朱春霆,滚法推拿的创始人丁季峰等丁凤山的再传弟子,著名的有王子余、王纪松、王百川、丁鹤山、钱志坚、朱春霆、丁季峰等丁 季 峰,(1914.9-1998.10),丁树山子从堂兄丁鹤山习一指禅推拿19361952,在上海静安别墅开推拿诊所创“丁氏滚法”1958年起在上海中医学院附属推拿学校和上海市推拿门诊部工作1976-1985,任岳阳医院推拿科主任1985年任硕士研究生导师主编中国医学百科全书推拿学和推拿大成弟子有丁文达(长子)、蒋家宝、何宗麟、严隽陶、朱振安、沈国权、是有康等王百川,(1901.10-1977.6),王松山堂弟早年从王松山学医五年1921年在沪开业为神州医学会会员1953年就职嵩山区第一联合诊所1956年兼任推拿医士训练班教师1959-1970为上海推拿学校教师兼医师。

擅长一指禅指腹推法,并擅长摩法、震颤法、推托法、插法传朱金山、乐家哲、陈菊金等为农工民主党党员朱 春 霆,(19061990),朱春霆,字维震,上海嘉定人丁树山徒出生中医世家15岁随父学医,1923-1925年师从丁树山习一指禅推拿1927年开业曾为吴昌硕推拿治疗半身不遂1956年春受聘于上海华东医院,组建了上海市第一个中医推拿科并创办“中医推拿医士训练班”1957年起为刘少奇、宋庆龄、董必武、陆定一等领导人治病,享誉京沪两地1958年任上海市推拿学校校长1987年,被推举为全国推拿学会名誉主任委员1990年病逝于华东医院,享年84岁黄 汉 如,黄汉如,江苏邗江人生卒年月未详出身望族自幼学医,“遇良师”习一指禅推拿,“师承正宗”清末从政安徽,公余兼治一指禅推拿之术辛亥革命后,弃官从医初在杭州推拿开业,并曾在南京中央饭店开设推拿诊所,1927年起在上海开设推拿诊所著有一指禅推拿说明书和黄氏医话为一指禅推拿在理论和实践的传播作出了贡献”(王纪松语)妻黄汉芸、子黄一照均佐其推拿开业指腹推,指端推,【动作要求】,沉肩,垂肘,悬腕,掌虚,指实,【动作要求】,频率:120-160次分钟,压力:自然压力,移动:紧推慢移,【临床应用】,适用部位,:,头面、颈项、肩背、胸腹、腰臀和四肢各部。

擅长循经络、推穴道适应症,:,内妇为主 各科兼治尤其擅长于治疗头痛、眩晕、失眠、胃脘痛、胃下垂、久泄、便秘、劳倦内伤、面瘫、月经不调、痛经、慢性鼻炎等内妇科杂病以及颈椎病、漏肩风、关节疼痛等症推拿练功 内外兼修,一指禅推拿流派很强调练功,以强壮体魄,提高疗效达摩之一指禅,须先练外功,使两臂及十指骨节,能柔屈如棉更须练内功,调匀气息,使周身气力,贯注于指顶,务使医者之指,着于病者之身,其柔如棉然极柔之中,又须济以至刚,含有一种弹力,虽隔重裘,皆能按穴,贯腠理而直达症结一指禅推拿说明书),现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医,20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式,后基因组时代系统生物学的兴起,形成了系统医学在全球的迅速发展,成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州大学等学校中医即中国传统医药学,是现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医,20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”(高血压心脏病糖尿病)或综合医学模式,后基因组时代系统生物学的兴起,(传染病丙肝乙肝甲肝)形成了系统医学在全球的迅速发展,成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。

当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、(肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌),华中科技大学、郑州大学等学校肺血液血小板红血球白血球),中医即中国传统医药学,是形成于数千年前的中国,是建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上,运用朴素辩证法及思辨推理方法,认识机体、自然、疾病三者关系,发展起来的(传染病丙肝乙肝甲肝)一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系肺炎青霉素肝炎),在治疗上,除了药物外,还有针灸、推拿气功、(高血压心脏病糖尿病)耳针等特殊疗法,它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系它为人类尤其为中国人民(肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌),健康和民族繁衍做出了巨大贡献肺血液血小板红血球白血球)西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系主要采用科学实验方法,从宏观到微观,直至目前的分子基因层次水平,发展极为迅速,超过其它任何一门医学科学,成为世界医学史上的主流可见中西医学,一个是以“功能人”为概念的独特的哲学医学理论体系,一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系,二者都不是以完整人为研究对象的科学,从理论讲二者都不是科学的,势必影响各自发展。

事实也证明这一切,(高血压心脏病糖尿病)中医长期停滞不前、(高血压心脏病糖尿病)疗效也不确实西医尽管发展到目前的基因分子层次,但疾病发病率居高不下,对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白,治疗受到制约,在小小SARS、禽流感面前竟束手无策,在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗一个是疗效不确实,一个是有些甚至相当多疾病无法治疗,这就是中西医学结合的缘由然而,由于二者是两套理论、两股道上跑的车(肺血液血小板红血球白血球),风马牛不相及,从理论上讲就没有结合的可能,只是形式上的融合罢了肺炎青霉素肝炎),故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医,而中医则往往采用西医诊断中医治疗,以及中西治疗法一块用的局面高血压心脏病糖尿病)至于(传染病丙肝乙肝甲肝)循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”,都称不上一门独立的医学科学,关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评总之,目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵,即都是以不完整的人为研究对象的医学科学,故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题,成为阻碍医学科学前进的羁绊。

的确,要解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题,显然已完全超出了中(肺血液血小板红血球白血球)西医学所涉及的范畴,我们必须跳出中西医学的理论框架,建立起一个新的医学理论体系-东方医学和西方医学(即西医)的融合形成现代系统医学西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、(高血压心脏病糖尿病)发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系主要采用科学实验方法,(传染病丙肝乙肝甲肝)从宏观到微观,直至目前的分子基因层次水平,发展极为迅速,超过其它任何一门医学科学,成为世界医学史上的主流肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌),可见中西医学,一个是以“功能人”为概念的独特(高血压心脏病糖尿病)的哲学医学理论体系,一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系,二者都不是以完整人为研究对象的科学,从理论讲二者都不是科学的,势必影响各自发展事实也证明这一切,中医长期停滞不前、疗效也不确实肺血液血小板红血球白血球)西医尽管发展到目前的基因分子层次,但疾病发病率居高不下,对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白,治疗受到制约,在小小SARS、禽流感面前竟束手无策,(传染病丙肝乙肝甲肝)在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。

一个是疗效不确实,(肺炎青霉素肝炎),一个是有些甚至相当多疾病无法治疗,这就是中西医学结合的缘由然而,由于二者是两套理论、两股道上跑的车,(高血压心脏病糖尿病)风马牛不相及,从理论上讲就没有结合的可能,只是形式上的融合罢了故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医,而中医则往往采用西医诊断中医治疗,以及中西治疗法一块用的局面肺血液血小板红血球白血球)至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”,都称不上一门独立的医学科学,关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评肿瘤癌症胃癌肠癌肺癌),中、西医学的起源大致相同主要包括:救护、求食的本能行为如动物受伤(传染病丙肝乙肝甲肝)会舐其伤口、遇热会避入水中,人与动物一样有着本能救护高血压心脏病糖尿病)人类的求食本能在寻找食物时,逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、(肺炎青霉素肝炎),薏米等虽为食物或调味品,却具有治病作用;生活经验创造了医学先古人类通过劳动制造出利器,从而产生了砭石、骨针等医疗器具,逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验与此同时,人们发现活动肢体可以舒筋活络,强身健体,“导引术”、“五禽戏”的形成,也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观;医、巫的合与分。

由于原始人受制于智力尚未开化,对自然界的变化(传染病丙肝乙肝甲肝)以及宇宙间的一切反常现象,(肺血液血小板红血球白血球)心存恐。

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