《增删卜易》导读 04：知易者愈得其精，精易者愈得其奥多伦多玄极阁易经风水多伦多玄极阁易经风水 朱本峰朱本峰这是《序二》的另一个版本，李文辉更详尽的述说了他人生和易卜的奇妙故事这些故事，能够帮助我们建立对易卜的信心，也让我们体会到《增删卜易》的神奇与价值这是一部可以让你从“入门”读到“大师”的书知易者愈得其精，精易者愈得其奥”，以我多年研习和实践的经验，此言不虚 序二序二易之理微乎？曰：微庖羲氏以一画开天，始作八卦，通神明之德，类万物之情；文王周孔系彖、系爻、系象，阐明先天至理，精义入神，惟圣人而后知圣人也微乎，易乎！迨鬼谷之后，诸名贤继起，别为五行生克、世应向背之理，父子兄弟爻，妻财官鬼爻，各以其事为类，以前民用而阐圣教善卜者卜之，不善卜者亦卜之，较先圣揲蓍求卦之法，更简而便；其为趋吉避凶，更明而显也往余幼年，随先大人宦游粤西，遇参两徐先生，卜余兄云：将来继起者此子，立功封爵，惜乎不克其终卜余身命，谓三十以前，虚誉亦隆；三十以后，垂帘都市功名不复问矣！彼时先大人处极盛之势，愚兄弟在荫庇之下，不足其言，诞而置之矣嗣后兵燹蜂起，家破从戎先兄立功封爵，实比萤光，果死非命迨顺治庚寅，余投诚定南藩下。
时年三旬有一，壮游都门，满拟复职，乃竟归乌有旅邸萧索，廻思参两之言，信不诬矣因遍觅卜筮诸书，静观两月，即代人以卜吉凶，有明显而易见者，有隐微而莫测者每占一卦，默存其稿，至期探之，验与不验，悉以笔记，其不验者，无处考证偶于江宁遇同乡李我平，问予平生所看何书，即以《大全》、《全书》、《海底眼》、《黄金策》、《补遗》诸书以告之公曰：诸书悉有悖谬向有野鹤老人，亦存四十余年之占验，考证诸书，删批其谬先叔莅任云南，得此抄本，生平识趋避之途，皆此书之力久欲刊传，因未成帙，尚未举行送尔抄阅，自知其妙予拜受领归，静中参悟，豁然有会于心，始知从前之验与不验，皆书之得失也闭户二载，遂将野鹤及予之占验，质证古今卜筮诸书，验者存之，不验者删之，内有不合于理者辟之，另得其巧验者增之，分门别类，辑理成部内有烦门细事及诸占验，暨六壬占验，未及编次，以俟再续是书讲解甚明，初学者不用投师即知占卜，知易者愈得其精，精易者愈得其奥，不须半载工夫，得野鹤老人四十余年之积学，从此宁有不验之卦耶？有心觉世者，自不以余言为狂瞽康熙二十九年庚午孟夏朔日 湖南李文辉叙注解：庖羲氏：即伏羲老祖，人类的始祖，八卦祖师迨—dài 等到，达到瞽—gǔ 盲人，瞎子樵—qiáo 柴，散木; 打柴：～夫。
～客周公之礼：相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行后来人们管这个叫“周公之礼”周公之礼”现在通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味彖：《易经》中解释卦义的文字：～辞（亦称“卦辞”）孟夏：指农历四月每季的三个月分别为：孟，仲，季朔日：指农历的每月初一燹 xiǎn：野火多指兵乱中纵火焚烧：兵～邸dǐ：高级官员的住所：官～。
