大正新修大藏经第 20 册 No. 1060 [cf. Nos. 1056-1058,1061-1064]千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经御制《大悲总持经咒》序朕闻：观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持 经咒世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶/种苦害，咸相远离，咸得圆融，超登妙道若此海波沾濡，下风吹触，业释障消，获是胜果非但耳之所闻，实目之所睹,明效大验者也若智慧福德之士，根器深厚，坚持佩诵，勤行不辍，又能广为演说，是经咒功德,不可思议若薄福不信者，亦心生信解,亦得同超佛境,真实不虚夫观世音誓愿弘深,发大悲心,以济度群生朕君临天下，闵众情之昏督，堕五浊而不知，以此经咒，用是方便，觉悟提撕,俾一切庶类，皆超佛域又况如来化导，首重忠孝凡忠臣孝子，能尽心以事君，竭力以事亲，所作所为, 无私智陂行，广积阴功，济人利物，又能持诵是经咒，则理步之间，即见如来若彼不忠不孝，不知敬畏，则鬼神所录，阴加谴罚，转眄之间，即成地狱盖善恶两途，由人所趋，凡我众庶，宜慎取舍，书此以为劝！永乐九年六月 日 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 唐西天竺沙门伽梵达摩译 如是我闻: 一时，释迦牟尼佛在补陀落迦山，观世音宫殿，宝庄严道场中，坐宝师子座。
其座纯以无量杂摩尼宝，而用庄严，百宝幢幡，周匝悬列尔时，如来于彼座上，将欲 演说总持陀罗尼故与无央数菩萨摩诃萨俱，其名曰：总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨.华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩 萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆是灌 顶大法王子又与无量无数大声闻僧，皆行阿罗汉十地，摩诃迦叶，而为上首又与无量梵摩罗天，善吒梵摩，而为上首又与无量欲界诸天子俱，瞿婆伽天子，而为上首又与无量护世四王俱，提头赖吒，而为上首又与无量天、龙、夜叉、乾两婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗.摩喉罗伽、人、非 人等俱，天德大龙王，而为上首又与无量欲界诸天女俱，童目天女，而为上首又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、 火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神，皆来集会时观世音菩萨，于大会中密放神通，光明照曜，十方刹土及此三千大千世界，皆作金色天宫、龙宫、诸尊神宫,皆悉震动；江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山，亦皆大动日、月、珠、火、星宿之光，皆悉不现于是总持王菩萨，见此希有之相，怪未曾有即从座起，叉手合掌，以偈问佛, 如此神通之相，是谁所放？以偈问曰：“谁于今日成正觉？ 普放如是大光明，十方刹土皆金色，三千世界亦复然。
谁于今日得自在？演放希有大神力，无边佛国皆震动，龙神宫殿悉不安今此大众咸有疑，不测因缘是谁力？为佛菩萨大声闻？为梵魔天诸释等？唯愿世尊大慈悲，说此神通所由以！”佛告总持王菩萨言：“善男子！汝等当知，今此会中，有一菩萨摩诃萨，名曰“观世音自在”从无量劫 来，成就大慈大悲，善能修习无量陀罗尼门，为欲安乐诸众生故，密放如是大神通力佛说是语已尔时，观世音菩萨，从座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：“世 尊！我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说为诸众生得安乐故，除一切病故，得寿命故， 得富饶故，灭除一切恶业、重罪故，离障难故，增长一切白法诸功德故，成就一切诸 善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故惟愿世尊，慈哀听许！ ”佛言：“善男子！汝大慈悲，安乐众生欲说神咒，今正是时，宜应速说如来随喜，诸佛亦然观世音菩萨重白佛言:“世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰“千光王静住如来”彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，说此“广大满无碍大悲心陀罗尼”以金色手摩我顶上作如是言：c善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地我时心欢喜故，即发誓言：，若我当来，堪能利益、安乐一切众生者，令我即时，身生千手、千眼具足。
发是愿已，应时身上，千手千眼，悉皆具足；十方大地，六种震动；十方千佛,悉放光明，照触我身，及照十方，无边世界从是已后，复于无量佛所、无量会中，重更得闻，亲承受持，是陀罗尼复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死从是已来，常所诵持，未曾废忘，由持此咒故，所生之处，恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷.童男、童女，欲诵持者，于诸众生，起慈悲心，先当从我，发如是愿:⑺南无大悲观世音!愿我速知一切法南无大悲观世音!愿我早得智慧眼南无大悲观世音!愿我速度一切众南无大悲观世音!愿我早得善方便南无大悲观世音!愿我速乘般若船南无大悲观世音!愿我早得越苦海南无大悲观世音!愿我速得戒定道南无大悲观世音!愿我早登涅槃山南无大悲观世音!愿我速会无为舍南无大悲观世音!愿我早同法性身□我若向刀山,刀山自摧折我若向火汤,火汤自消灭我若向地狱,地狱自枯竭我若向饿鬼,饿鬼自饱满我若向修罗,恶心自调伏我若向畜生,自得大智慧发是愿已，至心称念，我之名字，亦应专念，我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神咒一宿诵满五遍，除灭身中，百千万亿劫生死重罪观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛,皆来授手。
欲生何等佛土，随愿皆得往生复白佛言：“世尊！若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也唯除不善，除不至诚若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句若不转女身成男子身者，我誓不成正觉生少疑心者，必不果遂也若诸众生，侵损常住、饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭今诵大悲神咒，即得除灭若侵损食用，常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭今诵大悲陀罗尼时，十方师即来，为作证明，一切罪障，悉皆消灭一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒.破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽唯除一事，于咒生疑者,乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也其恶死 者：一者，不令其饥饿困苦死二者，不为枷禁杖楚死三者，不为怨家仇对死四者，不为军阵相杀死五者，不为豺狼恶兽残害死六者，不为毒蛇蜕蝎所中死七者，不为水火焚漂死八者，不为毒药所中死。
九者，不为蛊毒害死十者，不为狂 乱失念死十一者，不为山树崖岸坠落死十二者，不为恶人厌魅死十三者，不为 邪神恶鬼得便死十四者，不为恶病缠身死十五者，不为非分自害死诵持大悲神 咒者，不被如是十五种恶死也得十五种善生者：一者，所生之处，常逢善王二者，常生善国三者，常值好时四者，常逢善友五者，身根常得具足六者，道心纯熟七者，不犯禁戒八 者，所有眷属，恩义和顺九者，资具财食，常得丰足十者，恒得他人，恭敬扶接卜一者，所有财宝，无他劫夺十二者，意欲所求，皆悉称遂十三者，龙天善神, 恒常拥卫十四者，所生之处，见佛闻法十五者，所闻正法，悟甚深义若有诵持 大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也一切天、人应常诵持，勿生懈怠观世音菩萨说是语已，于众会前，合掌正住，于诸众生，起大悲心，开颜含笑,即说如是“广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼”曰:“南无喝啰怛那哆啰夜□（—）南无阿励□（二）婆卢羯帝烁钵啰口（三）菩提萨勝婆口（四）摩诃萨勝婆口（五）摩诃迦卢尼迦□（六）唯上声）（七）萨皤啰罚曳（八）数怛那怛写（九）南无悉吉利境伊蒙阿俐口（十）婆卢吉帝室佛啰□驮婆（十一）南无那啰谨墀（十二）（十五）萨婆萨哆那摩婆伽（十六）摩罚特豆（十七）怛侄他（十八）唏阿婆卢醯（十九）卢迦帝（二十）迦罗帝（二十一）夷醯嘛（二十二）摩诃菩提萨境（二十三）萨婆萨婆（二十四）摩罗摩罗（二十五）摩醯摩醯俐驮孕（二十六）俱卢俱卢羯蒙（二十七）度SIIIISIIII卢度卢罚阖耶帝（二十八）摩诃罚阖耶帝（二十九）陀罗陀罗（三十）地利尼（三十一）室佛啰耶（三十二）遮罗遮罗（三十三）摩摩罚摩啰（三十四）穆帝曬（三十五）伊醯 移醯（三十六）室那室那（三十七）阿啰喙佛啰舍利（三十八）罚沙罚喙（三十九）佛EUii罗舍耶（四十）呼囉呼噓摩啰（四十一）呼嘯呼噓醯利（四十二）娑啰娑啰（四十三） 悉利悉利（四十四）苏噓苏噓（四十五）菩提夜菩提夜（四十六）菩驮夜菩驮夜（四十 七）弥帝利夜（四十八）那啰谨墀（四十九）地瞅瑟尼那（五十）波夜摩那（五十一） 娑婆诃（五十二）悉陀夜（五十三）娑婆诃（五十四）摩诃悉陀夜（五十五）娑婆诃（五 十六）悉陀喻艺（五十七）室皤啰耶（五十八）娑婆诃（五十九）那啰谨墀（六十）娑 婆诃（六十一）摩啰那啰（六十二）娑婆诃（六十三）悉啰僧阿穆怯耶（六十四）娑婆 诃（六十五）娑婆摩诃阿悉陀夜（六十六）娑婆诃（六十七）者吉啰阿悉陀夜（六十八） 娑婆诃（六十九）波陀摩羯悉哆夜（七十）娑婆诃（七十一）那啰谨墀皤伽啰□（七十 -）娑婆诃（七十三）摩婆利胜羯啰夜（七十四）娑婆诃（七十五）南无喝啰怛那哆 啰夜耶（七十六）南无阿瞅□（七十七）婆噓吉帝（七十八）烁皤啰夜（七十九）娑婆 诃（八十）嚨悉殿都曼哆啰钵驮耶（八十一）娑婆诃（八十二尸观世音菩萨说此咒已。
大地六变震动，天雨宝华，缤纷而下十方诸佛悉皆欢喜,天魔外道恐怖毛竖，一切众会皆获果证或得须陀疽果，或得斯陀含果，或得阿那含 果，或得阿罗汉果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者无量众生 发菩提心尔时，大梵天王，从座而起，整理衣服，合掌恭敬，白观世音菩萨言：“善哉！大!我从昔来，经无量佛会，闻种种法、种种陀罗尼，未曾闻说，如此无碍大悲心.大 悲陀罗尼神妙章句唯愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相，我等大众，愿乐欲闻！”观世音菩萨告梵王言：“汝为方便利益一切众生故，作如是问汝今善听，吾为汝等，略说少耳！”观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭 敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是当知如是等心，即是陀 罗尼相貌汝当依此而修行之大梵王言：“我等大众，今始识此陀罗尼相貌从今受持，不敢忘失观世音言：“若善男子、善女人，诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒， 于诸众生，起平等心常诵此咒，莫令断绝住于净室，澡浴清净，着净衣服悬幡、 然灯.香华、百味饮食，以用供养制心一处，更莫异缘，如法诵持是时当有，日光菩萨、月光菩萨与无量神仙，来为作证，益其效验。
我时当以千眼照见，千手护持从是以往，所有世间经书，悉能受持；一切外道法术、韦陀典籍, 亦能通达诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者亦能使令一切 鬼神，降诸天魔，制诸外道若在山野，诵经坐禅，有诸山精、杂魅、鬼神, 横相恼乱，心不安定。