关于虚伪的名言警句 关于虚伪的名言警句 1、人背约则名不达mdash;mdash;刘向 2、友谊是真挚的聚合；加进了虚伪，友谊便会稀释 3、当穷神悄然进来，虚伪的友谊就越窗匆促而逃mdash;mdash;米尔 4、自己的命运应由自己发明，并且应当尽对扫除虚伪和坏事mdash;mdash;契诃夫 5、意志薄弱的人，必定不会诚笃mdash;mdash;拉罗什富科 6、真理之所以为真理，仅仅由于它是和缺陷和虚伪坚持的mdash;mdash;车尔尼雪夫斯基 7、不能凭开始形象往断定一个人美德经常以谦善镶边，缺陷经常被虚伪所掩盖mdash;mdash;拉布吕耶尔 8、诚是一种心灵的敞开mdash;mdash;拉罗什富科 9、多疑的人永久不能成为好朋友友谊需求悉数信赖：或全盘信赖，或全盘不信赖假定要把决心不断地剖析、校准、弥缝、康复，那末，决心只能添加人生的爱的苦恼，而尽不能取得爱所发生的力气和协助但假定决心误用了又怎样呢？也没有联系：我甘愿被一个虚伪的朋友欺弄而不肯猜忌一个实在的朋友mdash;mdash;莫洛亚 10、虚伪的真挚，比魔更可怕mdash;mdash;泰戈尔 11、失足，你或许立刻复站立，失期，你或许永难解救。
mdash;mdash;富兰克林 12、虚伪的真挚，比魔鬼更可怕mdash;mdash;泰戈尔 13、爱情是真挚与真挚的拥抱，是真挚与真挚的往来，容不下半点虚伪和自私 14、以实待人，非惟益人，益已尤人mdash;mdash;杨简 15、虚伪永久不能凭仗它生长在权利中而变成实在mdash;mdash;泰戈尔 16、全部礼节，都是为了文饰那些虚应故事的举动，言不由衷的欢迎，反复无常的周到而建立的；假定有实在的友谊，这些虚伪的形式就该一概抛弃mdash;mdash;莎士比亚 17、诚笃的人有必要对自己守信，他的最终靠山便是真挚mdash;mdash;爱默生 18、研讨可是知缺少，谦善是从知缺少而来的虚伪的谦善，仅能赢得庸俗的掌声，而不能求得实在的前进mdash;mdash;华罗庚 19、虚伪的心不会有巩固的腿mdash;mdash;莎士比亚 20、以诚感人者，人亦诚而应mdash;mdash;程颐 21、没有诚笃何来庄严mdash;mdash;西塞罗 22、您有必要坚持诚笃人的态度，这时常是冒险的人需求的勇气mdash;mdash;奥斯特洛夫斯基 23、虚伪煽动咱们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，妄图防止别人的非难。
24、当信誉消失的时分，肉体就没有生命mdash;mdash;大仲马 25、虚伪的真挚，比魔鬼还可怕 26、走正派诚笃的生活道路，定会有一个心安理得的归宿mdash;mdash;高尔基 27、惟读能够破全国之伪，惟实能够破全国之虚 28、工作上的信誉是最好的财富没有信誉堆集的青年，非成为失败者不可mdash;mdash;池田在作 29、没有一种罪过比虚伪和背义更可耻了mdash;mdash;培根 30、虚伪不或许发明任何东西，由于虚伪自身什么也不是mdash;mdash;格拉宁 31、内不欺已，外不欺人mdash;mdash;弘一大师 32、诚信为人之本mdash;mdash;鲁迅 33、最好的教育是一马当先孩子们对谎话或虚伪十分灵敏，极易发觉假定他们尊重你、依托你、他们便是在很小的时分也会同你协作mdash;mdash;甘地夫人 34、在这个世界上的很多业务中，人们所以得到解救，并非由于忠实，而是由于缺少忠实mdash;mdash;富兰克林 35、但凡与虚伪相对立的东西都是极为重要并且有价值的mdash;mdash;高尔基 36、真话说一半常是弥天大谎mdash;mdash;富兰克林 37、在道德教育方面，只要一条既适合于孩子，又对各种年纪的人来说都最为重要，那便是：尽不损害别人。
甚至教人为善这一条，假定不从归于这个经验，也是虚伪的、对立和有害的mdash;mdash;卢梭 38、人无忠信，不可立于世mdash;mdash;程颐 39、言不信者，行不果mdash;mdash;墨子 40、全部礼节，都是为了文饰那些虚应故事的举动、言不由衷的欢迎、反复无常的周到而建立的；假定有实在的友谊，这些虚伪的形式就该一概抛弃mdash;mdash;莎士比亚 41、诚笃和勤勉，应该成为你永久的伴侣mdash;mdash;富兰克林 42、一言之美，贵于千多mdash;mdash;葛洪 43、民无信不立mdash;mdash;孔子 44、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃魂灵 45、真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它知道自己的赤裸中的力气和荣耀mdash;mdash;赫尔岑 46、生命不或许从谎话中开出绚烂的鲜花mdash;mdash;海涅() 47、精诚所至，金石为开mdash;mdash;王充 48、诈骗的友谊是苦楚的伤口，虚伪的怜惜是尖利的毒箭mdash;mdash;列宁 49、虚伪的巴结是友谊的毒剂，诚恳的批判是和睦的厚礼 50、虚伪喜爱躲藏在最崇高的考虑之中。
它历来妄图脱离考虑，由于考虑能使它不费吹灰之力就取得崇高的美名mdash;mdash;埃德蒙middot;伯克 51、不信不立，不诚不可mdash;mdash;晁说之 52、诚笃是力气的一种标志，它显现着一个人的高度自重和心里的安全感与庄严感mdash;mdash;艾琳middot;卡瑟6。