中国古代的文字和书 籍 • 中国古代的文字 • 中国古代的书籍一、中国古代的文字汉字的起源 （1）六书 （2）甲骨文 （3）金文 （4）籀文，石鼓文 （5）蝌蚪文、鸟虫书 （6）篆书 （7）隶书 （8）草书 （9）楷书、行书 （10）宋体、仿宋体 一、中国古代的文字汉字的起源 关于中国古代文字的的产生，古书上有“仓颉作书 ”的传说作书”就是创造文字《荀子》、《韩非子 》、《吕氏春秋》、《淮南子》等文献中都有这方面的 记载以《说文解字·叙》记载较细：“黄帝之史仓颉（ 也作苍吉），见鸟兽蹄XIAO（辶加亢）之迹，知分理 之可相别异也，初造书契《周易·系辞下》也说：“上 古结绳以治，后世圣人易之以书契书”是写，“契” 是刻。
这说明文字是古人继实物记事、符号记事、图形 记事之后创造出的一种更先进的记事工具文字从产生 的那一天起就具有记录和传播的功能但是仓颉也好， 圣人也好都已无法考知他们的具体生活时代和造字情况 所以，目前也无法确定汉字到底产生于何时 一个比较合乎情理的说法是，汉字的产生经历了漫长的历 史，是古代劳动人民长期生活实践的成果，非一人一时一 地所造在汉字产生之后 ，又经过了长时期的发展、演变 ，才形成我们今天所使用音、形、义相结合以方块字为特 征的汉字基本格局伴随着汉字的出现，又逐渐形成了以 研究文字的起源、发展、演变体系，性质，文字形、音、 义的关系以及其它与文字有关的总是的专门学问，我们称 之为文字学古人习惯上称它为“小学”这是因为古人 八岁入小学，首先要学文字因而以小学一词代称关于文 字的学问隋唐以后，人们把音韵学、训诂学和文字学范 围都归入“小学”范围当今许多学者仍以“小学”一词 来称呼清代以前的语音、文字，训诂几方面的学问我们 这里只是重点了解一下汉字学发展，变化方面的知识在 汉字产生之后的漫长发展过程中，有些汉字形式在汉字发 展史上有着重要的意义，有些汉字形体在我们现代印刷出 版业和自己用，平时用电脑打字时也还不断碰到这些名称 。
下面就来介绍一下这些汉字字形名称的意义1）六书：这是汉代学者归纳总结出来的关于汉字造字的六种 方法六书”之名始见于班固的《汉书·艺文志》它们 是：象形、象事、象意、象声、转注、假借郑众《周 礼解诂》列六书为：象形、会意、转注、处事、假借、 谐声许慎《说文解字·叙》中称六书为：指事、象形、 形声、会意、转注、假借后世学者多采用许慎所称的 名目和班固所列的顺序，即象形、指事、会意、形声、 转注、假借后人有时也称“六书”为“六体”六书之中 ，象形造字法产生最早，是汉字最基本的造字法它的 描摹实物形状为主如 等，指事是在象形 基础上，再加上一些象征符号来表示意义造字法如 等；会意是指用两个或两个以上的象形、指事字符，依 照事物的情理进行组合来表达一种新的意义的造字法 如： 等；形声字是指由一半形符（即意符）一半 声符组合用来表示新的意义的造字方法如木为树的总 称，都可以木表示但树的种类很多，为了加以区别， 再加上表示的部就代表不同的树了如：桃、樟、椿、 松、柏等 形声字的造字法是六书中功能最大的一种造字法。
它的出现 ，大大推动了汉字的发展，有利于大量造汉字，直至今天， 我们还在利用形声字的造字原理不断地创造新字和改造已有 的汉字，（如简化汉字）前四者，是六书中较易理解的造 字法后两种转注和假借较难理解许慎《说文解字》中也 解释得不清楚因而后代众说纷纭，有人说它们不是造字法 ，而是“用字法”一般理解转注是指同一部首内，两个意思 相近并且互相解释本字如考、老同属老部，且都有“年岁大 ”的意思故许慎列它们为转注而假借则指当没有一个相应 的字用来表达一个新的意思时，先借用一个读音相同的字来 表示这个意思的方法，这和一般的通假不同如：“來”原指 麥穗，后借作往来的来又”本意是右手，后借以表示“又一 次”的又亦”本意腋下，后借以表示副词亦六书” 理论对我们了解汉字本意，认识、区分和改造汉字都有重要 意义2）甲骨文：我们现在所说的甲骨文主要是指十九世 纪后期在河南安阳市西南郊的小屯村陆续挖 出的一些刻在龟甲、兽骨上的文字经学者 们的研究断定，这些文字是商朝后期从盘庚 迁都于殷到纣亡期间的占卜记录和一些与占 卜有关的文字它是我国大陆上至今为止所 发现的最古老的一种文字并且断定河南安 阳西南小屯甲骨文出土处是商朝后期的都城 殷的遗址。
因而又称这些甲骨文为殷墟甲骨 卜辞在殷墟先后共出土了有文字的甲骨共 十万余片整理出单字约四千五百余个其 中有两千余个已经破译认识这些文字从结 构上看已由独体趋向合体并且有大批形声 字，因而人们断定甲骨文已是一种比较成熟 的文字从王懿荣在1899年发现甲骨文并断定为商朝文字， 刘鹗在1903年编出第一部著录甲骨文的研究著作《契文 举例》1908年罗振玉首先确证甲骨文出土的准确地点 并与王国维一起考定殷墟为商朝后期都城，并对甲骨文 进行全面地清理和研究，使之成为文字学领域中一门专 门的学问，称为“甲骨学” 但甲骨文并非商代所独有二十世纪中后期，我国考 古工作者又在黄河中游发现了西周时期的甲骨文字特 别是1979年，在陕西省岐山县扶风县等处发掘出了属于 西周时期的甲骨共一万七千多片其中有字甲骨290多 片共有单字900多个，人称“周原甲骨”其内容也多 为卜辞，反映商朝灭亡，西周建立前后一段时间统治者 征伐，祭祀，出行等活动情况是研究商周历史的重要文 献资料也使用“甲骨学”的研究范围扩大了可参看中 科院历史所胡厚宣等人编的《甲骨文合集》3）金文：泛指铸刻在先秦至汉代各种青铜器皿上的文字由于 先秦时期曾把铜称为“金”、“吉金”，故人们习惯上称这些 文字为金文。
又由于这些铜器中以礼器、乐器居绝大多数 ，而礼器中以鼎为最多，乐器中以钟为最多故人们又称 金文为“钟鼎文”合称以前的金文的内容多为与祭祀、征 伐有关的文字战国后的金文内容多为督造者名或铸工名 ，器名等• 金文字体是直接由甲骨文发展而成的商末 周初的金文与甲骨文很相似只是由于金文中 ，浇涛在铜器上的，因此原来的直线折笔变成 了屈原圆粗的线条，笔划也比较粗肥丰满，有 的甚至变成了一个黑点或黑块西周中期以后 ，金文的笔划变细，甚至出现了刀刻的金文 线条平直均匀，更具符号化的特点金文的字 数由几个到几百个不等，一般受器物的大小限 制现今所见文字最多的一件铜器是西周后期 宣王时的“毛公鼎”，共有497个字另外，懿王 时的“曶（HU）鼎”423字，厉王时的“散氏盘 ”350字，孝王时的“大克鼎”290字，恭王时的“ 墙盘”284字都是金文中的珍品有人对金文 单字进行过统计共有四千余个与甲骨文单 字差不多，现今也只认识了近半数因此，研 究金文在文字学，文献学、历史学等方面都具 有突出的意义4）籀文，石鼓文：传说周宣王时的太史籀曾编过一部供小儿识字的读本 叫《史籀篇》，班固《汉书·艺文志》有著录。
其书早已失 传，其字体原豸当然也不可知许慎《说文解字》中收录 称名“籀文”的有223字一般认为这是春秋战国时期通行 于西土秦国的文字字体比小篆繁复，所以将它归入大篆 范围有人直称它为大篆另外，唐初于当时大兴县三时 原（今陕西宝鸡市南）发现了十个刻有文字的石鼓内容 记录君王游猎情况的四言诗学者断为春秋末战国初时的 秦国文字，属籀文大篆类唐时，杜甫、韦应物、韩愈等 大诗人都写有《石鼓歌》，叙写此事石鼓历尽沧桑，今 藏故宫博物院，文字多录筛不清，其中一鼓已不存一字 石鼓文字不仅是珍贵的文字学资料，也被书法界视为瑰宝 5）蝌蚪文、鸟虫书：都是先秦时期的书体，属大篆类，实物均已不存传说先秦时人们用漆书写，下笔处粗重，行笔时纤细，其字体头粗尾细，形似蝌蚪，故名之蝌蚪文鸟虫书是篆书的变体，春秋战国时已出现，大多用在兵器上，字体呈鸟形或虫形图案或鸟形虫形杂见，这种字体难写难认，可能是当时装饰性的艺术字，并不流行《说文·叙》说它：“所以书幡信也”当时正确的后代的瓦当、印文、织品的边角等处还能看到这类文字 （6）篆书：篆书一般分为大篆小篆两种关于大篆，所指范围 尚有争议有人将秦统一全国以前的文字统称大篆它 包括甲骨文、金文、籀文、六国古文等。
有人将春秋战 国时期通行于各诸侯国的古文称为大篆也有人仅将秦 籀文称为大篆等等说法至今不统一公元前221年， 秦国统一天下，随行便统一文字，推行一套由丞相李斯 等人以原秦国文字为主体，参照各国文字而写定的规范 字体后人称之为小篆，当时有李斯编的《仓颉篇》， 赵高的《爰历篇》，胡毋敬的《博学篇》三种识字本（ 合称“三苍”），都用小篆写出，供人学习小篆的笔画 比大篆减少了象形的程度降低了，字体更加符号化 现在发现的小篆文字，大多是刻在山崖、石碑及一些青 铜器上的文字比如著名的《泰山刻石》、《琅牙台刻 石》据说是李斯的手迹其风格虽仍保持弯笔圆笔居多 ，但线条、粗细、疏密匀称字体呈长方形，秀美整齐 是书法界的珍品7）隶书：《说文解字·叙》称：“秦书有八体：一曰大篆，二曰 小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰 殳书，八曰隶书可见“隶书”在战国时已经存在据学 者考证，战国时期，各国为了应付大量的公文抄写工作， 官府中任用了一批隶人（专门负责处理官狱公文的下层小 吏）做抄写工作他们为了运用毛笔书写方便迅速，将篆 书圆转的笔画写成方折，形成一种比较草率简捷的字体 统治阶层中人将这种字体称为徒隶之书。
相传秦时狱吏程 邈曾经把社会上流传的隶书写法进行搜集整理，编订成册 故后世有程邈创造隶书的说法秦统一文字后，小篆与 隶书并行，但民间更喜欢隶书的简便，因此至汉代无论官 方公文还是私人文字都普遍采用隶书了从汉字发展来看 ，隶书的出现是汉字形体演变中的一大转折文字学中称 为“隶变”如果说小篆还属于古文字的话，那么隶书则可 视为今字的开端小篆还有些象形化，而隶书则彻底改变 了象形在汉字形体中的残迹，使之基本成了象征符号书写风格上也变篆书的圆笔、弧笔为 方笔折笔横平竖直，基本上具备了汉 字的点，横、竖、撇、捺、钩、挑、折 八种笔法，字体呈扁方形，字字有波磔 ，个个有棱角一般说来，隶书形成初 期，人们为了书写迅疾，字体比较草率 ，不太讲究笔势同时也保留了较多的 篆书形迹，西汉后期，人们在用隶书写 字时，逐渐讲究撇、捺的波势和上挑， 把它艺术化后来人们常用“蝉头燕尾” 形容这种字并称这时期的隶书为“今隶 ”或“汉隶”，以区别西汉以前的古隶直 至今天，隶书仍是书法爱好者爱写的一 种字体，现代印刷业和当今的电脑排版 时也有隶书一体8）草书：草书是一种在隶书通行后而产生的为求书写快捷而连 笔草率书写的字体。
它打破了隶书的结构和笔画，大量使 用连笔，减少了部分笔画一幅字中每个字大小不一，有 的字一笔拉得很长，可占据好几个字的位置，有时却几个 字连在一起写象一个字草书又可分为章草、今草、狂草 三种章草产生于西汉末，是一种草率的隶书，往往还保 留着隶书的“波势”，字与字之间没有连笔现存章草如吴 皇象《急就章》松江本今草是在摹草的基础上写得更加 草率，写起来往往一笔到底偏旁互相假。