1、洛阳处天下之中，挟殽渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也天下常无事则已，有事，则洛阳必先受兵李格非《书〈洛阳名园记〉后》）译文：洛阳处于中国的中心，拥有殽山和渑池的险阻，占据秦川和陇山的要冲，并且作了赵、魏边境上的壁垒，可以说是四方必争之地中国若是无战事就罢了，一旦发生战争，洛阳必将首先遭受战争的灾害2、齐宣王好射，说人之谓己能用强（强弓）也，其实所用不过三石（强度一般的弓）以示左右，左右皆引试之，中关（通“弯”）而止，皆曰：“不下九石（强弓、硬弓）非大王孰能用是!”宣王说之然则宣王用不过三石，而终身以为九石三石实也，九石名也宣王说其名而丧其实《尹文子》）译文：齐宣王喜爱射箭，喜欢人家夸耀他能够使用强弓，其实他用的弓只要三百多斤的力气就可以拉开他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到一半，便说：“拉开它至少要一千多斤的力气，不是大王，谁能拉得开？”宣王非常高兴但是，宣王用的不过是三百多斤的弓，但是他一辈子都以为自己拉开了一千多斤的弓三百多斤是实，一千多斤是名，宣王喜欢的是名而失了实3、齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。
是子不事吾左右以求助也！”封之万家召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情齐国大治，强于天下选自《资治通鉴》）译文：齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来但我派人去即墨察看，却是田地开辟，人民丰足，官府无事，东方因而安宁我明白）这是你不巴结我的左右以求他们帮助的缘故随即封赐即墨大夫享用一万户的俸禄齐威王又召见阿（城）大夫，对他说：“自从你镇守阿（城），每天都有称赞你的好话传来我派人前去察看阿（城），见田地荒芜，百姓贫困饥饿以前赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道我知道）这是你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话的缘故！”当天，齐威王下令把阿地大夫及替他说好话的左右近臣烹了（煮死）于是众大臣们吓坏了，不敢掩饰欺骗，一定要全部说出它的真实情况齐国因此大治，成为天下的强盛国家4、溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已右手握管处，指掌成茧冬日手皲，日沃汤数次后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
译文：张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高5、晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”译文：晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”6、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教今子欺之，是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也遂烹彘也译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了曾子说：“小孩不可以哄他玩的小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法说完，曾子便杀了猪给孩子吃7、余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》译文：我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止常常遗憾没有钱财，不能全部抄写在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》8、王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记暮归，忘其牛父怒挞之已而复如初母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒译文：王冕是诸暨县人七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书听完以后，总是默默地记住傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了王冕的父亲大怒，打了王冕一顿过后，他仍是这样他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的安阳的韩高考古文训练30则及答案一、二人并走 (前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之 融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
(《晋书·符融传》) 1、______________________________ 2、________________________________________ 二、卧薪尝胆 勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苔，其卒王霸①由是观之，何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也曰：“②女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳 1、_________________ 2、__________________ 3、_______________ 三、孟子少时(汉 韩婴《韩诗外传》) 孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰： “东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝其母自悔而言曰：“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也 1、_______________ 2、___________________ 四、小时了了 孔文举年十岁，随父到洛，时李元礼有盛名，为司隶校尉。
①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲既通，前坐元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也元礼及宾客莫不奇之大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：“②小时了了，大未必住 文举曰：“想君小时，必当了了 1、________________________ 2、________________________ 五、袁虎少贫 袁虎少贫，①尝为人佣，载运租谢镇 西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗 因此相要，大相赏得1、________________________________ 2 、___________________________________ 六、魏文侯问李克 魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也?” 李克对曰：“数战数胜文侯曰：“数战数胜， 国之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“数 战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也②是故好战穷兵，未有不亡者也1、______________________ 2、______________________ 七、枯 梧 树 邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。
其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也 八、攫金者 齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳！”______________________________ 九、孔子困陈蔡 孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟孔子望见颜回攫其甑中而食之①选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃弟子记之，知人固不易矣②故知非难也，孔子之所以知人难也 1、____________________________ 2、__________________________________________________ 十、澄子亡缁衣 宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰：“今者我亡缁衣妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也澄子曰：“子不如速与我衣。
昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉？”____________________________________________________________ 十一、掣肘 宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘吏书之不善，宓子贱为之怒①吏甚患之，辞而请归宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书君曰：“何故？”②对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣③微二人，寡人几过！”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也有便于亶父者，子决为之矣 1、_________________ 2、_________________ 3、_________ 十二、亡 戟 得 矛 齐晋相与战平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵。