胡壮麟、朱永生、张德禄、李战子著 北京大学出版社 2005 年 9 月 第一版形式主义和功能主义(P2)形式语言学以“句法”代替”语法”,这反映了 语言哲学中句法与语义 学和语用学相对立的观点自古希腊以来，句法往往提示“语言被解 释为一种形式系统，然后加上意义”形式语言学往往自称是最科学 的，它研究理想的说话者，事实上，语言研究的一种观点并不是唯一 的观点形式语言学成了对语言学的研究，而不是对语言的研究 反之，在功能语言学中，语言被解释为意义系统，伴之以意义得以体 现的形式形式是走向目的的手段，本身不是目的我们要问的不是 “这些形式的意义是什么？”，而是“这些意义该如何表述?”. 功能 语言学要描写的不是理想说话人究竟知道什么，而是真实的说话人在 人们每天利用语言互动时是如何活动的系统语法与功能语法( p3) 系统功能语言学包括“系统语法”和“功能语法”两个部分，但这不 是两种语法的简单总和，而是一种完整的语法理论框架的两个不可分 割的方面系统语法或系统语言学着重说明语言作为系统的内部底层关系，它是 与意义相关联的可供人们不断选择 的若干个子系统组成的系统网络(system network)，又称 “意义潜势”(meaning potential)。
语言作为符号的一种，在表述说话人想表达的语义时，必然要在语言的各个功 能部分进行相应的选择在这种选择取决于使用语言时的语境的方方 面面这种选择在语言的不同层次都可进行总之，内容决定形式， 形式要由实体体现功能语法则说明语言是社会交往的工具语言系统的形成正是人们在 长期交往中为了实现不同的语义功能决定的同样，当人们在语言系 统中进行选择时，也是根据所要实现的功能而进行的有动因的活动 韩礼德的语言史观(P6)韩礼德认为，当代语言学理论和流派的种种分歧，归根结底，有其历 史根源这是因为在西方语言学史上早就形成了两种对立的观点，一 种以普罗塔哥拉(Protagoras)和柏拉图为代表，一种以亚里士多德 为代表普罗塔哥拉和柏拉图亚里士多德语言学是人类学的一部分语言学是哲学的一部分语法是文化的部分语法是逻辑学的一部分语言是向人类谈论事情的手段语口是表示肯定与否定的手段语言是一种活动方式语言是一种判断方式注意不规则现象注意规则现象语言是描写的语口是规范的关心语义与修辞功能的关系关心语义与真值得关系语言是选择系统语言是规则系统对话语作语义解释对句子作形式分析把可接受性或用途作为理性化标把合乎语法化作为理想化标准 准近代的两种语言观（咏以人类学为本的语言学传统以哲学为本的语言学系统包括语符学派、布拉格学派、伦敦 学派、层次语法、法位学、系统功 能语法包括结构主义学派、转换生成学派、生成语义学派采用体现的观点说明各层次的关系采用结合或复合的观点说明语言结构语言是音系学、句法学和语义学三个层次语言系统仅音系学和句法学两个层次人类学社会学哲学的一逻辑学的一心理学的多重代码系统韩礼德的语言观（P9--11）1. 语言的符号性2. 语言的普遍性和变异性韩礼德巴语言变异分为两类，一是方言，一是语域。
因说话人的不同 而造成的差异是方言的差异，如一个国家中来自不同地区的人或来自 不同国家说英语的人讲的是地域方言语域是语言使用的特性，不是 使用者的特性语域的使用，如书面的或口语的， 正式的或非正式的，技术的或非技术的，等等，取决于说话人当时所从事的工作简 而言之，方言是用不同方法说同样的事情，语域是用不同方法说不同 的事情3. 语言行为系统功能语法的六个核心思想（P11）1. 元功能的思想2.意义潜势： 当人们要表达一定意义时，便要在系统网络中进行有目的的选择，换 言之，当某个项目被选定时，意味着某种要表达的语义已经被选择在这个基础上，选择就是意义(Meaning)在语气系统中，在“陈述” “疑问”和“祈使”相互之间存在语义关系我们如果选择“陈述” 项意味着我们要表达陈述语气的语义这样，可供选择的陈述、疑问、 祈使以及语气各项作为整体都是潜在的可供选择的语义，这就是语义 潜势( Meaning potential)Table forinterpersonal functionSpeechrolesCommoditiesexchangedSpeechfunction(Initiation)ResponseExpectedUnexpectedgivegoods-&-servicesofferacceptancerejectiondemandgoods-&-servicescommandundertakingrefusalgiveinformationstatementacknowledgementcontradictiondemandinformationquestionanswerdisclaimer。