历史典故：***二十四桥 “二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗 “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?” 说到***二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它终究是一座桥，还是二十四座桥?至今未能解得开 二、二十四桥得名 有一个美丽的传说相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来 上个世纪50年代末，在***出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称 三、二十四桥猜测 其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍 南宋词人姜白石在一个初冬来到***，写下了《***慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥 有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代***桥梁的总称最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“***唐时最为富盛旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的'山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥 四、二十四桥争论 二十四桥的姿那麽美?二十四桥的月那麽妙?历史上有没有二十四桥?二十四桥终究指的是什麽?古往今来，多少风雅人士试图探个终究，至今未有令人信服的结论综合起来，大致有如下种种： 1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称清代***人李斗在《***画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸” 近来，***的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：***“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。
根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同若从***方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a 2、“二十四桥”就是遍布***地区的24座桥梁沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考 3、“二十四桥”是古代***桥梁的编号在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代***而言，对桥的编码也是有桉可稽的唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆***第几桥”之句唐人张齐《寄***故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥 4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指***小桥多罢了杜牧常常喜欢用数字入诗如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;《谴怀》的诗句中有“十年一觉***梦，赢得青楼薄幸名”等等由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二十四桥”借指***，泛指***的繁华或是专指***美人，这些似乎也有一定的道理但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧 五、***二十四桥现状 今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄***韩绰判官》诗碑在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样建这么一座“二十四桥”，也说明比较可信的是指一座桥这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 第 5 页 共 5 页。