《采桑子.群芳过后西湖好》古诗词赏析及同步练习 胜利，是靠持之以恒、日积月累的过程铸就的语文的学习也须要这样日积月累的练习才能有显著的提高以下是学习啦我为您整理的关于古诗词赏析及同步练习的相关资料，供您阅读 《采桑子.群芳过后西湖好》古诗词赏析 采桑子.群芳过后西湖好 欧阳修 群芳过后西湖好，狼籍残红飞絮濛濛垂柳阑干尽日风 笙歌散尽游人去，始觉春空垂下帘栊双燕归来细雨中 【译文】 虽说是百花凋落，暮春季节的西湖依旧是美的，残花轻快飘落，点点残红在纷杂的枝叶间格外醒目;柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷漫蒙;杨柳向下垂落，犬牙交错，在和风中随风漂浮，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水 游人尽兴散去，笙箫歌声也慢慢静息，才起先觉得一片空寂，又仿佛正须要这份静谧回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子 【注释】 ⑴群芳过后：百花凋零之后群芳，百花西湖：指颍州西湖，在今安徽阜阳西北，颖水和诸水汇流处，风景佳胜 ⑵狼籍残红：残花纵横散乱的样子。
残红，落花狼籍，同狼藉，散乱的样子 ⑶濛濛：今写作蒙蒙细雨迷漫的样子，以此形容飞扬的柳絮 ⑷阑干：横斜，犬牙交错 ⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵散：消逝，此指曲乐声停止去：离开，离去 ⑹帘栊：窗帘和窗棂，泛指门窗的帘子 【写作背景】 这是欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首，抒写了作者寄情湖山的情怀虽写残春景色，却无伤春之感，而是以疏淡轻快的笔墨描绘了颍州西湖的暮春景甚爱颍州西湖风光创建出一种清幽静谧的艺术境界而词人的安闲自适，也就在这种境界中自然地表现出来情景交融，真实动人词中很少修饰，特殊是前后两片，纯用白描，却颇耐寻味 欧阳修或结伴同游，或乘兴独往，常常徜徉于画船洲渚，写下了十三首纪游写景的《采桑子》，并有一段《西湖念语》作为组词的序言本篇是组词中的一首它写湖面饮酒赏曲平波泛舟，云影倒映湖底，清澈透亮，仿佛别有天地本词描写了暮春西湖迷离的美，语言清丽，风格空灵淡远，全词充溢着悠闲闲怡之趣 【赏析一】 上片描写群芳凋谢后西湖的安静清幽之美首句是全词的纲领 ，由此引出群芳过后的西湖景象，及词人从中领悟到的好的意味。
狼藉、飞絮二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态以上数句，通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景群芳过后本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而作者却赞美说好，并以这一感情线索贯穿伤篇人心情安逸则观景物莫不漂亮，心情悲伤则反之这就是所谓的移情一片风景就是一种心情，道理也正在于此 过片表现出环境之清幽，虚写出过去湖上游乐的盛况笙歌散尽游人去，乃指绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌到处随的游春盛况已过去，花谢柳老，笙歌到处随的游人也意兴阑珊，无人观赏残红飞絮之景;始觉春空，点明从上面三句景象所产生的感觉，道出了作者惜春恋春的困难微妙的心境始觉是顿悟之辞，这两句是从繁华热闹消逝后醒悟过来的感觉，繁华热闹消逝，既觉有所失的空虚，又觉获得安静的畅适首句说的好即是从这后一种感觉产生，只有基于这种心理感觉，才可说明认为狼藉残红三句所写景象的好之所在 最终二句，垂下帘栊，双燕归来细雨中写室内景，以人物动态描写与自然景物衬托相结合，表达出作者恬适淡泊的胸襟末两句是倒装，本是开帘待燕，双燕归来才垂下帘拢结句双燕归来细雨中，意蕴含蓄委婉，以细雨衬托春空之后的清寂气氛，又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境。
这首词通篇写景，不带明显的主观感情色调，却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境此词表现出词人别具慧眼的审美特点，尤其最终两句营造出耐人寻味的意境作者写西湖美景，动静交织，以动显静，意脉贯串，层次井然，显示出不凡的艺术功力 西湖花时过后，群芳凋零，残红狼藉常人对此，当觉索然无味，而作者却面对这种匆忙春又去的衰残景象，不但不感伤，反而在孤寂清冷中体会出安静静谧的美趣这种春空之后的闲淡胸怀，这种独具匠心的审美感受，正是此词有异于一般咏春词的独到之处 【赏析二】 这首词，上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的喧闹气氛下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人怀疑湖中别有天地整首词寓情于景，写出了作者与友人的潇洒情怀下片写醉后俯视湖水，只见白云朵朵，飘于船下船在移动，云也在移动，好像人和船在天上飘飞空水澄鲜一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗云日相晖映，空水共澄鲜，言天空与湖水同是澄清明净这一句是下片的关键兼写空、 水，绾合上句的云与舟下两句的 俯与仰、湖与天，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，犹如己出。
俯仰留连四字，又是承上启下过渡之笔从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇异的景象所沉醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在，而自己行舟在两层天空之间 疑是湖中别有天，用疑是语，是就其形貌来说说疑者非真，说是者诚是，湖中别有天的体会，自出心裁，给人以活泼清爽之感 残霞夕照是天将晚而未晚、日已落而尚未落尽的时候夕阳无限好，古往今来不知有多少诗人歌咏过这一转瞬即逝的黄金时刻欧阳修没有直写景物的美，而是说霞已残，可见已没有熔金、合璧那样绚丽的色调了但这时的西湖，作者却觉得好好就好在花坞苹汀在残霞夕照下所看到的是种在花池里的花，长在水边或小洲上的苹草，无一字道及情，但情却寓于景中了十顷波平 ，正是欧阳修在另一首《 采桑子》里写的无风水面琉璃滑波平如镜，而且这镜面浩渺无边野岸无人舟自横，这句出自韦应物《滁州西涧 》诗 野渡无人舟自横作者改渡为岸，说明舟自横是由于当日的游湖活动结束了，因此这无人而自横的舟，就更衬托出了此刻野岸的幽静寂静 西南月上，残霞夕照已经消逝月自西南方现出，因为不是满月，所以虽在浮云散之后，这月色也不会非常皎洁这种色调与前面的淡素画图和谐融洽，见出作者用笔之细。
轩槛凉生，这是人的感觉直到这时才隐隐映现出人物来至此可知，上片种种景物，都是在这轩槛中人的目之所见，明显他在这里已经有好长一段时间了这里，作者以动写静，一切都是静静静的，一点声音也没有，使人们仿佛置身红尘之外 莲芰香清，水面风来酒面醒水面风来，既送来莲香 ，也吹醒了人的醉意原来他喝醉了酒，就这么长时间地悄无声息地沉醉在西湖好的美景中这位颍州西湖的旧主子怀着无限深情，谱出了一曲清歌 欧公在此词中借啸傲湖山而试图遗忘仕途的崎岖不平，表达了视富贵如浮云的情趣词中用语平实却极有表现力 【作者简介】 欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士汉族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属庐陵郡，以庐陵欧阳修自居谥号文忠，世称欧阳文忠公北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称唐宋八大家后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称千古文章四大家 欧阳修在我国文学史上有着重要的地位作为宋代诗“”新运动的领袖人物，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响宋初，在短暂承平的社会环境里，贵族文人集团提倡的西昆体诗赋充斥文坛，浮华纂组，并无社会意义，却曾风靡一时。
为了矫正西昆体的流弊，欧阳修大力提倡古文他自幼爱读韩俞文集，出仕后亲自校订韩文，刊行天下他在文学观点上师承韩愈，主见明道致用他强调道对文的确定作用，以道为内容，为本质，以文为形式，为工具但他又假正了韩愈的某些偏颇在对道的说明上，他把现实中的事，看作是道的详细内容，反对弃百事不关于心，反对务高言而鲜事实在对待道与文的关系上，主见既要重道，又要重文，认为文当然要听从于道，但并非有德者必有言列举了很多例子说明自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉指出：言以载事，而文以饰言事信言文，乃能表见于世所谓事信言文，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一后来，知贡举(主管考试进士)时，又激励考生写作质朴晓畅的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜之作，概在摒黜之列与此同时，他又提拔、培育了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家 苏轼评其文时说：论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋 欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备他的散文大都内容充溢，气概旺盛，具有平易自然、流畅宛转的艺术风格。
叙事既得委婉之妙，又简括有法;争论纡徐有致，却富有内在的逻辑力气章法结构既能曲折改变而又非常严密《朋党论》、《新五代史伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很出名欧阳修的赋也很有特色，闻名的《秋声赋》运用各种比方，把无形的秋声描摹得特别生动形象，使人仿佛可闻这篇赋变唐代以来的律体为散体，对于赋的发展具有开拓意义欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗;他还在诗中争论时事，抨击了腐败政治但他写得更多、也更胜利的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗他的诗在艺术上主要受韩愈影响总的来看，风格是多样的欧阳修还擅长论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗穷者而后工的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随意亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清爽疏淡的笔触写景抒情还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力提倡诗“”新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成果由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响他的平易文风，还始终影响到元、明、清各代 1034年，欧阳修亲睹洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然花开时，士庶竞为邀游，于是遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著 欧阳修是杰出的应用文章家，不仅应用文写作颇有建树，而且对应用文理论贡献也很大欧阳修创立应用文概念，构筑了应用文理论的大体框架他认为应用文的特点有三一是真实，二是简洁质朴，三是得体欧阳修主见应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深欧阳修对公文的贡献很大他写有公文一千一百零二篇，公文理论也很系统公文内容必需合於物议，下悦民情;形式取便於宣读，采纳四六的语言形式(《内制集序》)，开苏轼改革骈文之先河。
他自责其公文有无以独创，意思零落，非工之作，拘牵常格的毛病，主见内容要完整出新，有条有理;形式既要规范，又要创新 欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严峻危机，保持。