本文格式为Word版，下载可任意编辑玄灵功主要功法 玄灵功主要功法 玄灵功主要功法.txt你出世的时候，你哭着，周边的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周边的人在哭！热爱某些人需要一小时,爱上某些人只需要一天,而忘却一个人得用一生四、静坐通灵法 静坐通灵法 穷理才能尽性，尽性才能了命修真之法，不循此依次修持，那么难以入道，难以有所成就吾前述之修真之理，愿有志于修真习法者，穷究深研之，弄通弄懂后再着手修习和研究此功法，只有如此才能得心应手吾亦不畏诸同道横挑鼻子竖挑眼，可来信共同切磋，彼此取长补短，吾德寡功浅，才疏识薄，愿以人人为师，同勉共进 关于功法的修持，前辈云；“功夫下手，不成执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊，故世间罕见全真，亦不成着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少见佛子此道之不行，由于道之不明也功法的修持，务必了解和掌管有为无为两者之间的辨证关系，总体把握，不成偏执偏废，方得炼功方法的精华，是以在此先行提出诸君要牢记此诀，并将此诀落实贯彻在整个修持阶段和每次炼功之中，方为得诀知窍。
静坐通灵法，是修炼元神之法，是明心见性之法，此法集固以采元精，调胎息以聚元气，凝神以炼元神于一炉，以调炼元神为纲，法虽简，但成果颇佳，吾所授之老幼学修之士均可以佐证如明究其理，按法修习，宛如智珠在握，无偏可出本法宽容了筑基炼已的大片面内容，只要具有诚信之心，毅力与恒心，修德与炼功并重，那么能顺遂完成筑基炼已过程，修习法术亦能得心应手古云：“一点灵光便是符，时人枉费墨和斡 ，上士得之勤秘守，飞仙也只在功夫五雷大法诀云：“法者，以道为体，以法为用，而内修之可以斩灭已身之尸鬼，使已之身心勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹胎脱神化为高上之仙外而用之，那么的除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合百神，以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气加之步罡、诀目、秘咒、灵符 动化机，若合符契，那么可运雷霆于掌上，包天地于身中欲晴那么晴，欲雨那么雨，故感应速如应响此乃法和道之妙用也，凡求真慕道之士，不炼内丹，形还灭坏，不施符水，不达三天，不积阴功，道果难成 内修和重要性，此诀已经说得极为明白，研究者当细读之，那么内炼之心可坚决矣 1、元神的机理 一真真外更无真，祖气通灵具此身，道一生三生妙用，元精、元气与元神。
无精、 元气与元神，三者无形亦有形，运用得可见，光明无极是清晰 关于元神的概念，前面谈到一些，这里详泄数千年不笔之于纸的机理，有志修真者读此理明此机，修行那么有的放矢，告成有望矣 大量人以为元神就是丹经中所说的婴儿和金身，这是一个错误的观念，是未得真传之故元神和金身是两个不同层次的真我，其间存在着质的识别金身是元神质的飞跃，元神是修炼金身的物质根基二者不成混为一谈由于元神的修炼法门历代都是口口相传，不著于册，故鲜为人知今吾青龙山人秉空间恩师圣祖之意，怜世人肓修瞎炼之苦衷，代为发微，笔之于册，愿有缘之士均沐圣祖之恩凡志向高远、悔过迁善、重德修德之士均可从卷中提取内在信息，获得修真未详诀要 如前面关章节所述，人之神，有元神和欲神之分别元神是先天获得的一点灵光——元性的升华物质，是元精、元气、元性的聚合，是携带历代几世、数十世先天学识和真知的高级能量物质是大脑深层、除大脑浅表组织外全体的巨大面积、体积脑组织精华的总汇 欲神是主观意识，是后天获得的气质之性，是人出世后在成长生活中逐步积累、形成的后天学识与阅历的物质质态。
是大脑表层，相对于深层只占极少面积的物质存在形态它对元神，对大脑深层物质具有复盖、封锁、闭合的作用 元神是属于先天的一种活泼灵动的高级物质人将生之际，元性才进入体内人具有形体之后天，气质之性才逐步形式和具备，也就是主观意识才形成只有返本恢复和逆修返朴，才能去除、揭掉复盖、除掉封锁，打开闭合状态，元性始存，元神才现 人的肉身，是父母以情而育而养所以气质之性、主观意识见物那么生情，情动性迁，欲神为用修炼之人，修持道要在于徐徐铲除气质之性，洗涤人心，复见天心气质尽而本元始见察觉和看到了元神，而后就可以用元神做功用事方可真正进入修真之门常人所用都是主观意识，这样气质之性就压抑了本元之性修真之士通过收心养气，炼魂洗魄，返修逆炼，本元之性逐步胜于气质之性，逐步统一、同步、同化、此乃得先天以制后天，而为之用也 人生之初，一灵真性既落于乾宫，就分为魂魄魂在天心，属阳，轻清之气炼而为光它乃是从太虚中得来，与原始同形魄属阴、乃沉浊之气，附于有形之凡体魂好生，魄望死，一切好色动气，皆魄之所为，即识神，识神之中又分为魔识和气识，魔识中亦有其精华一点，可为元神所用 主宰天地者，日月也；人身之主宰者，魂魄也。
日月是天地的魂魄，魂魄就是身 中的日月也心为神舍，神即魂神 ，心赖肝木相生，那么魂昼寓于目，夜舍于肝，所以诀云龙从火里出月乃水也，魄亦属水，而肾为气海，气赖肺金相生，那么魄气依之，魄居于肺所以诀云：“虎向水中生”圣人千经万论，没有不教人收心养气的，实质上根本上是教人拘制魂魄，学人炼尽阴魄，即为纯阳，这才是修真的关键所在，法窍所在，不成不明 魂即是神，寓于目而视，舍于肝而梦，元性居方寸，方寸中元性难以调动，全凭攒簇五行，和合四象调动元精，元气，消魄全魂，炼魂洗魄，保神断识神中阴性信号消退，阳性之质巩固，与元性同步，合而为一，扭结为元神，那么能灵动，而入修真之门矣 元神的修炼方法，首先必备的根基是在理论熟悉他，供认他并且了解他的形成过程和机理，法法皆心法，心通法亦通主观意识主动与其同步，才能调动他，功法上主动培炼他，才能加速其形成理通才能心明，心明方可见性欲入修真之门，不成不明此理 元神的形成机理和过程，首先是精，神，魂，魄，意（肾，心，肝，肺，脾）五气的调动和聚合存阳去阴，虽起于气，但不能泥于气，元神是气的升华，是以光态为主，五色之光乃元神形成的标志，初时无光也应穷想，无中生有，不成不知。
元神的培育，要领略三个重要穴窍，脑为神府，大脑额区的上丹田（明堂，洞房），心为神脏心后面寸窍神气混炼之窍，神气穴此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精，脐后一寸三分是也 元神的显现，是在脐水平面的小腹中萌现的灵光充沛者往往可以查看到元婴到元神的全部培育，生长，成型的过程男性修炼者，往往可内视到腹内有一女性形象，不久展现男性形象，即而前述男女形象消散，展现一婴形象，双手握固，沉浮嬉戏于一片水中，逐步成长，状约比自己目前年龄小8——16岁摸样，此元神即修炼培育告成这一元神称之为本命元神元神培育告成后经中线上升至胸至脑，由颅顶外出，被空间师父接去烹炼，本明元神出壳之初时，一般均有空间恩师呵护在侧，用某种物器（因师父的法宝不同而各异）将修持者头部或者全身罩住，举行养护元神出时一般都有外魔窥伺，妄图吞食有师养护那么可无恙，本命元神在师父呵护下调熟进出躯体后，就立刻被空间恩师接去烹炼，然后很快分出一个植年元神回归体内，主持躯壳的修持 在元神被师接走和值年元神刚入体的一阶段内，修持者内观和外观均见不到玄界境况，这是由于元神主天眼，元神离壳，天眼自闭，初分出的值年元神因尚童稚，能量缺乏，商缺乏主持 天眼。
这阶段应十足机要修持不成用功，耗功，不成谈玄否那么将大量耗散真元，轻那么神疲贪睡或生病，重那么耗尽值年元神之能量损功败道在培育元神和出神的一段时间内，修持者由于大量能量向高级的新生命体元神身上凝集，而展现贪睡这又属正常反映期，需要加强采聚和静培温养 总之元神的培养出壳等玄界现象，不宜过多介绍，只宜约莫介绍根本处境，其过程也不宜完整描述，依各人天目开启的程度，见光的强弱不同而感受大同小异大片面人都是在明理的根基上，不知不觉中而培育告成的，并不见得每个人都能查看到全过程 在明理的根基上，培育元神，其形成时间的长短和告成与否，其关键是隐态恩师的接引加功，舍此别无他途所以修炼中主动立大志，求师授功，悔过迁善，日常重德修德是根基中的根基 元神，它并未超出阴阳的制约，仍在八卦，五行的时空之中它也不是一个形体就能长存于空间，它维持长存的方法是分神化气，元神在恩师的呵护下，可以不停的分化，其中大量微妙，玄妙，奇异的现象，难注笔下，实修者可自证自验 元神培育告成能离躯体后，修炼根本上就进入了半自动状态主观意识确定要掌管顺其自然的妙谛，不成任其自然，功法上掌管内炼五行，八卦，外炼五行，八卦，不断积蓄能量，提高质量，主观意识不断加强与其统一。
协调，同化，炼尽体内之阴魄，采炼先天元精，元气，内炼成丹，培育圣胎，培育真人外用成法，宇宙在乎手，万化生乎身 圣胎之培，圣婴之养，丹经备述，大药不计斤，是在自然状态下育成，山人在此就不多述，其内容也超出本讲义范围，其中大有玄机，故留代后叙 修炼元神的根本是重德修德，根基是掌管机理，关键是隐态或明师的授功加功这三个条件务必具备缺一不成，凡实修者均应掌管领略这三个关键条件，如能依山人所叙逐步去做，元神必观，道门可入，正法可修矣 2、释攒蔟五行，和合四象 攒蔟五行，和合四象是培育元神修炼金丹的功法，这一功法的根基是去六欲断七情，刮除陈垢勿染新尘，以恢复天性，去掉魔识，存增善识天性就是人之初性本善，在肾为智，在肝为仁，在心为礼，在脾为信，在肺为义通过立大志求师，悔过迁善，修德守德，净化身心，才能真正举行攒蔟五行，和合四象. 攒蔟，乃集中凝合之意五行，乃水，木，火，土，金水为肾号玄武，其信号 成分为智木为肝号青龙，其信号成分为魂火为心号朱雀其信号成分为神土为脾号黄婆，其信号成分为意金为 肺号白虎，其信号成分为魄。
四象，就是指玄武，青龙，朱雀，白虎 攒蔟五行，和合四象，首先就是要使上述五脏的真气融为一体，由黄婆的指挥调度，将青龙，白虎，朱雀，玄武凝集为一体修炼元神，就是不仅抓住五行之真气，同时也抓住其信号系统，在中央脾土意的统驭之下，使北方肾水所藏之志，东方肝木所藏之魂，南方心火所藏之神，西方肺金所藏之魄，攒蔟和合一个信号系统构成的真我——元神依法培育凝练，神，志，魂，魄，意融为一体，那么元神可育可培诀云；‘神志魂魄意，攒蔟归坤位，静极天心观，自有神明至’即为此意也诗曰；‘四家会时玄体就，五行全处紫金明，脱胎入口通身圣，无限神龙尽失惊’ 修炼攒蔟五行和合四象这一功法的先决条件，就是立志求师，悔过迁善，积善为德男子从十六岁起，阳体一破，下因遗精而流失命宝，上因眼耳鼻舌身为世俗所浸淫而耗其性这种上耗其性，下损其命的现象如不堵塞住，那么攒蔟五行和合四象的效益不能保持，难以功成果圆自觉断绝七情六欲是前提要使自身的六根不为外界六尘所染，见境不迁情，那么六根无漏，身心清净心中垢浊俗气荡然不存，五行自然攒蔟，四象自然和合要想步入修炼的高层次，就务必自觉的运用各种适于自己的有为方法，举行补漏，堵漏，做到少漏或者完全上下均不漏。
这样才能加速和确保告成 3、内功四大关键窍穴 （1）阴跷（炉） 阴跷一窍，其位置在会阴穴之内，是丹炉设立之地它的生理解剖位置实际是指前列腺体，并非皮短浅表部位，。