[余秋雨散文段落摘抄]余秋雨散文摘抄 余秋雨是中国闻名散文家余秋雨散文的好词好句有哪些呢?下面是我为大家整理了余秋雨散文段落摘抄，盼望大家喜爱 余秋雨散文好词摘抄 剧烈 虚浮 挤眉弄眼 祸患 浸润 飘洒 凝固 屈辱 参加 奉陪究竟 偏激的 余秋雨散文中的好句子摘抄 1、第一根白发把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生得任何一段都与它相连 2、进入年老也是一种美妙的况味，用不着吃力的搬种夏天的繁枝来遮盖晚秋的云天，什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然 3、错选了一种可能也便失落了其他可能 《关于年龄》 4、拒绝苍老和病痛，一个人就不会华蜜 《最终的课程》 5、李白时代的诗人，既炽恋着四川的风土人物，又憧憬着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨脚在何处，家乡就在何处，水在哪里， 道路就在那里。
《三峡》 6、与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美妙也没有着落他们是男人，是已经长大的男人，再多情也不应当把女友的耳畔当作他们唯一的讲台，男人的讲台理应在更大的空间 《这样的男人》 7、人们简单发觉一目了然的小偷小盗，而对于一个分解开来的巨大骗局，却很困难在各个局部上发觉，反而实利的诱惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐 《大桥的寓言》 8、在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人嘲笑的可能是真实;漫长期盼的可能是虚假，猝不及防的可能是真实;叠床架屋的可能是虚假，薄弱瘦削的可能是真实 9、其实，世间的一切平凡和出色的界限也就在这里何谓平凡?做加法，层层叠叠的人云亦云;何伟出色?做减法，力求简洁的直奔事实 10、真实老被嗤笑，因此出色者总是数量不大人们总想躲开缺憾，因此，更大的缺憾总是紧紧跟随 《缺憾的真实》 11、与谬误辩论，很可能获得真理;与无聊辩论，只可能一起无聊 12、不要因为胆怯被别人误会而等待理解，现代生活各自独立、万象共存，东家的柳树矮一点，不必向路人说明原来有长高的可能，西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己没有独占风水的企图。
做一件新事，大家马上理解，那就是不是新事;出一个高招，大家马上理解，那就不是高招任何真正的缔造都是对原有模式的背离、对社会适应的突破、对民众习惯的挑战，假如眼巴巴的希望众人的理解，缔造的纯粹性势必会降低，平凡，正在前面招手 13、回想一下，我们一生可以做的比拟像样的大事，连父母也未必深刻理解，父母缔造了我们却理解不了我们，这便是进化 《灯下回信》 14、珠穆朗玛峰上寒冷透骨，已无所谓境界世上一等的境界都在平实的山河间，秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里便是我们生命的起点和终点 15、外力终究是外力，生命的老师只能是生命本身 16、保藏人生，比保藏书籍古董更重要保藏在木屋里，保藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，其次天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒 《保藏昨天》 17、据说原来每家的小媳妇最爱坐在门口编织花边，后来旅游者多了，她们便躲进屋去，静静漂亮又静静苍老，留下一街静谧 《与平凡一起栖宿》 18、简朴不等于寒碜在这里，总统的排场闹得越大越没有对象。
历来的统治者的装腔作势都是为了吸引他们心中千万双仰慕的眼睛，但千古冰原全然不在乎人类的凹凸尊卑、升沉荣辱，更不会化作春水来环绕欢唱 《生命的理由》 19、历史的转弯处大多并不漂亮，就像河口上时时聚集着太多的垃圾和泡沫，漂亮的转折必须是修饰的结果，而修饰往往是历史的改写 20人生的路，靠自己一步步走去，真正爱护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正损害你的，也是一样 21、原以为渡过那隐秘的河湾后一切都会挺直、敞亮、欢快，其实根本不是，正像华蜜是一种接力赛，灾难也是一种接力赛，而且两条跑道往往结合在一起，不分彼此 《隐秘的河湾》 22、前辈学者身上有不少我们不必继承的时代特征和个人特征，不少年长的文化人甚至打着文化的旗号噬咬文化、破坏文化，因此，不能一见白发和皱纹就失去警觉 23、世间的大判定，不分行业 24、所谓宏大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代 25、我们不是高大的伟人，但我们有资格傲慢，历史给我们的权利并不太多，但灾难终归教会了我们讪笑 《我能听到》 26、 真正的人生选择，是一种缺少参照坐标的自我挑战。
在中国，没有先例就没有劝服力 27、人的一生，陪在一起走路的人许多，但有的路程，只需短短的一截，便终生牢记我说过，泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨 28、每个人都会对人生中最重要的地方，最重要的人物一一道别，却无法预想道别的方式，母校，我就这样向你道别车轮快速碾过湿漉漉的落叶，悄然无声 《湿漉漉的落叶》 29、我平生见过的全部灾难都来自于虚假，大家总把灾难的起因说明为邪恶其实，以虚假为坐标，邪恶才有了粉墨登场的舞台 《那么走吧》 30、犯人未必是坏人，坏人未必进监狱 余秋雨散文段落摘抄 1) 在那儿，在群头悬长辫、身着长袍马褂的有识之士正在为中华民族如何进入二十世纪而高谈阔论、奔跑呼号他们当然不满足中国的十九世纪，在痛切地找寻中国落后的缘由时，他们首先看到了人才的缺乏，而缺乏人才的缘由，他们认为是科举制度的祸患 2) 很多更剧烈的漂泊感受和思乡心情是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去渐渐地体验，当这颗心脏停顿跳动，这一切也就杳不行寻，或许失落在海涛间，或许掩埋在丛林里，或许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
3) 称得上头脑醒悟，至少要对已逝的一个世纪有一个比拟完整的感悟吧?因此我们不能不在这繁忙的年月间，让目光穿过街市间拥挤的肩头，穿过百年来一台台已经凝固的悲剧和喜剧，一声声已经蒸发的低吟和高喊，干脆抵达十九世纪末尾、二十世纪开端的那几年 4) 得意，名贵，魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我护卫力，真正厉害的是邪恶，低贱，粗暴，它们几乎战无不胜，攻无不克，所向无敌 5) 客观景物只供应一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现 6) 成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再须要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度 7) 最让人动心的是苦难中的名贵，最让人看出名贵之所以名贵的，也是这种名贵靠着这种名贵，人们可以在生死攸关的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点暖和去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种 8) 二十世纪已接近末尾，假如没有突然的不幸事务，我们看来要成为跨世纪的一群了。
能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数，而能够头脑醒悟地跨过去的人当然就更少 9) 人生的道路也就是从诞生地启程，越走越远一诞生便是自己，由此起先的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道打交道的结果可能丢失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回 10) 不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端潇洒又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计 11) 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林 12) 像一阵怪异的风，早就吹过去了，却让整个大地保存着对它的惊慌和记忆 13) 小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身一部中国文化史，有很长时间始终捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人 余秋雨散文段落摘抄 第8页 共8页。