哈佛才女许吉如哈佛才女许吉如的演讲稿.doc黑土麦田 实干兴邦 〔哈佛才女许吉如的演讲稿《黑土麦田 实干兴邦》，一段中国青年村官的创业故事 ，希望能为我们带来责任与使命的感召和鼓舞〕 8年前，我第一次见到了我的男神，他叫秦玥飞，高中毕业之后，就直接被耶鲁大学的本科录取了在那个年代，从中国直接被常青藤本科录取的学生少之又少，所以在那个意义上，他是我们身边一群女生心里的男神他个子很高留长头发，很摇滚，但是整个人话不多，很安静又显得很文艺，然后你知道女生面对这种男神嘛，就是会想说他毕业之后去干嘛，将来会怎么样？ 2022年，我又见到了我的男神，也见到了他的工作他剪短了头发，耳朵后面别着一根香烟，然后脚上穿着一双解放鞋，蹲在地上他在湖南省，在衡阳市横山县的贺家村，他是贺家村的村主任助理和团委书记，也就是我们都很熟悉的村官这个时候他在贺家村已经做了3年的村官，那他做的都是些什么事呢？有老人过来跟他说，说小秦啊，这个家里的屋顶漏雨，小秦帮着解决一下好不好？有人热水器坏了，小秦会修吗？还有老人就说，小秦你有女朋友吗？我儿子今年30岁了，还没有女朋友，小秦能不能帮着找一个？ 这些事情玥飞处理不了，但他真的会去做。
他去捣鼓热水器，他去研究国家确实没有专门的资金去修补漏雨的房子，但是有危房安置的政策，那么这个老人的房子年岁已久算危房，给他写报告他还去其他几个村子问，你们村里有没有那个找男朋友的姑娘，要结婚的，我们村里有男的，我们那个配一配 我跟他说，我说师兄啊，你是来做公共效劳的，你做村官，可是你如今每天就是些家长里短，那怎么效劳啊？你怎么给这个村带来改变？他立即纠正我，他说吉如你错了，我从来没有想过改变因为改变往往带着一种居高临下的心态，可是你我，我们都没有资格去定义，说中国的农村应该什么样，百姓应该怎样生活村民有村民自己生活的逻辑，这套逻辑我认可，我承受 三年下来，玥飞为贺家村筹款80万余元，他修成了路，建成了水渠，还办起了信息化教学可是村官的任期就是三年，他要分开这个村子了，玥飞就在想，他说我走了之后，这个村子怎么办？可能这些孩子因为信息化教学，这个英语成绩进步了20分，化学多考了30分，但是两三年后，他们是不是还是要走上去建筑工地搬砖的道路？他意识到不能总去要钱，财富应该被创造，他想到了农民要创业 从2022年开场，他筹备了一个平台，这个平台每年从国内和海外的高校选拔一批毕业生，作为村官带着和帮助农民创业，这个平台的名字叫黑土麦田。
今年，就在前几天，第一批选拔出的村官，已经前往湖南、江西、广东、山东，四个省份的15个贫困村他们的目的是用两年时间，帮助这15个贫困村里的每个人获得3140元的年收入 玥飞跟我说，吉如你不要看这个15个村子，然后3140这些数字，我告诉你，能做成的不难的我说你怎么这么乐观？你很自信啊！为什么你就是这么笃定的觉得它一定能做成？但是我想到要在农村做这些事情就是很难他想都不想的跟我说，因为你没有去做，你没有去做你就觉得它难，就像那些批评中国的人，可能从来都没有来过中国，对，批评是知识分子的权利嘛，但是建立是每一个人的使命 黑土麦田的英文名叫做“Serve for China为中国效劳”，我想到美国有一个公益组织，它的那个英文的那个构造跟咱们的“为中国效劳”有点像，叫做“Teach for America为美国而教”每年他们选拔美国的大学生到美国最不兴旺的地方去教他们的孩子，有人说，那不就支教吗？我们也有但是人家的支教，一，给了每一个年轻人类似于城市白领的收入，保障体面的生活；二，平台很成体系，你想做一些超出支教范围内的事情，都有技术和资的支持；三，支教完毕之后，你可以选择继续扎根做教育，但是世界500强，知名商学院，还有参议员的办公室，都会向你翻开大门，因为美国它相信这群愿意“为了美国而教”的年轻人。
所以很多时候很多的一些名校生，他会挤破头要去“为美国而教”那么这个情形反到中国来，我会想说，我们的大学生会挤破头皮去做村官吗？有人说不可能，但是为什么不可能？是因为中国的年轻人没有理想吗？是因为中国的年轻人不渴望有所作为吗？资的不匹配，平台的不完善，其实足以让一些年轻人望而却步因为年轻人的执著，不应该在一些本可以被防止的问题上被考验因为年轻人也是人，也要生活，也会害怕 所以黑土麦田所做的尝试，在这个平台上结合政府部门，全社会、企业、投资机构的力量，就是要给年轻人生活上的保障和工作上的资支持它其实解决了玥飞心中一直以来的难题：我们如何通过制度的设计，而不是情感绑架，去帮助年轻人实现家国理想 此时此刻就在我演讲的此刻，玥飞人在湖南湘西，和那30个他一起选拔出来的大学生村官在一起他说吉如你要有兴趣，可以去看我那个朋友圈，我在上面放了另外一批四个去山东的村官的照片，那个照片上面绿油油的，特别好看，特别美但是我想，当初吸引玥飞来到农村，作为一名村官的原因，一定不仅仅是美丽的风光我跟很多人一样都好奇，一个耶鲁的高才生，为什么要选择做村官呢？ 玥飞说，当年母亲曾经带他在北京借读，他们住过地下室，然后穿过亲戚给的旧衣服，还去买过那个超市打烊前，所以会打折很廉价的食物。
他说我在耶鲁的每一年都会假期回农村做田野调查，我意识到其实农村的父母跟我自己的父母是一样的，就是都是希望自己的孩子可以过得比自己更好他们可能自己在城市去盖那个一辈子都住不进的高楼大厦，但是会希望自己的孩子有一天，有那个能住进去的可能性 在这个意义上，我们总说“中国梦”，中国梦是什么？我们今天先不谈国富民强，或者民族复兴国家是由一个个人和一个个家庭组成的，让每一个人都过得更有尊严，让每一个家庭的孩子有超越父辈的可能性，假如我能参与进这个过程，我觉得我就是帮所有的父母实现我自己父母的那个愿望 在很多的媒体报道上呢，玥飞有一个绰号，叫“耶鲁哥”，因为他非常优秀的学历背景玥飞本人一定不是一个喜欢用这样的光环为自己增光添彩的人，但是不可否认，耶鲁对他有着深远的影响一百多年前，在玥飞的母校耶鲁大学，有一群中国人，他们的名字至今我们都挺熟悉的：詹天佑、马寅初、容闳 那个年代中国没有几个人知道什么是耶鲁，耶鲁留学生回国没有光环，没有实惠，但是大多数人都回来了有的在搞铁路，有的在搞电路，有的在搞经济，有的在甲午海战中保家卫国，有的就跟着定远舰、致远舰一起沉到黄海底时代在变，时代的使命也在变，但是我想到这一百多年前的这些年轻人，我看到今天的玥飞，我觉得年轻人从来就没有变。
一百多年前，那个使命是救亡图存，是挽救民族之魂，年轻的生命在定远舰、致远舰上沉下去，然后用年轻的身躯去缓缓托起一个几乎就要沉到海底的民族几十年前，我们新中国的使命是脱贫脱弱，衣食足，吃饱饭活下去，年轻的头脑和双手在田间地头，在工厂车间，用钢铁之躯去渐渐的去塑造一个像钢铁一样今天这么巩固的国家但是今天的时代使命，变成了在这个钢铁一般的外壳下，这个国家的每一个人，每一个家庭，是不是可以活得有尊严，还有做梦的权利，每一个孩子是不是还有去超越他父辈的可能性 每一个平凡中国人的梦想是可以对着自己的孩子说，无论是农村的、城市的，我希望你可以过得比我好而每一个平凡中国人的尊严，是在实现这个梦想的过程中，可以不再流血，少流泪，被理解，被陪伴黑土麦田，秦玥飞，让我们今天都看到，这样的一个使命正在实现 我是演说家复旦大学老师熊浩演讲《万世师表》全文 复旦大学老师熊浩的演讲〔我是演说家《万世师表》〕 (2022-09-18 20:20:41) 转载▼ 分类： 名篇赏读 小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿只见正前面站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。
我透过人群仔细看，那上头的字是“万世师表”我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来专门修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师 坦率说，当我拿到这个题目的时候，我突然想到现实我们所占据的这个现实社会，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往导师这个词，多少恐怕也受人污染了吧什么人都敢称导师，教人唱歌、教人理财、教人成功、教人创业，所有人都称导师我不是说这样的称呼错了，我是说有一点不甘你会不会有的时候有一点迟疑，就是，这世上除了那些教人成功的人，还会不会有一种不一样的人他以他的生命质量重新撑起导师这两个字的隆重分量；他以他自己的生命光亮重新点亮导师这两个字的生命光华假如有，他是谁？他是何等模样？ 我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，最终到达了大别山深处的安徽金寨的一所小学第二天一早，我和太阳一起起身，来到学校当中推开教室的门，发现孩子的眼睛，被阳光照得无比澈亮我们拿半截粉笔，开场在黑板上书写语文、数学、英语，下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下嬉戏，那个声音放肆得要命，传出好远好远，引得那些村里的孩子家长都好奇地往里望 我拿到导师这个题目，进入我头脑的便是那大别山深处的朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那个小小的校园当中的白墙上，一直让我难以忘怀的话。
他说：教育为公，以达天下为公我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知 陶行知安徽歙县人，1891年生，1946年逝他先后在南京汇文书院，金陵大学，美国伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学，主修教育陶行知19___年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教19___年，一个成功的中国知识分子留学回国了，他那个时候并没有梦想着享受成功，而是要重新定义何谓成功，他要让自己和祖国重新建立关联 19___年，先生目之所及之中华全是面目疮痍，国家贫困到难以想象的程度，陶行知说这病根乃在教育中国那时候有两亿文盲，有七千万儿童没有任何时机承受教育那时候的陶行知，以他之所知，本可以转身而为人上之人；那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间而他把目光死死盯住中国的最底层社会陶行知振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，因为农村假如没有改观，国家就没有希望 他这么说，然后就这么做陶行知脱下西装，辞掉自己大学教授的优渥待遇，推展平民教育这是什么概念各位，陶行知在当时一个月的收入是四百个现大洋，那个时候假设在北京要想买整一套四合院，不过花费他三个月的薪水。
而这一切，陶行知统统不要了他移居到南京郊外的晓庄，这是一个极为落后贫困的中国普通村落，他住到牛棚当中他和老乡们相识，他渐渐有一个看上去不可实现的愿望，那就是为中国培养一百万农村老师 在晓庄，陶行知带着学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍，他说流自己的汗，才能吃自己的饭，自己的事你得自己干陶行知不是要培养高高在上的知识分子，而是那些在人民之中的老师他邀请自己的朋友、学者到晓庄授课，传播新的知识和观念渐渐地，这个在晓庄极不起眼的大学堂，从几十人开展到数百人众陶行知行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些最普通的中国人，那些年迈的爷爷奶奶，那些富人家里面的佣人，那些财主家的帮工，那些街头的打杂者，那些货场的脚力，那些拉洋包车的师傅们，都识字 他一个人在努力着，他的这个梦想的芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上 1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他55岁12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵他们要送这个人，送他回他的晓庄，沿路上的人们唱着哭着：你去了，我们穷孩子的保姆，我们的朋友，人民的导师。
挽联在飘，上面写着行知先生千古而旁边是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字“万事师表” 先生说，我带一颗心来不带半根草去；先生说，我就是中国一介平。