中国历史上的城市防灾建设中国历史上的城市防灾建设作者作者中国历史上的城市防灾建设中国历史上的城市防灾建设提纲提纲一、中国古代防灾思想一、中国古代防灾思想1 1、防患于未然、防患于未然 2 2、天人感应、天人感应 二、中国古代城市防灾设计二、中国古代城市防灾设计1 1、河道系统、河道系统 2 2、城内园林、城内园林 3 3、马头墙、马头墙 4 4、疏沟凿井、疏沟凿井 5 5、封闭式设计、封闭式设计 6 6、避雷针、避雷针 三、中国古代城市防灾政策三、中国古代城市防灾政策1 1、预防政策、预防政策1 1）仓储设施）仓储设施 2 2）消防队）消防队 3 3）严格材料监督）严格材料监督 4 4）防疫）防疫2 2、、救灾措施救灾措施3 3、、完善法律完善法律参考文献参考文献中国古代防灾思想中国古代防灾思想防患于未然：防患于未然的思想最早见于《周易 》。
《周易·下经》第六十三卦既济，是 由“坎”、“离”两卦组成，卦象为毯， 即象征水的“坎”卦在上，象征火的“离 ”卦在下故“象日：水在火上，既济 君子思患而预防之到东汉，史学家苟 悦在《申鉴·杂言》中更进一步提出：“ 一曰防，二曰救，三曰诫先其未然谓 之防，发而止之谓之救，行而责之谓之诫 防为上，救次之，诫为下可视为当 代我国“以防为主，防消结合“的方针和 “防范胜于救灾“思想的滥觞返回返回中国古代防灾思想中国古代防灾思想天人感应：西汉武帝时期，思想家董仲舒用“天人感应”的哲学思想对 火灾作了全新的诠释天人感应”思想的核心，是董仲舒所论 述的“国家将有失道之败，而天乃出现灾害以遣告之；不知自省 ，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至即火灾等灾害 是上天对人君错误行为的警示，如果人君不反省，上天还会降下 怪异之事以警惧如果还不改正，那国家就要衰败了在《高庙园灾对》中，董仲舒对“天人感应”理论作了具体 的运用，此书成为后世论述火灾所依据的经典班固在《后汉书 ·五行志》中对《高庙园灾对》极为推崇，不仅全文收录，还按 照“天人感应”的理论，对春秋至西汉以来的火灾一一加以评述 自此之后，历代官修典志对火灾的记述大都沿袭了“天人感 应”的模式，影响深远。
中国古代防灾思想中国古代防灾思想天人感应：据《徽郡太守何君德政碑记》记载，明 代徽州“地狭民稠，闻舍鳞次而集”，火灾相 当严重．“其或一年一作，或一年数作或 数年一作作之时，或延燔数百家甚至数千家者有之民避烈祸，殆不堪 病”当地知府认为是府衙正门的方向不对 导致了火灾，于是“扃正门，于仪门左别启 一门以通气，盖敞以此却火也，而火终视昔 不加少无奈之下，“率归之于气数竟莫 为之谋也”这完全是唯心主义、消极的火 灾观中国古代防灾思想中国古代防灾思想天人感应：弘治十六年(公元1503年)，何歆任徽州知府他首先对 前任的做法作了纠正，而后进行实地调杳认为“民届稠矣 ，无墙垣以备火患”破除了人们对火灾的迷信在发生火灾后，他率领百姓积极救火井且告诫百姓 ：“吾观燔空之势，未能有越墙为患者，降灾在天，防患在 人，治墙其上策也”随后他以官方力量组织百姓修建防火墙，不过一月， 城内外就建起两千余道防火墙不久，城中又发生火灾， 因为有防火墙的保护，“灾不过五家而止”，百姓深感“筑墙 御火者太守德政，真不可忘也”返回返回中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计1、河道系统 2、城内园林3、马头墙 4、疏沟凿井5、封闭式设计 6、避雷针1 1、河道系统、河道系统考古资料表明氏族人聚落遗址周围一般都有一 道甚至几道壕沟，兼具防御野兽、洪水、潮湿和部 落间的战争以及防御野火的功能，是城市护城河的 雏形。
祝融作市，鲧作城郭 ——《世本·作篇》 “有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悅之，使王天下， 号之曰有巢氏 ——《韩非子·五蠹》中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计1 1、河道系统、河道系统古代在规划城市，营造宫殿、衙署，乃垒庙宇 、民居，对水源问题总是优先考虑这不仅是为了 生活、园林等用水的需要，也是保证消防用水的需 要代表中国原始社会的仰韶文化遗址，已发现l 000多处，这些遗址多建于河流两岸，的在河流交 汇处这些选择并非偶然，除这些地方便于生活、 生产、渔猎、交通外，消防显然也是一个重要因素 中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计中国古代城市的一 大空间特色就是城墙环 绕城市，并辅以护城堤 防和护城河，这固然是 军事防御的需要，但同 时也是城市防洪的重要 保障北宋东京的三重 城墙及护堤就对防御外 部洪水侵入城内起到很 重要的作用同時如果 城內失火，可以作消防 之用城门失火殃及 池鱼中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计明清北京城 的三海以及紫禁 城的筒子河就拥 有很大的蓄水容 量，是城市重要 的防洪空间。
中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计安徽寿县处于低洼地带，常遇洪水侵 扰，但无论洪水如何逞凶，却始终进不了 寿县县城1998年六、七月间，江淮流城 遭受罕见的洪涝灾害．寿县县城被洪水围 困长达50多天之久，但洪水始终没有涌进 寿县城内，是什么原因?寿县有句民谣：水浸狮子头，水从孤 山流狮子是指原古城北门石桥上的石狮 子一旦洪水的水位超过比城墙稍矮的原 北门石桥上的石狮子头，水就会从孤山向 北流去孤山以北是淮河平原，洪水流向 平原，一泻千里，寿县城外的水位，当然 再也不会增高了古人在建筑这座城池时，就已经科学 地掌握了淮河和淝河的水文情况，使洪水 得以分流中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计古城杭州西湖宋朝时曾经 一度半为葑田(湖面被葑草即 水草覆盖)，雨多时无法储蓄 ，干旱年湖水干涸，后经苏东 坡提议开浚西湖，以葑草与淤 泥修成长堤，后人称为“苏堤 ”，在湖中立三座石塔，塔内 湖面不准种植菱藕，以免再次 湮塞，即为“三潭印月”，既 减轻了城市旱涝灾害，也美化 了城市空间范公堤） 中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计1 1、、河道系统河道系统都江堰等城市周边水利设施，改善城市环境， 防止灾害。
中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计1 1、、河道系统河道系统河道上的去昂梁设计也体现出防灾思想中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计隋炀帝大业年间(公元605—617年)，著名石匠李春在河北省赵县城 南5里的河上造了这座举世闻名的赵州桥它不但以独特的结构削弱水 流的冲击，还多次经受了强烈地震的袭击1966年以来，就经受了6．8 级和7．2级的两次强震，仍安然无恙主要原因是桥的基础选在很坚固的地方，桥身选用了大块坚固石料 ，整个桥身宽度方向是用28道拱圈，都是从桥的这头砌到桥的那头这种结构既使它们连成了一个整体，又使它在受震时不产生附加应 力，因而具有很增多的趋势返回返回2 2、城内园林、城内园林中国古代有许多名城還有很多优美的园林这 些园林里有秀美的河湖水系，除了具有美化城市， 为帝王贵族提供享乐之处以外，也提供了防火间隔 和疏散用地，防洪排涝的调蓄功能宋代城市建设还十分重视园林与水系，既美化 了城市环境、丰富了城市空间，又提供了防火间隔 和疏散用地中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计西汉梁王的兔园（河 南商丘东），北宋宋徽宗 修建的艮岳（河南开封） ，清代的颐和园（北京市 海淀）等等都是城市內园 林的代表。
也是城市绿 化集中之处兔园颐和园艮岳中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计3 3、马头墙、马头墙马头墙又称封火墙、风火墙、防火墙特指高于两山墙屋面的 墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因现状酷似马头，故称“马头墙” （青砖黛瓦马头墙）中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计3 3、马头墙、马头墙用涂泥抹灰的方法来改善防火 条件，增加建筑物的耐火性能这 类的防火措施，最早见于春秋时期 《左传一襄公九年(公元前770年) 》记载：“火所未至涂 大屋”?说的很明白，在火灾未形成 之前，把易燃的小屋拆除将那些 大型建筑涂上泥巴甘肃秦安大地 湾大型建筑遗址发掘证明在5 000多年前的木结构粪土不可 圬） 建筑已经采用防火涂料，这 些防火涂料平整光滑，质地坚硬， 颜色青灰中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计返回返回4 4、疏沟凿井、疏沟凿井长安城的两旁有排水沟，又称阳沟，两边还种有树木 唐长安、宋东京都有沿街植树、以及如何管理等记载城市 两旁有排水沟，有明沟也有暗沟路面多为土路唐长安城 有关于大雨之后，道路泥泞，发生交通拥堵的记载南方城 市的路面有的用转或石块、瓦片直立砌等此外，江南多雨 ，河道又是城市排水的大明沟，在河道岸壁上有許多通向街 道排水阴沟的下水道出口。
对比古罗马与长安排水沟） 元大都在建造前先铺设了全城的下水道勘探表明，南 北向干道两旁有用条石砌成的明渠在排水渠流经城墙的地 方还建有石砌的排水涵洞中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计4 4、疏沟凿井、疏沟凿井在没有现代灭火装置和材料的古代，灭火的唯一方法就 是用水长安、洛阳两城，一个显著的特点就是沟渠纵横， 不少水路穿城而过，为消防灭火提供了很大的方便长安城在开皇三年开挖贯通西侧城区南北的永安渠和清 明渠，又开龙首渠引沪河水至苑内开皇四年由城东凿渠300 余里至潼关，引渭水入城，名为广通渠玄宗天宝年间，引 河水至西市代宗时又由西市引渠，绕至皇城东侧，北流入 苑洛阳城北依邙山，洛水自西向东贯穿全城，并引出通济 渠、通津渠城南引伊水入运渠，城北引渲水入漕渠、泄城 渠全城水源比长安更充沛大规模、有计划的引水入城， 不仅解决了城市生活用水，便利漕运，美化环境，也在客观 上为防火、灭火水源提供了切实的保障宋代开封城内有汴河、蔡河、金水河、五丈河贯通，号称“四 水贯都”中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计4 4、、疏沟凿井疏沟凿井江西赣州市部分地区降水近百毫 米，市区却没有出现明显内涝，甚至 “没有一辆汽车泡水”。
而离赣州不 远的广州、南宁、南昌等诸多城市却 惨遭水浸这一切的不同，都源于赣 州市至今发挥作用的，是以宋代福寿 沟为代表的城市排水系统 现代化的排水系统,竟然不如千年 古沟那么,这条千年古沟,有什么样 的特点呢?新闻中说,赣州福寿沟高大 约为1.15米,宽大约为1.65米,更重要 的是,赣州排水沟的坡度是现代下水道 的4倍,所以,即使流量增加三四倍,千 年水沟仍然可以应付《济南时报》中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计4 4、、疏沟凿井疏沟凿井宋代以后，立方制度打破常有烟火之忧”《册府元龟·帝 王部》所以更加重视疏沟凿井后周世宗柴荣在主持开封改造时，还下诏：“京都人物谊阗，闾巷 隘窄……风早则多火烛之忧……京城内街道……许两旁人户各于五 步内取便种树、搁井”开凿许多水井胡同”的来源）明清两朝皇宫所在地紫禁城．为了及时扑灭火灾，开辟了内、 外金水河明代太监刘若愚在所著的‘明宫史》明确指出：“是河 也，非谓鱼泳在藻，以资游赏；又非故为曲折，以耗物料，盖恐有 意外火灾，则此水赖焉……天启四年，六科廊灾；六年．武英殿 西油漆作灾旨得此水之力”中国古代城市防灾设计中国古代城市防灾设计4 4、疏沟凿井、疏沟。