藏与露”话题作文讲评及佳作展示【原题回放】阅读下面的文字，根据规定作文60分）出名作家海明威在谈到她的创作追求时,形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山，用文字体现出来的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面如下的许地山的《落花生》有一段话:“花生的好处诸多，有同样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心落花生这种隐而不露的品质在生活中是常用的请以“藏与露”为话题写一篇800字左右的文章规定：(１)自拟题目2)自定立意3）自选文体,且文体特性鲜明审题分析】材料解读：本题材料由两则独立的故事构成第一则故事讲的是海明威作品文字体现的只有八分之一，而藏在字里行间的“海”里的有八分之七第二则讲的是花生最可贵的是将果实埋在地理两者揭示了一种共同点,那就是好的东西都藏着的，没有露在外面在第二则故事末尾有一句话“落花生这种隐而不露的品质在生活中是常用的”，这句话可以看作是本题的一种提示语,即这种“藏”是一种品质，并且在生活中是常用的在我们立意时,应当表扬这种品质二、话题解读:“藏”，《现代汉语词典》解释为“躲藏、隐藏”“收存”“储藏”；“露”,《现代汉语词典》解释为“显露、体现”。
“藏”与“露”之间各有长短：藏，体现出含蓄,内在的力量与趣味；露，体现出劲健和刚折之美藏与露”是一种关系型话题,它们之间相克相生、相反相成,是对立统一的立意时可以主张“藏”批判“露”，也可批判“藏”主张“露”，或者是辩证地看待立意参照】自问自答打开思维:藏是什么？露是什么？(从是什么角度打开思维)“藏与露”告诉我们什么?（从是什么角度打开思维）为什么藏？为什么露？(从为什么角度打开思维）如何藏?如何露?（从怎么办角度代开思维)如何解决“藏与露”的关系？（从两者关系解决角度打开思维)二、将话题变成一种判断句:藏而不露是一种韬略；（主张“藏”)高贵的品质常常隐藏于平凡小事中;（主张“藏”）才干只有显露出来方能显其功用;（主张“露”）竞争需要显露才干；（主张“露”)也藏也露彰显人生智慧；（辩证解决“藏露”关系)“藏”是一种态度,“露”是一种深度，“藏”是为了更好地“露”；（辩证解决“藏露”关系)藏与露应适可而止;（辩证解决“藏露”关系)知藏避露是一种品质;(辩证解决“藏露”关系)【范文选评】藏与露《老人与海》的作者海明威，她的创作追求以文字体现出来的只有八分之一，剩余的八分之七却藏在心里；落花生并不像桃子、苹果那样，果实高高挂在枝头上,它隐而不露地埋在地下。
这似乎可以给于我们一种人生的启迪：不要急于显露自己的身份、地位、乃至才华与成就，不要向外人炫耀自己,这样才生活得更加具有内涵和深度你一定懂得什么是大智若愚，你一定懂得大智若愚就是指某些有智慧有才干的人不露锋芒,表面看来仿佛很愚笨其实朱棣文正是这样的人,如果她站在人群中,不出一言，没有人懂得她是诺贝尔奖的获得者，并且还是美国的能源部长她不关注荣誉更不炫耀荣誉,她得到获得诺贝尔奖的消息还是朋友先得到消息然后通过告诉她的呢!她在外面很少暴露自己的身份与成就,在工作中也只是尽自己的力，从不拿获诺贝尔奖这事来炫耀她常常体现出来的是一位朴实、沉稳、低调、儒雅的学者,而卓越的才华和辉煌的成就始终藏在她伟大的内心深处这就是为什么她这样深受人们的敬佩,由于她隐而不露的品质，由于她默默无闻地在奋斗，并且从不夸耀自己但是21世纪的人们却更多的是与此背道而驰,人们往往太急于显露自己了，有点成就,就急于宣布全世界:登报、上电视、网上新闻满天飞……但是一旦要她大展才干时，她就只有那零星的长处这就是所谓21世纪社会的浮躁因此，我想在此谈谈寒潮!韩国目前是全亚洲影艺界发展最盛的国家,由于她们以孩子的青春作代价，并且这些明星十分渴望体现自己，多想在镜头多呆几分钟,韩国的ＳM公司培养大量青少年从事影艺界,因此浮现了六年级就开始从艺的疯狂的现象,最小的明星有１5岁。
她们的歌、舞蹈是包罗万象、千姿万态,但她们有一种共同点：太爱体现、太爱显露自己了,总是渴望把自己的所有长处一下子呈现给观众,然后受到观众的崇拜这可真是“露骨”正由于她们太爱体现自己,就像树上的苹果、桃子那样，人见人爱;但是她们的接下来却是无声无名,她们只在观众眼中一晃而过，就像在空中瞬间闪过的流星说真的,她们所体现出的长处有时并非真正属于自己的长处,还没有形成自己的独特个性，这种“显露”显得何其肤浅、何其短暂,何其让人感到痛惜!这就是藏与露的区别,藏与露的不同成果：深藏内蕴受人敬，张扬外露难成器固然作为一名中学生，该显露自己才华的时候,就应当尽情的挥洒自己的才华与激情;但是更多的时候要注意不断提高自己、发展自己,做到“胸藏万卷书”,为将来“一朝试锋天下惊”做好准备！隐藏与显露有人说,人生在世,要时时注意不要太锋芒毕露，要懂得隐藏;也有人说，是金子就要发光,当仁不让,何需隐藏呢?是呀，“藏”还是“露”，这是一种值得深思的问题我觉得，要看时机，当“藏”则藏，当“露”则露前者是一种睿智，是韬光养晦；后者是一种方略，是宝剑出鞘当“藏”则藏,是由于时机未到选择睿智地隐藏,是“十年磨剑”的积蓄，是“面壁十年”的隐忍。
韩信忍受胯下之辱,是为了“将以有为也”;勾践卧薪尝胆，是为了“十年生聚”后的复国她们隐忍不发，砥砺人生，该“藏”时则藏,终于有了封侯将相和“三千越甲”即吞吴的辉煌她们“藏”起的锋芒,不露则已，一露即闪光躬耕于南阳的卧龙孔明，本是个经天纬地的隐者，可是由于东汉末的动乱，她“藏”起了自己的锋芒，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”,俨然一代布衣缘何？由于时机未到，该“藏”则藏！只有明主刘备三顾茅庐的虔诚，她才在草庐中规划天下,指点江山孔明可谓善“藏”矣,她也将“露”的时机拿捏得恰到好处，因此才干成就三分天下的功业!可见,智者善“藏”，这“藏”是一种大智慧,是为了厚积薄发,是为了一朝喷涌！当“露”则露,这才干把握成功的机会总是内敛，总是无原则地自谦,就会失去许多大好机会只有懂得显露，特别是在行家面前显露,你将获得更多的协助显露,就是要敢于张扬，敢于挑战，弄斧到班门美国曾经有七所出名的大学同步邀请华罗庚作报告于是,后生小辈的她便欣然前去有记者问她内心的感受，她便笑着说:“我没必要在外行人面前卖弄,只有在同行前显露自己,才干找到自己的局限性她在美国的演讲获得空前的成功，如颗闪亮的星星在国际数学界光彩夺目。
是呀，当“露”则露，有实力还愁不成功？可我们国人遵循“酒香不怕巷子深”的古训，缺少那种张扬的勇气,更有甚者，总担忧“木秀于木,风必摧之;行出于人,众必诽之”，有才也内敛,不显山不露水，以致白白丢掉了许多成功的机会,实在是可惜要言之,只有对的解决好“藏”与“露”的关系，该隐藏时绝不张扬，该显露时绝不暗淡，当“藏”则藏,当“露”则露，才干让人生绚丽多彩，才干让事业一帆风顺 藏与露中国有句话:“智者深藏不露顾名思义，聪颖的人是不会容易让别人懂得自己的底细的，就像许地山所说的花生，饱有内涵却不外露海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理,细节描述点到为止,留给读者限的想像空间，这便是艺术中深藏不露的魅力从某种限度上说，过度的表露反而肤浅，而深藏不露却是智慧的体现深藏不露，不是对才华的扼杀，而是让智慧升华就拿杨修来说吧，这位风流才子可是众所周知的，饱读诗书,才华横溢,是千年难得的天才,可最后却落得身首异处的下场为什么呢？就是由于杨修太有才了，而又恃才傲物，锋芒毕露，最后惨遭杀害而相反，清朝的纪晓岚同样才思敏捷，但就乖巧多了,从不炫耀,不仅替皇帝解决了大大小小的难题,还造福于人民深藏不露不仅没有扼杀她的才华，还使她懂得用智慧游刃有余地立于官场,并受到皇帝的重用。
可见，做人不必表露无遗,有时候深藏不露方是大智慧,此所谓“高调做事，低调做人”吧深藏不露，不是使个性泯灭,而是让魅力迸发挪威小提琴家欧雷·布尔从小就学习拉小提琴，在她第一次开始巡回表演时却受到一位音乐评论家的批判，说她是一位未经正式训练的音乐家她忙向老者请教老者说，虽然你有天赋，但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己于是音乐家收起临时的“光辉”，回到家里重新练习，终于在她再次举办音乐会时,轰动了整个欧洲正是由于欧雷·布尔收敛“锋芒”,潜心修练，才铸就了后来的一代宗师因此说,深藏不露并不是将个性泯灭，恰恰相反,它让个性呈现得更加完美深藏不露,不是贪生怕死，而是韬光养晦,等待时机正如诸葛亮隐居，闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒这样一条卧龙深藏不露,她在耐心地等待明主的到来良禽择木而栖，良臣择主而事”,她在韬光养晦中档待,终于迎来明主刘备的三顾茅庐,并最后成就三国鼎立的伟业试想,如果诸葛亮张扬个性,在董卓、吕布、袁术之流前显山露水，又有何意义？深藏不露,让她争得了最佳的时机因此，尽管社会竞争剧烈,尽管有人鼓吹当仁不让,我们还是要合适地深藏不露的智慧,这样才可以成就大文章藏与露，要恰到好处为人处事“气不可盛,志不可满，乐不可极”,否则会走向事物的背面。
一种人“藏”得太深,只能孤芳自赏、形影相吊藏与露，是做人的艺术,但过于“藏”或过于“露”,必将适得其反因此,藏与露,要恰到好处藏与露应适可而止一种人应当始终记住一句话,“人是社会的人，社会是人的社会”,每个人都不也许脱离所处社会群体而孤立存在当你被社会所忽视时，你实现自身的价值就没有了舞台,因此要呈现自己,让社会关注你的存在，再“藏”下去，恐怕立足之地也难寻当你已光彩照人，众人瞩目,也许会招来嫉妒的目光，此时若再毫无顾忌地“露”下去，也许遇到料想不到的烦恼、困扰，但若低调处事、谦逊待人却会赢得更多的支持,竞争对手也能成为合伙伙伴因此说,藏与露是为人处事的艺术，藏要有深度，露要不轻浮,才会使价值体现,使美丽变得更美藏与露应审时度势,锋芒毕露时不妨藏,无人问津时不妨露李白才华横溢，“斗酒诗百篇”,可正是由于过于恃才傲物,目无天子,故终不得志杨修学富五车,可正由于“鸡肋”事件遭来杀身之祸诸葛亮饱读诗书，胸藏玄机,虽隐居深山，可刘备仍三顾茅庐,慕名而至,终使一种大智者才华发挥的淋漓尽致主张露的人觉得千里马常有,而伯乐不常有，自己纵然功高盖世，才高八斗，可不善于自我推荐,又不曾遇到慧眼“伯乐”，最后还是深人未识,碌碌无为。
因此说,藏与露度的把握至关重要把自己藏得太深,什么事情都总是忍让推辞,别人就会体会不出你的个性你在别人眼里就无足轻重,可有可无况且，一种人不也许没有自己的个性,不也许没有自己的结识和观点，有了结识和观点,却不能体现出来,释放出来,总是压抑着自己,长年累月，就成了悲观的能量，就会转化为有害的阻碍,慢慢侵蚀你的机会，剥夺你的发言权因此，藏与露要恰到好处藏与露，得体方显美丽藏与露,恰到好处则为可贵 隐藏与显露纷繁复杂的世界存在着多种各样不同的人,有的喜欢隐藏自己,有的喜欢显露自己我觉得该显露的时候就显露，该隐藏的时候就隐藏,这才是最佳的做法这就如越王勾践的卧薪尝胆勾践被夫差俘虏后，并没有自暴自弃，而是积累兵力,隐藏实力，待时机成熟后才显露自己的实力,并最后获得了胜利，这应当是藏与露完美结合的最佳范例倘若当时的勾践按捺不住仇恨,未待时机成熟就妄自行动，等待她的无疑是一种失败的成果材料中的落花生也是如此,在播种时就将种子深埋地下,待成熟后累累果实才会显露出来像这样的审时度势的例子生活中尚有诸多伽利略是文艺复兴时期的科学家，她提出的天体理论和宗教的教义相矛盾,她在严刑拷打下隐藏了自己,得以在流放途中写出了一部更伟大的著作。
就由于伽利略懂得隐藏和显露的道理，才使自己既保全了生命又获。