《德育课本》初集第一册孝篇一、【虞舜耕田】虞舜大孝竭力于田象舄相助孝感勤天原文】虞舜、姓姚名重华父瞽瞍顽母握登贤而早丧常谋害舜舜孺慕号泣如穷人之无所归 负罪引慝 孝感动天 尝耕于历山 象为之耕 鸟为之耘 帝尧闻之 妻以二女历试诸艰天下大治大舜心中只有父母故不知其他只求可得父母之欢心故始终不见父母不是处人伦之变至舜而极然能尽爱敬之诚则至顽如瞍尚能底豫允若况顽不如瞍者乎白话解释】虞代的舜帝名叫重华他的父亲叫瞽瞍没有知识又喜欢妄作妄为他的生母名叫握登的很贤德可是早已亡过了他的后母呢口里是不说忠信的言语的他的弟弟名叫象性子又很傲慢他们常常想了计策要谋害舜舜像孩子般的呼号哭泣同穷苦的人没有归处一样并且以为父亲母亲弟弟的种种行为 都是自己的侍奉不得法 所以不能够得到爷娘的喜欢 舜帝这样的孝顺行为终于感动了上天在历山地方耕田大象帮着他耕飞鸟帮着他耘尧皇帝得知了就把两个女儿嫁给他屡次用艰难的事情去试验舜帝并不觉得怎么样后来天下很太平尧帝就把皇帝位子让给他了二、【仲由负米】子路尽力负米奉亲亲没仕楚叹不及贫原文】周仲由、字子路常食藜藿之食为亲负米百里之外南游于楚从车百乘积粟万钟累茵而坐列鼎而食虽欲食藜藿为亲负米。
不可得也由也事亲可谓生事尽力死事尽思者也李文耕谓事亲之事承颜日短报德思长如仲氏子者方乐负米之欢旋抱衔恤之痛思藜藿而不得列钟鼎而徒然子欲养而亲不待盖千古有同慨也为子者幸而逮存可不思孝养之及时也乎白话解释】周朝时候有个贤人表字就叫子路他的家里穷苦得很天天所吃的都是些藜呀、藿呀那一类不好的蔬菜因为奉养爷娘的缘故常常出去到百里以外背了米回来给爷娘吃等到他的爷娘都去世了以后他就往南方游历游到楚国地方楚王就聘他做了官他跟随的车骑有一百辆的多他积聚的谷米有一万钟的富坐的时候便茵褥重叠吃的时候便鼎食满前他就叹气着说我现在虽然富贵但是要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜 仍旧到百里以外去背米来养爷娘这世里断断不能够再有这种日子了叫我怎不伤心呢 孔子说道 仲由的服事爷娘可以说是活着尽了力死了尽着追思的了三、【闵损芦衣】孝哉闵子衣芦御车感父救母千古令誉原文】周闵损、字子骞父娶后妻所生子衣绵絮而衣损以芦花父令损御车体寒失翱父察知之欲逐后妻损启父曰母在一子寒母去三子单父善其言而止母亦感悔视损如己子李文耕谓闵子留母之语凄然蔼然从肺腑中酝酿而出虽使铁石人闻之亦为恻恻心动何其天性之厚且纯也卒之全母全弟全父 一家太和之气直从孝子一念恳恻中转回。
为子者其三复之白话解释】周朝时候有个孝子姓闵名叫损的表字叫做子骞生他的母亲早已亡过了他的父亲娶了一个后妻生了两个儿子那个后母很厌恶闵损冬天的时候给自己亲生的两个儿子穿了棉呀、絮呀、做的衣裳给闵损穿的衣裳里面却是装着芦花的有一次、他的父亲叫闵损推车子出外可是因为衣裳单薄身体寒冷一个不小心不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子他的父亲起初很生气后来觉察了儿子是穿了芦花缘故 便要赶出那个后妻 闵损却对父亲说母亲在此无非我一个儿子受着寒冷倘若母亲去了可怜三个儿子都要受着孤单了 他的父亲觉得闵损的说话不错也就罢了他的后母从此也感悟懊悔了以后看待闵损就像自己亲生的儿子一样四、【曾参养志】曾子养志请与有余母啮其指负薪归庐原文】周曾参、字子舆善养父志必有酒肉必请所与父嗜羊枣参不忍食采薪山中家有客至啮指以悟之参忽心痛妻为母蒸梨学于孔子而传孝经李文耕谓凡为父母未有不望其子之成立 成立于功名者小成立于道德者大 为子者欲学曾子之养志必学曾子之志于道悟彳敢一贯三省其身虽多备酒肉曲承欢笑异于徒养口腹几何白话解释】周朝的曾参夫子表字叫子舆他的奉养爷娘和别人不同最能够养他父亲母亲的志向每逢吃饭的时候 必定有酒有肉 将要收去的时候。
一定问过他父亲 这个余下来的酒肉 送给那个他的父亲生平喜欢吃那羊枣子后来他的父亲死了曾参就终身不吃羊枣子了 有一次、他在山里砍柴 不料家里忽然有客人来了 他的母亲因为曾参不在家里 又没有钱可以备办供客的东西弄得没有办法就用牙齿咬破自己的指头 好叫曾参觉悟 果然曾参在山里 忽然心头像小鹿撞的痛了一阵就慌慌忙忙背了柴回到家里来他的妻子替曾参的母亲蒸一只梨子 没有蒸得熟透曾参就把妻子赶出去不要他做妻子了 后来曾参走过胜母的地方 因为这个地方的名称不好就不肯走进胜母的里门曾参在孔夫子门下受学孔夫子很看得起他传了他一部孝经内容共总有十八章五、【老莱斑衣】老莱七十戏彩娱亲作婴儿状烂漫天真原文】周老莱子、姓莱奉二亲极其甘脆行年七十言不称老尝着五彩斑斓 奉——极其甘脆仃年七十百不称老尝着五彩斑斓之衣为婴儿状戏舞于亲侧并在双亲前弄雏欲亲之喜又尝取水上堂诈跌卧地作婴儿啼以娱亲意李文耕曰恒言不称老一语记礼者原自体贴入微得莱子之斑衣弄雏乃发挥尽致矣以舜之孺慕参之养志合为一人其真爱流溢处令人神往不尽白话解释】周朝时候有个老莱子遗失了他的名字只晓得他是楚国的人氏生性非常孝顺奉养他的父亲母亲凡是吃的喝的总是用着很甘甜很柔脆的物品。
自然不必说了最难得他自己的年纪也已经到了七十岁但是他平常所说的话 总没有一句说出自己的老字来 真合着礼记里父母在恒言不称老的那句话了他又常常穿着了五色灿烂齐整的衣裳 故意装作小孩子的形状在父亲母亲旁边戏着舞着并且在双亲面前戏弄小鸟做出孩儿顽耍的样子 要博得爷娘的欢喜有时候又取了两桶水挑到堂上来故意跌倒在地上连那两桶水也倒翻下来 那衣服都弄得水淋淋的他就做出小孩儿哇哇的啼哭声音来他的父亲母亲这时候那里忍得住便哈哈大笑快活极了六、【郯子鹿乳】郯子亲老双目皆瞽入鹿群中为取鹿乳原文】周郯子、鲁人史佚其名天性至孝父母年老俱患双目思食鹿乳而不得郯子顺承亲意乃衣鹿皮 去之深山中 入鹿群之内 取鹿乳以供亲 猎者见而欲射之 郯子具以情告 乃得免王应照曰孝子事亲必养其心志而不徒养其口体鹿乳异味因老人偶然思食蒙皮入山本一片诚孝之心发为机智得乳归奉父母之心顺孝子之心安矣李文耕谓为反哺至情不亦然乎白话解释】周朝时候 有一个贤人 叫做郯子 是鲁国里的人 历史上遗失了他的名字 他的天性非常孝顺父亲母亲年纪老了两个人的眼珠子里都有些病所以心里常常想吃鹿的乳可是一时办不到那郯子知道他的双亲有这个意思他就打定主意穿着了鹿皮的衣服。
扮着鹿、走到深山里夹在群鹿的里面找些鹿的奶来预备做医治双亲眼睛的物品不料有几个猎人见了他披着鹿皮当他真个是只鹿就左手拿着弓右手抽着箭想射中了这只鹿郯子便慌忙立起身来赶忙尽情的告诉猎人道 我不是鹿 原来我是穿着鹿皮 到这里找些鹿的奶乳 去医治父亲母亲眼睛的你千万不要错认我作鹿呀猎人听到这话 方才晓到是个孝子 就放着弓箭不射了 于是郯子才得免了七、【汉文尝药】汉孝文帝母病在床三载侍疾汤药亲尝原文】汉文帝、姓刘、名恒高祖第三子也初封于外为代王生母薄太后帝朝夕奉养无倦怠太后病三年之久目不交睫衣不解带所用汤药必先亲尝之而后进仁孝之名闻于天下王应照谓三年之病久矣而帝之所以小心侍奉者历三年如一日仁孝至矣夫太后役使满前文帝贵为天子以天下养犹必躬尽子职况平人父母非子媳谁为服事乎事亲之道自尽其心而已白话解释】汉朝的文帝名字叫做恒是汉高祖刘邦的第三个儿子他没有做皇帝的时候高祖已经封他在代州地方所以又叫代王了他原来是庶出的养身娘就是薄姬后来才称薄太后但是文帝的天性生成是很孝顺的朝朝夜夜奉养这位母亲从来没有懒惰的意思薄太后曾经生病足足生了三个年头的长久文帝服事他母后的病总是殷殷勤勤看护得很周到夜间睡的时候眼睛也没有闭好。
衣带并没有解开过所煎的汤药必定先要自己亲自尝过了才进到薄太后面前、 叫母后吃的 因为他有了这样情形 所以仁孝的名声 就传遍了天下 人人都晓得了八、【郭巨埋儿】郭巨埋儿雷震儿活天赐黄金官不得夺原文】汉郭巨、字文举母减食与之巨因贫难供母子又分甘乃乘子出一日、子溺毙子可再有母不可复得妻不敢违遂掘坑三尺雷震子苏见黄金一釜上有字云云诸儒皆非之得林县人所传始知子可再有母不可复得之言割慈忍爱、曲体母心者至矣所以惊天地一釜黄金得自凄怆之顷而雷苏其子破涕为笑孰谓皇天无眼耶白话解释】汉朝的时候有个姓郭名巨的人表字文举家里穷苦得很他有个儿子还很幼小郭巨的母亲常常把自己吃的东西 分给孙儿吃 郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲 现在儿子又要分母亲的食物如何是好呢于是总等着儿子走出的时候再到母亲里去进食物儿子跌在水里死了郭巨的妻子惊慌得了不得你不要惊动了母亲儿子可以再有的母亲是不可以再得的何不把儿子埋葬了郭巨的妻子不敢违背他丈夫的话 就在地上掘坑 掘到三尺多深忽然一个霹雳把儿子震活了并且地里有一釜的黄金上面有字写着说是上天赐给孝子郭巨的九、【江革负母】江革避难负母保身乱平贫苦行佣供亲原文】汉江革、字次翁独与母居负母逃难。
数遇贼 欲劫去 革辄泣告有老母在贼不忍杀转客下邳贫穷裸跣行佣以供母凡母便身之物未尝稍缺哀泣庐墓寝不除服后举孝廉迁谏议大夫李文耕曰 次翁之孝 于险阻艰难中 全人所不能全 然在次翁 初不敢料其必全 只尽其心力而造次颠沛必于是耳孔明鞠躬尽瘁宁俞薄鸩橐食亶正同此一副心事忠臣孝子所以争光于日月也白话解释】汉朝时候有个姓江名革的表字叫做次翁从小就没有了父亲 单单剩着江革和他的母亲同住着那时候天下不太平了盗贼很多江革就背了母亲逃难去他在路上时时碰着这班作乱的盗贼 要把江革掳去 和他们一同去做盗贼 江革总是流着两行眼泪哭诉着说 我有老母在这里要人供养我怎么可以和你们一同去呢强盗听到这话就发了慈悲念头也不忍杀他了后来江革辗转在下邳地方作客 穷得连衣裳鞋子也不完全了 江革就忙忙碌碌的替人家作工 赚些工钱来供养母亲凡是母亲身边要使用的东西 没有缺少一点后来他的母亲死了江革哭得很悲哀住在母亲的坟旁就是睡的时候丧服也不除去后来有人见到他的品行不。