敦煌壁画,艺术至上,,一、分布 二、分类、比较和赏析 三、变迁,,一、分布,,,1、西千佛洞：位于敦煌西南党河北岸； 2、榆林窟：位于安西县南万佛峡； 3、小千佛洞：位于安西县东水峡口； 4、莫高窟：位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一洞窟始凿于前秦建元二年(公元366年)，后经历代增修，今存洞窟492个，北魏22个、隋代90个、唐代206个、五代32个、北宋103个、西夏3个、元代8个、清代5个壁画45000平方米、彩塑雕像2415尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产莫高窟,,藏经洞,敦煌是古代战略要地，据史书记载，前秦、北凉、西凉、后魏、北周、吐蕃、西夏等都曾统治过敦煌宋代景佑二年（1035年），党项族西夏国王赵元昊进袭敦煌当时莫高窟的寺庙僧众逃难之前，把不便带走的佛像、经卷、绣画、文书、杂抄等物件封于一间复室，砌墙涂泥，绘上壁画，隐藏的滴水不漏最早北魏太安四年至迟北宋至道元年;日本井上靖写了小说《敦煌》近九百年过去了， 这些稀世珍宝完好无损公元1900年，王园箓（原籍湖北麻城，逃灾到甘肃酒泉，当过肃州巡防兵，退伍后当了道士，住在莫高窟的一个石窟里，后成为莫高窟的当家道士。
曾愚蠢地把几个窟室的精美壁画涂抹掉改为道教内容）发现了藏经洞，将其中物品悉数卖于外国冒险家 清政府得知后没有采取保护措施被一些地方官绅暗中窃去部分精品，散落民间 1879年克洛齐在汉堡东方学者会议上宣扬了敦煌石窟的辉煌精美 后英人斯坦因、法人伯希和、日本橘瑞超和吉川小一郎、美国华尔纳等人不到十年，就将藏经洞文物和大批壁画、彩塑偷往海外五代白衣观音画卷,,,,二、分类、比较和赏析,莫高窟壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏1、尊像画,北凉——供养菩萨（菩萨之一种，多近于佛像左右，以鲜花、乐舞作供养，表现形式自由多样 ）,说法图（北凉）,,白衣佛（北魏）,,供养菩萨（北魏）,,供养菩萨（北魏）,,供养菩萨（北魏）,,婆薮仙（北魏）,,菩萨（北魏）,,菩萨（北魏）,,说法图（北魏）,,说法图（北魏）,,菩萨（西魏）,,说法图（西魏）,,,,药叉,,卢舍那佛（北周）,,东王公（北周）,,西王母（北周）,,药叉（北周）,,十一面观音（初唐）,,供养菩萨（初唐）,,供养菩萨——初唐,,供养菩萨（初唐）,,菩萨（初唐）,,思维菩萨（初唐）,,思维菩萨（初唐）,,说法图（初唐）,,大势至菩萨（盛唐）,,菩萨与供养人（盛唐）,,菩萨头像（盛唐）,,菩萨（中唐）,,南方天王（中唐）,,北方天王（晚唐）,,大势至菩萨（晚唐）,,如意轮观音（晚唐）,,东方天王（五代）,,十一面观音（宋）,,水月观音（西夏）,,水月观音（西夏）,,长眉罗汉（元）,,佛（元）,,欢喜金刚（元）,,,,,,,,伎乐供养菩萨,,菩萨（元）,,,,千手千眼观音（元）,,,,,释迦多宝佛（元）,,评述,从现存最早的北凉（401年沮渠蒙逊建立）始，无论画法还是人物造型，都仿照印度阿旃陀（石窟寺艺术起源处）及其西域风格，受犍陀罗影响较大。
北魏孝昌年间王元荣带来中原秀骨清像风格之后，壁画中出现中原痕迹，例如人物面容汉化，衣饰中出现丝绸等 北周出现中国民间神话人物，东王公和西王母（出自山海经）画法中也加入中原传统技法和造型 唐代壁画人物工笔色彩浓郁，华美富丽，菩萨等富有女性之柔美 元代密宗佛教盛行，佛像出现密宗佛像特点2、经变画,经变画主要描述佛经故事，从建窟开始就是敦煌壁画的主要内容唐代特别是盛唐壁画，内容以经变画为主，规模宏大，气势雄伟，精美华丽，很能反映时代精神 经变画一般表现复杂场面降魔变（北魏）,,魔变（北魏）,,降魔变（北周）,,福田经变（北周）,,萨垂本生与福田经变（隋）,,阿弥陀经变（初唐）,,,,宝雨经变,,七佛药师变-蟒神,,阿弥陀经变（盛唐）,,法华经变,,报恩经变-恶友品,,观无量寿经变,,,,弥勒经变,,天请问经变,,维摩诘经变,,报恩经变（中唐）,,观无量寿经变,,弥陀经变-嫁娶,,弥陀经变-农耕,,普贤变,,文殊变,,弥勒经变-嫁娶（晚唐）,,新样文殊变（五代）,,观音经变（宋）,,普贤变局部（西夏）,,评述,盛唐开始，经变画中出现反映道教内容的作品，如观无量寿佛等 中唐的经变壁画中，开始出现反映日常生活的画作，如嫁娶和农耕。
有些壁画和唐代仅存的几幅真迹可相映照，很能代表中原绘画风格3、供养画,表现了当事人物的衣饰和习俗，无论贵族还是平民都有涉及 有些人将出行图归入供养画，我根据内容性质将出行图归入故事画供养人（北凉）,男供养人（西魏）,,供养人,供养牛车（初唐）,,女供养人,,恭敬僧宝（盛唐）,,奴婢供养像（晚唐）,,女供养人,,西夏王供养像,,4、装饰画,装饰画中最精美的我觉得是窟顶的设计 另外藻井、伎乐天、人子披和注入敦煌灵魂的飞天等也精妙绝伦平棋图案（北凉）,,飞天,,平棋图案（北魏）,,飞天,,人子披,,洞顶（西魏）,,,,,,莲花藻井,,莲花藻井（北周）,,飞天,,飞天（初唐）,,飞天藻井,顶光（盛唐）,,团花藻井（盛唐）,,5、故事画,敦煌壁画中的故事画我认为是最为精美的，不论是内容还是技法以及最后呈现出的作品，都是最优秀的 其中包括反映上流的出行图和人与马，另外还有佛教故事里的轮回等佛传——出游四门（北凉）,,沙弥守戒自杀品（北魏）,,五百强盗成佛记（北周）,,善事太子入海记,,驯马图,,乘象入胎（初唐）,,马夫与马,,半夜逾城,,,,,,张议潮统军出行图局部（晚唐）,,宋国夫人出行图局部,,6、佛教史迹画,,7、山水画,日想观,总述,敦煌壁画有很高的历史价值和艺术价值，也是一份巨大的古典艺术遗产。
早期壁画颜色蜕变线条脱落唐代绘画高度发展，也体现在敦煌壁画中，画面构图宏伟多变，颜色繁复浓丽，线条细密流畅，内容也更多地反映现实 敦煌壁画首先采用西域绘画形式，造型上由于中世纪欧洲壁画相似处，即以大笔触涂色后，用白色画出额头和鼻子 敦煌壁画受希腊化影响，将文化与佛教艺术糅合，加上中国特有艺术风格，形成的艺术品，是东方壁画的代表，整体属于干壁画三、变迁,1、始：《重修莫高窟佛龛碑文》记载：莫高窟始建于公元366年始于乐樽和尚，后有法良禅师自东届此，再行营建建平、东阳弘其迹，至唐武周，计窟室一千余龛 咸通六年（865年）正月十五日莫《高窟记 》也有类似记载2、衰落：随着路上丝绸之路的衰落、西域各国消亡和西北战乱频繁，经济文化逐渐萧条，交通不继，宗教淡漠 3、藏经洞：20世纪开始，藏经洞发现后，内中藏书两万多卷经过各国强盗轮番掠夺，十年内为之倾尽美国人华尔纳还盗走唐代壁画三万两千零六平方公分和数尊盛唐最优美的彩绘4、敦煌学盛行：中国政府1943年3月成立敦煌艺术研究所，51年改组为敦煌文物研究所，开展敦煌学研究工作 另外，由于敦煌文献大部分流失海外，因此英、法、德、俄、日、美等国的敦煌学成果显著。
悲剧诞生后的悲痛与庆幸,事物存在本身便是悲剧——叔本华 人类最伟大的艺术体现在希腊悲剧精神里——尼采（面对注定的悲剧，不屈不挠，决不妥协，永远的抗争，体现了强力意志；道德是弱者的眼泪 敦煌藏经洞被劫掠一空，在时代和历史背景下似乎便是注定要发生的事情，但他们在国外却得到了最好的保护参考资料,《壁画艺术技法源流》，陈景容著，岭南美术出版社，2005年6月第一版 《敦煌文学》，张锡厚著，上海古籍出版社，1980年5月第一版 《敦煌汉文文书》， [俄]丘古耶夫斯基著，上海古籍出版社2000年6月第一版 敦煌研究院 敦煌壁画集www.jcedu.org/art/index11.htm,。