古诗中常见的意象1、植物类 2 、动物类 3、乐器类 4、自然类 5 、场所类一、 植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花1、芳草：（ 1 ）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪乐府诗：青青河边草，绵绵思远道2） 表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生2、 莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水3、 梅花：洁、不屈不挠的品格王安石《梅花》 “遥知不是雪，为有暗香来诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果 陆游 《卜算子》：零落成泥碾作尘， 只有香如故借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠郑板桥： “咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风6、“柳”的意象（ 1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2）于檐前屋后，常作故乡的象征一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲抒发了许浑对故乡的无限牵挂 3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮梅子黄时雨几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度7、黍离：《诗经•黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情8、草木：以草木繁盛反衬荒凉， 以抒发盛衰兴亡的感慨 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音 （杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜刘禹锡《乌衣巷》）等桑榆《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚9、菊花：象征高洁、 隐逸、 脱俗； 桃花象征 美女的容颜； 牡丹象征 高贵、 富贵； 杨花象征 飘零、离散二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪 / 沙鸥、蟋蟀、鸣蝉 、 猿猴、燕、鱼1、乌鸦：按照迷信的说法， 是一种不祥的鸟， 它经常出现在坟头等荒凉之处， 在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯 青鸟， 传说西王母有三只青鸟， 一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁李清照：雁字回时，月满西楼3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅诗经•豳风・七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下 描写蟋蟀的活动规律十分细致那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来 . 古诗十九首：明月 皎皎光，促织鸣东壁4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品咏蝉诗“三绝” 骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉无人信高洁，谁为表余心？ 虞世南《蝉》垂区委饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风 李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声五更疏欲断，一树碧无情5、 燕子（ 1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征 2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家 既暗示了乌衣巷往日的繁华， 又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
3）春天的象征，表示喜庆白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等抒发了昔盛今衰的深沉感慨或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器， 它所发出的是凄切之音， 唐代边塞诗中经常提到， 往往表示戍边思归王之涣 : 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡6、 有关音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称， 而这些乐曲又往往有特定的含义、 情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用 1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情王昌龄《从军行七首》之二）（ 2）梅花落——曲调名如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念 3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花杜牧《泊秦淮》）（ 4） 霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲， 主要表现歌舞升平的景象 如： “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲白居易《长恨歌》）（ 5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多如：”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关王之涣《凉州词》）”笛中闻折柳，春色未曾看李白《塞下曲六首》其一）（ 6）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情如：”天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）四、自然类：白云、明月、水、冰雪1、浮云：往往与远行的游子相联系李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情 有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 如：王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁2、冰雪：心志忠贞， 品格高尚 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 ： “洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶 ”五、场所类：南浦、灞陵、长亭、西楼（借代）1、西楼：西楼仅仅是一个象征性的概念， 或指代闺房， 或指代曾经聚会之所， 或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、 爱人、 友人的处所 李煜 《乌夜啼》 ： 无言独上西楼， 月如钩 李清照 《一剪梅》 ：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼辛弃疾《为赋新词强说愁》：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁2、凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味一凭一倚， 虽是两个细小的动作，但那动态、 情态和心态委实是大相径庭， 很值得品味的凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端 或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，凭栏处《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪六、时令节日类1、中秋八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人如唐王建《十五夜望月》：今夜月白人尽望，不知秋思落谁家？2、重阳九月初九日， 古人以九为阳数故云 重阳日古人有登高饮酒的习俗 如杜甫 《九日》 中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台3、寒食清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关如雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听唐韦应物《寒食寄京师诸弟》）4．清明三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子例如杜牧的《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂投笔 :弃文从武弃疾《水调歌头》 :“莫学班超投笔 ,纵得封侯万里 ,憔悴老边州长城：守边的将领陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑楼兰：边境之敌，破楼兰：建功立业王昌龄《从军行》 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还柳营：军营，纪律严明的军营请缨：杀敌报国岳飞《满江红•登黄鹤楼有感 》：何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛五柳：隐者的代称东篱：田园生活或闲适的情致 李清照：东篱把酒黄昏后 ,有暗香盈袖三径：隐士居住的地方陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒 ,松菊犹存”古诗词常用意象集锦意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。
抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情 所以了解意象的特殊寓意， 是读懂作品的关键 下面这些意象就常含有不同的寓意1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁举头望明月，低头思故乡李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 （李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛2、 黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆宋代王安石《桂枝香・金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗3、 流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题流水落花春去也，天上人间 （李煜《浪淘沙》） “无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》： “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝4、 长亭——陆上送别之所李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所5、 羌笛 象征凄切悲凉之意境羌笛是出自古代西部的一种乐器， 它所发出的是一种凄切之音 唐代边塞诗中经 常提到， 如王之涣 《凉州曲》 ： “羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关 ” 范仲淹 《渔家傲》 ： “浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管。