本文格式为Word版，下载可任意编辑2022浙江省高考满分作文生活在树上 2022浙江总分值作文 生活在树上 现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了为嚆矢滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义但面对看似无垠的未来天空,我想循卡尔维诺“树上的男爵〞的生活好过过早地振翮 我们怀揣热忱的灵魂自然被赋予对超越性的追求,不屑于古旧坐标的约束,钟情于在别处的馥郁但当这种期望流于对过去观念不假思量的批判,乃至走向虚无与达达主义时,便值得机警了与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本而纵然我们已有翔实的蓝图,仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚 “我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中麦金太尔之言可谓切中了肯綮人的社会性是不成袚除的,而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体,确定程度上是由于我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知而这种偏见的孤高更远在知性的孤高之上 在孜孜矻矻以求生活意义的道路上,对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。
而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认生活在树上的柯希莫为强盗送书,兴修水利,又维系自己的爱情他的生活观念是厚实的,也是实践的假若我们在对过往借韦伯之言“祓魅〞后,又对不断膨胀的自我举行“赋魅〞,那么在损失外界预期的同时,未尝也不是丢了自我 毫无疑问,从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分但我们所应摒弃的不是对此的批判,而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向尼采的观念中,假设在成为狮子与孩子之前,略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程,那其“永远重复〞洵不能成立何况当矿工诗人陈年喜遵从编辑的意愿,选择写迎合读者的都市小说,将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时,我们没资格斥之以媚俗 蓝图上的落差终归只是只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰譬如当我们追寻心之所向时,在途中涉足权力的玉墀,这到底是伴随着期望的混灭还是期望的达成?在我们塑造生活同时,生活也在浇铸我们既不成否认原生的家庭性与社会性,又供认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前用不被禁锢的头脑去领会切斯瓦夫-米沃什的大海与风帆,并效维特根斯坦之言,对无法言说之事保持沉静 用在树上的生活方式表达个体的超越性,保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立〞的单向度形象。
这便是卡尔维诺为我们供给的梦想期望范式生活在树上--始终喜欢大地--升上天空 — 3 —。