《红与黑》读书笔记(7篇) 《红与黑》读书笔记篇一 于连的一生都在追求幸福他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连·在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自我面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑 我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧之后就应在制定一个计划。
这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质当他以为德莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡 对于于连的感情，我们同样怀着强烈的兴趣因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的感情紧密联系着的他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情于连和德·莱纳夫人的感情始于于连对她的诱惑起初，他只是在履行所谓的“职责”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连·一段时间，他疯狂地爱上了德莱纳夫人可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发 而于连和玛蒂尔德的感情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷所有这些都吸引着于连·而玛蒂尔德对于于连的感情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾这在于连理解科拉索夫亲王的推荐这一段搞笑的故事中表现得犹为突出。
能够说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连· 最最后连还是投入了德莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自我的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走但这种爱却不是自然的流露而于连对德莱纳夫人的爱却是自然地同她在一齐，于连会感到自由平等和独立这也是司汤达本人所说的“头脑的感情”和“心灵的感情”之别吧于连的取舍正是司汤达本人的取舍 同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自我，我是那少数幸福的人吗？ 《红与黑》读书笔记篇二 于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等各有各的看法，但又都在情理之中 就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中 他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑 我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划 这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质当他以为德·莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。
他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡 对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足但是德·莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连 一段时间，他疯狂地爱上了德·莱纳夫人可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷所有这些都吸引着于连 而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾自然也包括于连的英俊、才学）这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连 最终于连还是投入了德·莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。
这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走但这种爱却不是自然的流露而于连对德·莱纳夫人的爱却是自然地同她在一起，于连会感到自由平等和独立这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧于连的取舍正是司汤达本人的取舍 《红与黑》读书笔记篇三 司汤达的《红与黑》，第一层面表现为一部爱情小说，而其对爱情的高超描写，也足以让其成为一部“伟大的爱情小说” 书中写到了主人公于连的两次爱情，虽然有其相似处，却更多地表现为不同的性质这当然同于连自身的性格特征是分不开的于连具有进取心，自尊心强，不愿屈服于贵族之下，聪明能干，感情炽烈，大胆勇敢而这些特征中最中心的便是他身上那种平民阶级的反抗性这种反抗性自始至终都左右着他的爱情生活 在与德·莱纳夫人的爱情中，是他采取主动的，但这种主动，却是源自他对贵族阶级的代表德·莱纳先生的反抗也是他满足自己强烈自尊心的要求爱情是他用来衡量自我价值的一种手段，他把爱情看作是一种“责任”，是对贵族阶级的征服，他是以挑战者、征服者的姿态来对待这场爱情的他要握住德·莱纳夫人的手，不是出于情欲，而是出于一种“责任感”，当他握到那双手的时候，他所体会到的，不是爱情的甜蜜，而是胜利者喜悦。
于连的心被幸福的洪流淹没了，不是他爱德·莱纳夫人，而且一次可怕的折磨终于到头了 显然，在这次爱情的开始阶段，于连只是个把一切看作“战斗”的战士，这时的他，还没有心思去顾及情欲或激情 司汤达在他的《论爱情》里把爱情分为激情之爱，情趣之爱，肉体之爱，虚荣之爱他推崇的是激情之爱而在谈到于连的爱情时，他将于连与德·莱纳夫人的爱情称为“心坎上的爱情”，并给予了毫无保留的赞美但我们应该看到，于连与德·莱纳夫人的爱情，并非一开始就是激情之爱，或说并非一开始就是在“心坎上”的 与此相应的，德·莱纳夫人对于连的爱却是纯粹的从第一次见于连，那个“羞得满脸通红站在门口不敢拉门铃的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后来的相处中，她不断地发再在于连身上表现出来的平民阶级所特有的品质而一直身在贵族阶层中的她，很快便被这些品质打动了但此时，她对于连，还只是一个善良的女人对一个孩子的同情和爱护，称不上爱情而她自己也在否定着这种出格的情感 听到爱丽莎说于连拒绝了她，德·莱纳夫人“大喜过望，几乎丧失了理智”，以至于让她在心底暗想“我是不是对于连动了情”从此时起，她才渐渐开始了对于连的“有意识”的爱。
到了韦尔吉，她着意打扮自己，无非出于对于连的特殊感情但她的贵族身份不容许她有这种不合道德的爱情，此时的她，也还没有勇气向贵族阶层的行为规范挑战直到于连向她发动强势的进攻，她终于难以抵挡，彻底坠入爱情之网 而在这场战斗中取得“胜利”的于连，一旦放下心里的那种过分敏感的自尊和自卑意识，任感情自由流露，他对于德·莱纳夫人的感情也便一发而不可收拾，甚至于让他几乎忘记了自己的雄心大志这次爱情也便逐渐转向了纯粹的“激情之爱”，或者说，这场爱情，从这里才正式开始 与玛蒂尔德的爱情，自始至终都像一场战争，处处带着心机谋略于连在对待这次爱情时，自始至终都是理性在起支配作用，他的出人头地的社会目标，给他的这场爱情染上了浓厚的功利色彩 身在上层社会中，于连的自尊心表现为一种不卑不亢，而这恰恰给了受惯了奉承的玛蒂尔德一种难以忍受的挫败感，这种“不服气”的心理，或许便是玛蒂尔德一系列行为的最初出发点但却不是这么简单玛蒂尔德身上带有一种对祖先前辈“反叛”意识和“英雄主义”的追慕，而这种“传奇爱情”的情结，便构成了她在爱情中的虚荣性 于连在对待玛蒂尔德的追求时，带有着一种戒心，面对她的约会，于连不能不去，因为他不能让她笑看他的懦弱，但他又担心这会是一个阴谋，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴约。
而这次约会中，两人也只是在各自扮演着自己的角色，而不能敞开心扉面对 这次约会之后，玛蒂尔德开始后悔，又改变了对于连的态度而于连却不会接受这样的转变，他已看到了自己飞黄腾达的未来，他要在征服这个女人的基础上站在贵族阶层上所以，他使了个手段，向玛蒂尔德身边的一位夫人求爱这一手果然见效，玛蒂尔德无法容忍这种侮辱，自然要把于连“抢”过来她彻底地在于连面前屈服，“她对他说自己不好，坦白自己的种种不是她对于连说：“你是我的主人，我是你的奴隶，我要跪下来求你饶恕，因为我竟然想反抗而此时的于连，又一次尝到了胜利的喜悦这个不可一世的女人，终于跪在我的脚下了 但这次爱情却同样不能持续，一封告密信断送了他的一切 我们可以看到，这两次爱情在这里开始交汇，而他在两次爱情中的不同心理出发点，也在这里发挥了作用第一次爱情中的感性因素和第二次爱情中的理性成分在这里混杂，并最终导致了他的悲剧 首先是他第一次爱情中的感性因素，也就是“激情之爱”中付出的激情他把与德·莱纳夫人的爱情视为真正的爱情，而在他看来，真正的爱情必须是建立在平等与真诚之上的我们可以看到，在与德·莱纳夫人相处过程中，于连从来就不能忍受德·莱纳夫人的不平等的表现。
正因为他太在乎这样的一场宝贵爱情，所以他不容许有什么人或什么举动来破坏这也是他性格特征所决定的得知德·莱纳夫人对他的告发后，他不能忍受这对爱情的背叛，而这种愤怒也正显示了他对第一次爱情的珍视这种愤怒让他失去理智，枪杀了德·。