本文格式为Word版，下载可任意编辑《冰小鸭的春天》读后感 暑假我有幸阅览了孙幼军的童话——?冰小鸭的春天?冰小鸭的春天?陈述了冬天的冰城聚集了大量冰雕家，他们领来大块的冰，各显神通，在他们手下诞生了各种各样栩栩如生的冰雕在夜晚的冰城，冰雕们活了过来，他们为谁最受接待吵翻了天在它们叽叽喳喳的时候，石白天鹅脚下唯有一只冰小鸭在自言自语，春天一来怎么啦？自此对春天弥漫了奇怪，由于他从来没有见过春天的样子它想看到春天！看到冰小鸭渴望看到春天的天真眼光，石白天鹅被深深打动于是带上冰小鸭飞行蓝天，一路上，焕发一种蓬勃的朝气，生气勃勃冰小鸭被春天深深的吸引了，即便它察觉自己愈来愈无力，即将从这个世界上消散，它是多么地想留住这一刻啊，犹如恨不得把全体的春天美景尽收眼底结果它跳进了湖里，高兴地和真正的小鸭们打招呼，即便它的生命在这暖湖里逐渐殆尽它感到特别兴奋，它感谢石白天鹅，更感谢那个赐予他生命的小哥哥！这本书被授为“国际安徒生奖〞这是一篇颇有深意的童话，仆人公思想简朴，纯净，全文尽显一种童趣的美好，没有以冰小鸭的消殆为悲剧，相反，以冰小鸭幸福的看到了春天来作为喜剧就此收笔能让读者更加可以采纳这样的结尾，对于这样的童话结尾引发深思。
我懂得了这几个道理，就像冰小鸭的一番体验，与其选择悄悄无闻地消散在这个世界，还 不如坦然采纳事实，让短暂的生命更加丰富，更加有价值，来表达生命的价值生活中，四处存在一些因生活的种种所迫萎一靡一不振的人，他们就缺少这种观念，不惜青春年华，任其进展还 有感谢，冰小鸭在结果，不忘感谢，不忘笑颜，它感谢石白天鹅带它看到了春天，它更感谢那个赐予它生命的小哥哥，即便它的生命如此的短暂又脆弱在当今社会上，又有多少人能够笑迎一切苦难，谁可以保证能如冰小鸭一样，哪怕世道对它再不公允，再毫不起眼，也会感谢，感谢世界，感谢身边对它有那么仅仅一点点恩的人再来看看石白天鹅，它是这篇童话里最年长的智者，目睹大量个春冬时刻，一座座绚烂的冰雕，在一个个冬日的夜晚，气宇轩昂，却在暖春的某时某刻，消散的无声无息它对夜晚的争吵嗤之以鼻，却感叹于它脚下那只冰小鸭的天真，甘心带着它去揭开春天神秘的面纱不仅仅是可怜冰小鸭，更是被它对亲眼望见春天的执念所打动，才会带上它，飞行蓝天人也不是如此吗？为那些可怜又可一爱一的小家伙们伸出援手，不也会察觉自己真正所缺少的东西不是吗？童话，何尝不都会如此美，?冰小鸭的春天?教会我了好多好多，耐人寻味。
f132.CoM更多读后感编辑推举 ?冰小鸭的春天?读后感700字 读完?冰小鸭的春天?，我深深地被冰小鸭不惜生命追求春天的行动感动了 这是一个感人故事：一个小哥哥用一块被人丢弃的，很小很小的，外形像小鸭子的冰块雕了一只冰小鸭冰小鸭只是一块冰，但它分外渴望春天冰小鸭明明知道自己在春天里会溶解，但还是乞求石天鹅带她看一看美观的春天最终，她真的看到了春天，她很喜悦，跳到小河里，跟一群鸭子嬉戏玩耍直到溶解春天是美好的，人人都敬仰，就连会溶解的冰小鸭也很敬仰那么假设你是一块冰，还会像冰小鸭那样渴望春天吗?明知道自己会溶解，你还会大声说春天真好吗?是的，有时要付出世命来换回自己的追求冰小鸭就是这样的，春天将要到临，可她怕自己溶解但是，好挚友石天鹅报告她，春天很美她逐步地热爱上了春天，并且用生命去追求春天我们在学习、生活中是不是也会遇到这样的事呢?有时，遇到困难了，能轻而易举地退缩吗?有时，不提防摔倒了，能埋怨地面不平吗?在哪儿跌倒要在哪儿爬起来，不要由于一次考试没考好，吓得不愿其次次上考场不要由于摔倒了而流失信仰：我永远也不走那条路了!有一回，教美术的老师来班里选几位同学加入美术小组，我很热爱绘画，平日在班里画画也算是好的，可我没被选上。
后来，我向老师请教，老师说要画好细节，不要涂涂改改，会显得很乱我照着老师的话做，每次美术作业都完成的很好其次学期，老师又来班里选了几位同学，当然，我如愿以偿，加入了美术小组在生活中，我们难免有一些磕磕碰碰，当然我们理应像冰小鸭一样大胆地去面对，坚持自己的梦想 冰小鸭的春天读后感600字 读完?冰小鸭的春天?，我深深地被冰小鸭不惜生命追求春天的行动感动了 这是一个感人故事：一个小哥哥用一块被人丢弃的，很小很小的，外形像小鸭子的冰块雕了一只“冰小鸭〞冰小鸭只是一块冰，但它分外渴望春天冰小鸭明明知道自己在春天里会溶解，但还是乞求石天鹅带她看一看美观的春天最终，她真的看到了春天，她很喜悦，跳到小河里，跟一群鸭子嬉戏玩耍直到溶解…… 春天是美好的，人人都敬仰，就连会溶解的冰小鸭也很敬仰那么假设你是一块冰，还会像冰小鸭那样渴望春天吗？明知道自己会溶解，你还会大声说“春天真好〞吗？ 是的，有时要付出世命来换回自己的追求冰小鸭就是这样的，春天将要到临，可她怕自己溶解。
但是，好挚友石天鹅报告她,春天很美她逐步地热爱上了春天，并且用生命去追求春天 我们在学习、生活中是不是也会遇到这样的事呢？ 有时，遇到困难了，能轻而易举地退缩吗？有时，不提防摔倒了，能埋怨地面不平吗？在哪儿跌倒要在哪儿爬起来，不要由于一次考试没考好，吓得不愿其次次上考场不要由于摔倒了而流失信仰：我永远也不走那条路了！ 有一回，教美术的老师来班里选几位同学加入美术小组，我很热爱绘画，平日在班里画画也算是好的，可我没被选上后来，我向老师请教，老师说要画好细节，不要涂涂改改，会显得很乱我照着老师的话做，每次美术作业都完成的很好其次学期，老师又来班里选了几位同学，当然，我如愿以偿，加入了美术小组…… 在生活中，我们难免有一些磕磕碰碰，当然我们理应像冰小鸭一样大胆地去面对，坚持自己的梦想 冰鉴读后感 冰鉴读后感〔一〕 【冰鉴】是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，由于它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字由于，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功勋簿里，他排其次位〔第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等〕。
曾国藩名气很大，所以署了他的名字这样现象，自古以来就好多，缺乏为奇 【冰鉴】讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术书中有好多迷信的东西，但是也有好多值得断定的地方曾国藩也确实很会识人、用人他是一个书生，带兵打仗的才能可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自一杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救结果一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲自组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍 但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周边也逐步聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不成磨灭的付出冰鉴】也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战役年头，这本书也可以说些实践阅历的积累 玖后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧 冰鉴读后感〔二〕 一向在看【冰鉴】，看了将近2年，先是看原版，古文根基不好，读的整个然后又找了好几个后人翻译的版本看后，越来越有感觉，更加佩服曾公留下的识人，用人一精一华也很荣幸自己有机遇能够在工作中不断实践。
古代擅长识人者，往往能够从成败之外看到人的优点，这是最难能难得的现实中，我们往往以绩效为第一评价标准，而成熟有阅历的领导还会依据业务才能，道德素质和潜力来判断人才而平庸的管理者却只能以成败论英雄，如此一来，必然会错失人才联系到现实中，一种可能是初为管理者，没有才能去全面判断还有一种就是管理者对培养和判断下属才能过于简朴和粗旷，以绩效和数据为一切标准，没有细心去和扶助下属，或是出于自私畏缩下属超越自己，多种可能一性一古代的管仲和张良在未显达时，管仲在未佐齐桓公时，什么都不告成；张良未遇刘邦时，刺杀秦始皇也不告成这是由于事情的告成会受到好多偶然因素的干扰，运气好时，瞎猫也能撞上死耗子运气不好那么天才也难告成查看人才的手段，应留心考察做事情的手段和手段，即使他这次未告成，但可以知道他的特点〔也就是才能各方面的特点〕，是胆大心细？还是筹划周蜜？还是凭借偶然一性一完成了任务？筹划周密和胆大心细的人，即使这次不告成，下次也会有进步假设我们作为管理者在判断人才的时候过于简朴看某一因素，那么会错失人才当然假设处于公司的变革期或带有其他的政治目的和因素可能会受到影响 聪明的领导者一般都能够随时随地了解人的特一性一并识之，用之。
曾国藩分外擅长在不同时期，不同地点广交挚友，考察不同的人才，做好储蓄和积累我们在现实中也是需要激励各级经理在平日做好人才储蓄，这是前提 一点感悟和大家探讨，不成熟处望指示 冰鉴读后感〔三〕 选择【冰鉴】这本书缘于书名和，本来自以为曾国藩所着的冰鉴，是赋予后人做人做事的一些道理和借鉴，但是真正阅读了这本书以后才知道原来【冰鉴】是一本相术书，是曾公对自己相人识人的总结 曾国藩是近代一位具有传奇色调的人物，同时也是一位具有争议的人物，他一生严以律己、赏罚清晰、勤俭俭约、修身养一性一、崇尚气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家立功、立德、立言的三不朽事业，同时，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建立了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆，派遣中国第一批留学生，为中国的近代化奠定了根基他一生弥漫了坎坷和曲折，既有荣耀之处，也有挫折之时，但是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了非凡的事业，受到后人的敬仰曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会混乱之际，曾公凭借相术来观人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰 冰鉴的解释，冰者明净，鉴者--镜也，冰鉴比喻明察秋毫、洞悉内情。
冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方法，曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的查看，总结出人的一性一格特征、人格品质、内心活动、一精一神面貌、处世阅历，继而归纳出人的前途和命运 每一篇的一精一华之句如下： 神骨篇：一身一精一神，具乎两目；一身骨相，具乎面部 刚柔篇：刚柔，那么五行生克之数，名曰先天种一子，缺乏用补，有余用泄 容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气 情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之缺乏情态者，神之余，常佐神之缺乏久注观人一精一神，乍见观人形态 须眉篇：少年两道眉，临老一付须此言眉主早成，须主晚运也 声音篇：人之一声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配 气色篇：面部如命，气色如运大命固宜整齐，小运亦当亨泰 【冰鉴】中看人主要是从以下九个方面综合考察： 其一，看人的神色观神是【冰鉴】的核心所在，神是看人的第一要诀，神主要是指发自内心的心一性一品质，集中表达在面部，一身一精一神，俱乎两目；一身骨相，具乎面部。
一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，由于是有坚一硬的岩石镇守一个人的一精一神状态都能从他的两眼看出来，一个人骨相的好坏都集中在一张面孔上面人的神有清浊之辨、有邪正之别，同时也有虚实之别；残酷之人目露凶光；仁一爱一的人目光恳切而庄重；大胆的人目光炯炯有神，心怀一奸一邪的人眼睛闪忽不定、动。