龙伯高敦厚周慎，口 无择言，谦约节俭，廉公 有威吾爱之重之，愿汝 曹效之杜季良豪侠好义 ，忧人之忧，乐人之乐， 清浊无所失父丧致客， 数郡毕至吾爱之重之， 不愿汝曹效也效伯高不 得，犹为谨敕之士，所谓 刻鹄不成，尚类鹜者也 效季良不得，陷为天下轻 薄子，所谓画虎不成，反 类狗者也• 龙伯高这个人敦厚诚实 ，说出的话没有什么可以指 责的谦约节俭，待人又不 失威严我爱护他，敬重他 ，希望你们向他学习杜季 良这个人豪侠好义，有正义 感，把别人的忧愁作为自己 的忧愁，把别人的快乐作为 自己的快乐无论什么人都 结交他的父亲去世时，来 了很多人我爱护他，敬重 他，但不希望你们向他学习 因为）学习龙伯高不成 功，还可以成为谨慎谦虚的 人就所谓“刻鹄不成，尚 类鹜”而一旦学习杜季良 不成功，那你们就成了纨绔 子弟就所谓“画虎不成， 反类犬”《铜马相法》• “水火欲分明水火在鼻两孔间也上唇欲 急而方，口中欲红而有光：此千里马颔 下欲深下唇欲缓牙欲前向牙欲去齿 一寸，则四百里牙剑锋，则千里目欲 满而泽腹欲充，欲小季肋欲长悬薄 欲厚而缓悬薄，股也腹下欲平满汗 沟欲深长而膝本欲起肘腋欲开。
膝欲 方蹄欲厚三寸，坚如石 《大学》• 《大学》原为《礼记》第四十二篇 宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼 记》中抽出，编次章句朱熹将《 大学》、《中庸》、《论语 》、《 孟子》合编注释，称为《四书》， 从此《大学》成为儒家经典• “大学”是对“小学”而言，是说它不是 讲“详训诂 ，明句读”的“小学”，而 是讲治国安邦的“大学”小学即：“ 洒扫应对进 退，礼乐射御书数” 大学”是大人之学，古人十五岁入学 ，学习伦理、政治和哲学等“穷理正 心，修礼治人”的学问，实则 是学习 如何参与国家政治大学的宗旨在于弘扬光 明正大的品德，在于使人弃 旧图新，在于使人达到最完 善的境界 知道应达到的境界才能 够志向坚定；志向坚定才能 够镇静不躁；镇静不躁才能 够心安理得；心安理得才能 够思虑周详；思虑周祥才能 够有所收获 每样东西都有根本有枝 未，每件事情都有开始有终 结明白了这本末始终的道 理，就接近事物发展的规律 了• 大学之道， 在明明德，在亲 民，在止于至善 • 知止而后有 定，定而后能静 ，静而后能安， 安而后能虑，虑 而后能得 • 物有本末， 事有终始知所 先后，则近道矣 。
品德高尚的人哪怕是在 一个人独处的时候，也一 定要谨慎品德低下的人在 私下里无恶不作，一见到 品德高尚的人便躲躲闪闪 ，掩盖自己所做的坏事而自 吹自擂殊不知，别人看你自己 ，就像能看见你的心肺肝 脏一样清楚，掩盖有什么 用呢？这就叫做内心的真 实一定会表现到外表上来 所以，品德高尚的人哪怕 是在一个人独处的时候， 也一定要谨慎• 故君子必慎 其独也小人闲 居为不善，无所 不至，见君子而 后厌然，掩其不 善，而著其善 • 人之视己， 如见其肺肝然， 则何益矣此谓 诚于中，形于外 ，故君子必慎其 独也作业：• 1.把两则内容讲给 家长听，并听听他们的 看法 • 2.完成“成长阶 梯” • 3.背诵《大学》二则。
