作文素材高中 成功在于持恒【1】 音乐家冼星海，练奏乐谱缺少钢琴，就用碗、碟、盆、罐作为替代，经过长期坚持不懈的苦练，终于孕育出了振奋人心的、史诗般的歌曲——《黄河大合唱》 梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，日复一日，年复一年，无一时间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为一代京剧表演大师 爱迪生为了解决灯丝材料问题，先后试验了6000多种材料，最后成功 中国科学家王林鹤在试制高压电桥时所获 得的成功，也正是积370次失败的经验教训并坚持不懈地努力进取的结果 蜂蜜如何酿出【2】 一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜需往来飞行30万公里，吸吮1200万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但这时的蜂蜜，还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风，使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖由此观之，蜂蜜 酿自于蜜蜂的锲而不舍中 铁杵磨成针【3】 相传我国唐代大诗人李白，小时候念书缺乏耐心，常常逃学有一天，他来到一座高山脚下，见一位老太太在磨一根铁棒李白很疑惑，，就上前追问。
老太太告诉他要磨出一根绣花针李白惊讶不已，铁棒如何磨成针呢?老太太说：只要有恒心，不怕不成功李白深受启发，自此他发愤读书，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙” 薛谭学讴【4】 古代，有位叫薛谭的人，向歌唱家秦青学习唱歌，但还没有学会秦青的全部本领，就自以为统统学到手了，于是向秦青告辞回家秦青亲自送他到城郊大路旁，弹琴唱歌为他饯行秦青那高昂的歌声，在林间回荡，使流云也停立倾听薛谭学悟到自己还没有把老师的本领真正学到手，便向秦青谢罪，要求回去继续学习，再也不提回家的事了后来他终于成了一位像秦青一样的歌唱家 鲁迅长期坚持写日记【5】 鲁迅从1907～1936年30年间写作(包括翻译)了500多万字的著作在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记20余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来 生命不息笔不辍【6】 勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰在70余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画27岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。
对艺术真是孜孜不倦1957年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画 恒兀穷年【7】 徐特立认为读书固贵理解，也须记忆要理解得好，必须记忆一些基本的东西但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止1976年，他已经90高龄，仍坚持这样做 居贫苦而志不倦【8】 汉代杰出的思想家和文学家王充是在十分清贫的情况下开始专心治学著书的他先后著有《大儒》、《讥俗》、《节义》、《政务》、《养性》等 书王充从34岁开始，前后用30多年时间，写成《论衡》一书为了专心著作，他闭门谢客，拒绝一切婚丧喜庆的应酬活动在他卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，他一有想法就随时记下来直到临死前不久，他才完成这本对汉代唯心主义哲学和神学迷信进行系统批判的巨著 坚持的胜利【9】 英国医学家罗斯为了证实蚊子是疟疾病菌的媒介，日复一日地和蚊子打交道1983年的一天，他在显微镜下看了8个小时，眼睛酸痛，视力模糊，外加天气炎热，蚊叮蝇咬，观察难以继续。
可是，还有两只蚊子未观察放弃它们呢?还是再坚持一下?他定了定神，咬了咬牙，继续在显微镱下观察最后的胜利，往往就在坚持一下的努力之中，突然，他发现这两只蚊子身上有一种前所未有的细而圆的细胞，其中含有黑色物质组成的小颗粒，和疟疾寄生虫的色素完全一样就这样，他终于找到了传播疟疾病的根源 科尔的“报告”【10】 1903年10月，在纽约举行的一次数学会议上，大家要求科尔教授 作学术报告科尔走到黑板前，用粉笔写下了一个算式，接着又进行计算，得到结果以后，科尔回到自己的座位上，会员们立即报以暴风雨般的掌声因为他通过这不说话的报告，证明了2的67次方-1这个数是合数，而不是200年来被人怀疑的质数尔后，有人问科尔：为论证这一问题，花了多少时间?科尔回答：“3年里的全部星期天 欧立希的“六零六”【11】 细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的锥虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明欧立希和他的助手坚韧不拔，经过606次试验，失败605次，终于成功地制造 出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病 人视学的药品，取名叫“六零六” 米开朗琪罗绘成巨幅壁画【12】 1508年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。
任务相当艰巨：屋顶高达20多米，面积300平方米，画中人物340多个他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤经过4年零3个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形 无恒埋隐患【13】 据史书记载，楚霸王项羽年少时对待学习用心不一，学书识字不多久就没兴趣了，想去学剑术，练剑时间不长又腻了，又欲学兵法其叔父项梁对此大为光火然而项羽却是“壮志凌云”，回答起来振振有词：“学书识字，能认会写自己的名字就足够了;剑术学得再精，也不过是学了‘一人敌’的本事，微不足道;要学就学‘万人敌’的本领这番话打动了项梁，于是便又开始向他抟授起兵法起初，项羽还学得挺有兴致，孰料时间一长，又故态复萌，依然溢于言浅尝辄止结果没有一样能够坚持到底项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患他在楚汉战争中最终败北，其性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一第二篇：高中作文精选素材 7000字 1.当一个个人的生命降临世间的时候，都是天真和纯洁的，如同上等的玉器，没有丝毫的暇疵,这就是“人之初，性本善”；但是，随着每个人的成长环境以及接受的教育不尽相同，这造就了各自习性与脾气的差异。
有些人一直善良着，有些人却变的邪恶了，就形成了“性相近,习相远”好像生丝一样,染苍则苍,染黄则黄,生丝本身是没有颜色的,人性也是如此 2.有见识有智慧的父母都肯让小孩子在黑发年少之时去吃苦，磨练他的意志，以期长大后挑重担、成大器,免得到了孩子白发衰迈之时,悔之已晚偏爱私爱不是爱孩子之道,只能给他本人乃至家族带来灾难 3.人世间的任何事物，耐磨者就会耐用，能忍耐折磨者自会长久；人世间的任何人，能吃苦者才能成功，能忍受雕琢者方能成大器精雕细琢能让玉器更光滑无瑕；人生的磨练也能让生命大放光彩；心灵的修炼则能使人洗净生命的铅华，达到返本归真的境界 4.一个天资聪明的孩子降生到人间，幼小、纯净的生命就像一块璞玉，为人父母者要相互配合，用心雕琢，才能让孩子把天生的好品质，磨炼成佑其一生的无价之宝，同时也要懂得抑制和纠正他的不足之处，形成珍惜道义的贵重人品 5.如果一个人对父母都不能尽孝，必然不能指望他对国家尽忠所以，“忠”、“孝”是统一的古代又有“忠孝不能两全”之说，指的是国家需要与家庭需要发生冲突的时候，应当舍小家、顾大家但是，从根本上说，没有国家哪有小家？家与国又是统一的 6.一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的祖国和事业吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的祖国和父母呢? 7.中国传统思想认为，兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道，其原则就是“兄友弟恭”：做兄长的要友爱、关心弟弟；做弟弟的要恭敬、尊重兄长。
兄弟之间有直接的血缘关系，如能兄友弟恭，长惠幼序，兄弟之间自然就会和睦友爱，父母看到必然欣慰欢喜 8.在狭窄的路上行走时，要给别人留一点余地；遇到美味可口的佳肴时，要留出三分让给别人吃路留一步，味留三分，这种先人后己的美德和精神其实是一种利世济人的行为它不仅可以让人感到身心愉悦，还能够使人与人之间和睦相处，使社会更加和谐美好 9.懂得孝道的人，自然会和睦亲朋、敬业乐群、自重守法、博爱大众、忠诚国家这样的人多了，社会就会呈现出一片温馨和乐的景象不知道孝敬父母的人，不会真诚尊敬长者，无论做什么事都难有责任心，而往往多是为名利 10.人类对宇宙的探索是永远无止境的人类只有认识世界，才能改造世界既然天有三光“日月星”，人也有三宝，就是“精气神”人类作为宇宙的灵长、万物的主宰，应该学会用己之“三宝”去掌握天之“三光”，并将宇宙“三才”的智慧发挥到极致 11.动物的种类成千上万，唯有六畜和人的关系最为密切，它们身上的很多优秀的德行是人类应该好好学习的，例如，马的刚健进取；牛的忍辱负重；羊的善良温顺；鸡的守信准时；狗的忠贞不渝；猪的老实本分 12.人是逃不过四时春秋的，同样也逃不过七情六欲。
人的喜怒哀惧爱恶欲，如四时如春秋一般不断地变化更替有句谚语说得好：情太切伤心，欲太烈伤身因此，在现实生活中，对情与欲的追求，一定要把握好尺度，不能太强烈、太激烈，永远保持一颗清净平常之心 13.在漫漫的历史长河之中，音乐记录传递着古代文人雅士不尽的喜怒哀乐、兴败荣衰虽然文人雅士对音乐的认识不如圣贤之人深刻，但他们却为我们后人留下了一曲曲的千古绝唱：《春江花月夜》、《高山流水》、《胡笳十八拍》、《平沙落雁》、《十面埋伏》?? 14.虽然自己是“前不见古人，后不见来者”,但终有一天自己也终将变成“后来者”的“古人”因此，对上要尽孝，对下要训教，自身则要修炼身心，努力做到光耀先人，惠及子孙，成为后代尊敬和景仰的对象 15.家庭是社会的基本单位，一个家庭的和乐美满来自父子、夫妻、兄弟之间的共同努力，任何一个环节出现问题，家庭也不能和睦只有人人都知道自己的本份，各尽其道，这样家庭才能和睦，社会才能和谐 16.古人绘“五伦图”，来象征五种伦理关系：凤凰喻君臣之道；仙鹤喻父子之道；鸳鸯喻夫妇之道；鹡鸰喻兄弟之道；莺喻朋友之道 17.俗话说“龙生九子，九子不同”，每个孩子的天赋和秉性各不相同，接受知识的程度也不同，因此，在传统教育中，老师要根据每个学生的个性和特点，扬长避短，因材施教。
18.孔子讲“仁”，孟子将“仁义”并言孔子重视人的生命，孟子更重视人民生存的权利；孔子表现得很温和、委婉，而孟子则表现得很犀利、直接 19.如果说孔子像一位温和敦厚的长者，谆谆教诲，语重心长，诲人不倦，孟子则更像一位古道热肠的侠士，个性张扬、仗义执言、刚直不阿；如果说《论语》像涓涓细流，源远流长，润物无声，《孟子》则如滔滔江河，波澜壮阔，气势磅礴 20.《孟子》行文流畅，文意贯通，文采飞扬，说理透彻，有条不紊，后世的所谓“唐宋八大家”无不因袭孟子的文风孟子的学说虽然在战乱纷纭的战国时期未被采纳和接受，但其崇尚王道、排斥霸道、辟斥邪说，以仁义治理天下的思想主张，对后世产生了极大的影响 21.《中庸》所言：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性；能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物善良天性；能够充分发挥万物的善良天。