一、契丹的建国与北宋的和战一、契丹的建国与北宋的和战1 1，契丹的兴起和建国，契丹的兴起和建国族源：鲜卑族的分支族源：鲜卑族的分支 居地：原住辽河上游居地：原住辽河上游生活状况：以游牧、渔猎为主生活状况：以游牧、渔猎为主（（1 1）兴起）兴起（（2 2）发展）发展————唐朝末年唐朝末年原因：原因： 中原战乱，汉民外迁中原战乱，汉民外迁（（3 3）统一与建国）统一与建国条件：条件：包括契丹各部的统一（最主要条件）包括契丹各部的统一（最主要条件） 农业的推广农业的推广 对汉族封建文化的逐步接受对汉族封建文化的逐步接受 时间：时间：916916年称帝，年称帝，人物：辽太祖耶律阿保机人物：辽太祖耶律阿保机都城：上京（今内蒙巴林左旗）都城：上京（今内蒙巴林左旗）国号：契丹国，耶律德光统治时期改国号为辽国号：契丹国，耶律德光统治时期改国号为辽（镔铁之意）镔铁之意） ⑷⑷统治特点：统治特点：汉化政策汉化政策 经济上：提倡农业经济上：提倡农业文化上：接受封建文化创造契丹文字文化上：接受封建文化创造契丹文字 政治上：蕃汉分治（政治上：蕃汉分治（内容特点原因作用实质内容特点原因作用实质））南官：由汉人和契丹人担任南官：由汉人和契丹人担任 ，统治汉人与渤海人，统治汉人与渤海人 北官：由契丹人担任，统治契丹人和北方少数民族北官：由契丹人担任，统治契丹人和北方少数民族 内容内容：：特点特点：：““因地制宜、因地制宜、因俗而治因俗而治””，是一种，是一种民族分治民族分治 原因原因：南北经济文化的发展水平不同；：南北经济文化的发展水平不同； 契丹统治者一时不能适应封建文明契丹统治者一时不能适应封建文明作用作用：这种承认汉法、设立南面官的做法，实际上是对汉族地区先：这种承认汉法、设立南面官的做法，实际上是对汉族地区先进封建文明的肯定和保护，同时也促进了契丹社会从奴隶制向封建进封建文明的肯定和保护，同时也促进了契丹社会从奴隶制向封建制过渡，有利于民族融合和社会经济的发展。
而在少数民族区域实制过渡，有利于民族融合和社会经济的发展而在少数民族区域实行旧制则不利社会进步行旧制则不利社会进步燕蓟之民忘燕蓟之民忘““南顾之心南顾之心” ” 实质实质：仍然是：仍然是阶级统治阶级统治 三、西夏的建立和宋夏的和战三、西夏的建立和宋夏的和战 西夏的兴起西夏的兴起（（1 1）族源）族源族源：党项为羌族的一支族源：党项为羌族的一支居地：宁夏、甘肃和陕西北部一带居地：宁夏、甘肃和陕西北部一带社会生活：过着游牧生活社会生活：过着游牧生活（（2 2）建国）建国时间：时间：10381038年年人物：首领元昊人物：首领元昊国号：大夏国国号：大夏国都城：兴庆（今宁夏银川）都城：兴庆（今宁夏银川）（（3 3）西夏政治制度）西夏政治制度————封建化政策封建化政策夏宋关系夏宋关系（（1 1）战争）战争（（2 2）和议）和议时间：时间：10441044年年内容：北宋册封元昊为夏国主，夏对宋内容：北宋册封元昊为夏国主，夏对宋称臣；给西夏岁币称臣；给西夏岁币 ，重开边境贸易，重开边境贸易 二、二、辽辽宋宋关关系系1 1）战争）战争第一阶段：宋伐辽（宋太宗北伐）第一阶段：宋伐辽（宋太宗北伐） 目的：目的：夺取幽云十六州夺取幽云十六州 结果：结果：激战后失败，太宗受伤激战后失败，太宗受伤 影响：影响：由攻转守，由攻转守， ““守内虚外守内虚外””第二阶段：辽攻宋第二阶段：辽攻宋 目的：目的：南下掠夺财富（辽圣宗南征）南下掠夺财富（辽圣宗南征）时间：时间：10041004年年结果：结果：未能达到目的，双方议和，形未能达到目的，双方议和，形成对峙局面成对峙局面 2 2）和议）和议——“——“澶渊之盟澶渊之盟””内容内容: :岁币岁币;,;,辽撤兵辽撤兵;,;,兄弟国，各守边界兄弟国，各守边界 影响影响: :加重人民负担，加剧财政困难。
但它维持加重人民负担，加剧财政困难但它维持边境长期和平，促进经济文化交流，保证北宋边境长期和平，促进经济文化交流，保证北宋社会经济继续发展，促进民族融合社会经济继续发展，促进民族融合 思考：思考：1.1.如何认识宋辽、宋夏之间的战争如何认识宋辽、宋夏之间的战争? ?2.2.如何认识宋辽、宋夏之间的议和如何认识宋辽、宋夏之间的议和? ? 3.3.宋对辽西夏的战争不断失败的原因是什么宋对辽西夏的战争不断失败的原因是什么? ?4.4.宋辽、宋夏之间的宋辽、宋夏之间的““战战””与与““和和””的关系怎样的关系怎样? ?5.5.契丹、党项封建化进程的相同点契丹、党项封建化进程的相同点 通过学习辽、西夏的历史以及与北宋的通过学习辽、西夏的历史以及与北宋的关系，使我们看到了少数民族对我国北方关系，使我们看到了少数民族对我国北方、、西部的开发做出了伟大的贡献；虽然汉族和西部的开发做出了伟大的贡献；虽然汉族和少数民族之间有过不愉快的战争，但更有长少数民族之间有过不愉快的战争，但更有长期的和平和民族融合由此我们可以得出这期的和平和民族融合由此我们可以得出这样的结论：历史发展的长河中，各族人民和样的结论：历史发展的长河中，各族人民和睦相处是主流。
中华民族是由各族人民共同睦相处是主流中华民族是由各族人民共同缔造的 材料材料1 （宋辽澶渊之盟盟约的内容）（一）宋辽维持旧疆，（宋辽澶渊之盟盟约的内容）（一）宋辽维持旧疆，约为兄弟之国，辽主称宋真宗为兄，宋真宗称辽主为弟，并约为兄弟之国，辽主称宋真宗为兄，宋真宗称辽主为弟，并称萧太后为叔母；（二）宋每年给辽国银十万两，绢二十万称萧太后为叔母；（二）宋每年给辽国银十万两，绢二十万匹，称为岁币；（三）双方沿边州各守边界，两边人户不得匹，称为岁币；（三）双方沿边州各守边界，两边人户不得交侵交侵……材料材料2 元昊称帝后，宋夏战争不断夏军虽胜，得利不多，元昊称帝后，宋夏战争不断夏军虽胜，得利不多，宋又实行经济封锁，人民宋又实行经济封锁，人民“饮无茶，衣帛贵饮无茶，衣帛贵”，弄得夏国民，弄得夏国民怨沸腾怨沸腾……元昊不得已，乃利用宋廷急于求和的心理，通过元昊不得已，乃利用宋廷急于求和的心理，通过辽国，压宋议和经过讨价还价，元昊取消帝号，宋册封为辽国，压宋议和经过讨价还价，元昊取消帝号，宋册封为夏国主，每年以夏国主，每年以“岁币岁币”的名义，给夏银帛茶二十万五千的名义，给夏银帛茶二十万五千。
思考：根据材料思考：根据材料1，盟约内容有何特点？指出其维系的基础，盟约内容有何特点？指出其维系的基础是什么比较材料是什么比较材料2与材料与材料1，指出宋夏和约与宋辽盟约有何，指出宋夏和约与宋辽盟约有何不同，其说明了什么不同，其说明了什么 二次和议的评价：二次和议的评价：①①二次和议是指宋辽澶渊之盟二次和议是指宋辽澶渊之盟[1005[1005年年] ]、宋夏和议、宋夏和议[1044[1044年年] ]、、②②这二次和议的这二次和议的根本原因根本原因是北宋政权的政治腐败，皇帝苟是北宋政权的政治腐败，皇帝苟且偷安，即使在军事上处于有利地位，也屈辱求和，使得且偷安，即使在军事上处于有利地位，也屈辱求和，使得中央政府内部投降派得势、主战派受压中央政府内部投降派得势、主战派受压③③尽管宋朝政府是以屈辱代价换来了和平局面，人民负担尽管宋朝政府是以屈辱代价换来了和平局面，人民负担加重，国家财政更加困难，加剧了两宋的统治危机，但是加重，国家财政更加困难，加剧了两宋的统治危机，但是和议本身是民族友好和睦的表现，它客观上结束了辽宋、和议本身是民族友好和睦的表现，它客观上结束了辽宋、夏宋间的战争，使彼此获得了一个较长时间相对和平安定夏宋间的战争，使彼此获得了一个较长时间相对和平安定的局面，为各方面经济发展和各族经济文化交流创造了条的局面，为各方面经济发展和各族经济文化交流创造了条件，这有利于社会经济的发展和民族融合的加强。
因此，件，这有利于社会经济的发展和民族融合的加强因此，从整个中华民族的立场和利益上看，和议推动了历史的发从整个中华民族的立场和利益上看，和议推动了历史的发展和进步，应予肯定展和进步，应予肯定 看待民族关系，不能站在一个民族的立场上，看待民族关系，不能站在一个民族的立场上，而应站在中华民族大家庭的立场上，对历史上一切而应站在中华民族大家庭的立场上，对历史上一切有利于民族团结和国家统一的事件、人物有利于民族团结和国家统一的事件、人物给以充分给以充分的肯定和赞颂，反之要给以否定和鞭挞的肯定和赞颂，反之要给以否定和鞭挞 坚决反对大汉族主义和狭隘的地方民族主义坚决反对大汉族主义和狭隘的地方民族主义历历史上站在汉族封建统治者立场上的史学家，在史书史上站在汉族封建统治者立场上的史学家，在史书中对少数民族多有诬蔑、丑化之词，要注意摒弃和中对少数民族多有诬蔑、丑化之词，要注意摒弃和批判 契丹、党项封建化进程的相同点契丹、党项封建化进程的相同点 （（1 1）社会进程相同社会进程相同 兴起之初社会形态都处于奴隶社会阶段，过着游牧生活兴起之初社会形态都处于奴隶社会阶段，过着游牧生活。
（（2 2）封建化的原因相同封建化的原因相同 都是由于受到汉族地区先进农耕文化的影响都是由于受到汉族地区先进农耕文化的影响 （（3 3）采取的措施相同采取的措施相同 都建立政权，仿效中原王朝建立各项制度，仿照汉字都建立政权，仿效中原王朝建立各项制度，仿照汉字创制本民族文字创制本民族文字 （（4 4）政治制度的特点相同政治制度的特点相同 都采取都采取““蕃汉分治蕃汉分治””的办法来分别管理不同民族地区的办法来分别管理不同民族地区 （（5 5）和宋朝的关系相同和宋朝的关系相同 都曾和宋朝发生过大规模的战争，后又都与宋朝议和，都曾和宋朝发生过大规模的战争，后又都与宋朝议和，接受宋的接受宋的““岁币岁币””，议和后都维持了较长时间的和平友好局面议和后都维持了较长时间的和平友好局面彼此间官方和民间经济文化往来频繁，进一步推动封建化进程彼此间官方和民间经济文化往来频繁，进一步推动封建化进程 契丹族是我国古代北方一个古老的少数民族，由秦汉时的东胡契丹族是我国古代北方一个古老的少数民族，由秦汉时的东胡族一支发展而来。
其主要活动地区是在潢河族一支发展而来其主要活动地区是在潢河( (今辽河上游的西拉木今辽河上游的西拉木伦河伦河) )一带，过着逐水草迁徙的游牧、渔猎生活，逐渐发展为八个一带，过着逐水草迁徙的游牧、渔猎生活，逐渐发展为八个部落唐朝初年，契丹八个部落组成部落联盟，接受唐朝的统辖唐朝初年，契丹八个部落组成部落联盟，接受唐朝的统辖唐朝末年，契丹族势力发展起来唐朝末年，契丹族势力发展起来 画面上的契丹人，画面上的契丹人，圆脸，短发，髡圆脸，短发，髡(kū ūn)发，额前左右各留一发，额前左右各留一绺头发垂在耳前他绺头发垂在耳前他身穿圆领窄袖长袍，身穿圆领窄袖长袍，束腰带，腰间配一把束腰带，腰间配一把精致的腰刀脚穿黑精致的腰刀脚穿黑色长筒高靴，这是典色长筒高靴，这是典型的契丹人形象和装型的契丹人形象和装束 契丹人引马图契丹人引马图 幽云十六州幽云十六州渤渤海海 契丹旧俗，事简职专，官制朴实契丹旧俗，事简职专，官制朴实……至于太宗，至于太宗，兼制中国兼制中国(指得幽云十州后，统治区域扩及中原指得幽云十州后，统治区域扩及中原)，，官分南北官分南北(官制分南面官、北面官官制分南面官、北面官)，以国制，以国制(辽朝辽朝固有的制度固有的制度)治契丹，以汉制待汉人。
治契丹，以汉制待汉人……北面治北面治宫帐、部族、属国方政；南面治汉人州县、租赋、宫帐、部族、属国方政；南面治汉人州县、租赋、军马之事因俗而治，得其宜亦军马之事因俗而治，得其宜亦 ——《《辽史辽史·百官志百官志》》思考：思考：辽统治者为什么要采取辽统治者为什么要采取“蕃汉分治蕃汉分治”制度？这一制制度？这一制度有何特点？度有何特点？起到了什么作用？起到了什么作用？（如何评价？）（如何评价？） 幽云十六州幽云十六州澶州澶州 及及至至南南城城，，契契丹丹兵兵方方盛盛，，众众请请驻驻跸跸以以觇觇军军势势准准固固请请曰曰：：“陛陛下下不不过过河河，，则则人人心心益益危危，，敌敌气气未未慑慑，，非非所所以以取取威威决决胜胜也也且且王王超超领领劲劲兵兵屯屯中中山山以以扼扼其其亢亢，，李李继继隆隆、、石石保保吉吉分分大大阵阵以以扼扼其其左左右右肘肘，，四四方方征征镇镇赴赴援援者者日日至至，，何何疑疑而而不不进进？？”……帝帝遂遂渡渡河河，，御御北北城城门门楼楼，，远远近近望望见见御御盖盖，，踊踊跃跃欢欢呼呼，，声声闻闻数数十十里里。
契契丹丹相相视视惊惊愕愕，，不不能能成成列列……相相持持十十余余日日，，其其统统军军挞挞览览出出督督战战……矢矢中中挞挞览览额额，，挞挞览览死死，，乃乃密密奏奏书书请请盟盟准准不不从从，，而而使使者者来来请请盟盟益益坚坚，，帝帝将将许许之之……帝帝厌厌兵兵，，欲欲羁羁縻縻不不绝绝而而已已……帝帝遣遣曹曹利利用用如如军军中中议议岁币岁币……果以三十万成约而还果以三十万成约而还 ——《《宋史宋史》》卷卷281，，《《寇准传寇准传》》 思思考考：：澶澶渊渊之之盟盟是是在在什什么么情情况况下下签签订订的的？？给给宋宋朝朝带带来来了什么影响？了什么影响？ ……雄州容城归信县多市马出入边城中，为契丹籍送幽雄州容城归信县多市马出入边城中，为契丹籍送幽州……河北榷场博买契丹羊，岁数万河北榷场博买契丹羊，岁数万……公私岁费四十余公私岁费四十余万缗……河北路有铜五十七万九千九百余斤，锡九千八百九河北路有铜五十七万九千九百余斤，锡九千八百九十余斤乃市易，务于榷场卖铜皆百斤乃市易，务于榷场卖铜皆百斤 ——《《续资治通鉴长编续资治通鉴长编》》卷卷167、卷、卷211、卷、卷251Ø澶渊之盟后，宋澶渊之盟后，宋辽开展了开展了经济交流。
交流Ø北宋北宋边境境设置榷置榷场，，贸易非常活易非常活跃，，贸易的数易的数额不断增不断增加，民加，民间贸易也不断易也不断发展贸易品种逐易品种逐渐增多，增多，连铜锡也也输往契丹 评价评价澶渊之盟澶渊之盟 Ø消极作用：消极作用：Ø积极作用：积极作用： 对宋是一个屈辱和约对宋是一个屈辱和约这个和约加这个和约加重了北宋人民的负担，加剧北宋的财政困难重了北宋人民的负担，加剧北宋的财政困难 它它维维持持了了宋宋辽辽边边境境长长期期的的和和平平，，此此后后的的一一百百二二十十多多年年中中没没有有再再发发生生过过大大的的战战争争，，社社会会得得以以相相对对安安定定这这就就促促进进了了两两地地的的经经济济文文化化交交流流，，保保证证了了北北宋宋社社会会经经济济的的继继续续发发展展，，也也促促进进了了民民族族融融合合P107P107）） 党项是我国西北民族羌族的一支，故又称党项羌南北朝以来，党项是我国西北民族羌族的一支，故又称党项羌南北朝以来，居住在今青海、甘肃和四川三省边境一带。
党项族以姓氏作为部落居住在今青海、甘肃和四川三省边境一带党项族以姓氏作为部落名称，过着名称，过着“衣皮毛、食牲畜衣皮毛、食牲畜”、、“不事稼穑，土无五谷不事稼穑，土无五谷”的游牧的游牧生活，他们生活，他们“逐水草而居，但候草木以计时岁逐水草而居，但候草木以计时岁”社会形态尚处于社会形态尚处于原始社会父系氏族公社末期，生产力水平低下，无法令赋税，也没原始社会父系氏族公社末期，生产力水平低下，无法令赋税，也没有文字唐玄宗时期，吐蕃强大，党项族在吐蕃的侵逼下，逐渐向有文字唐玄宗时期，吐蕃强大，党项族在吐蕃的侵逼下，逐渐向今甘肃、宁夏、陕西西北一带迁徙，开始与汉族有了较频繁的接触，今甘肃、宁夏、陕西西北一带迁徙，开始与汉族有了较频繁的接触，加速了其社会经济的发展，开始向奴隶社会阶段过渡加速了其社会经济的发展，开始向奴隶社会阶段过渡唐末，唐末，党项党项羌已发展成为一个足以与中原地区相抗衡的夏州（今陕西横山县西）羌已发展成为一个足以与中原地区相抗衡的夏州（今陕西横山县西）割据政权五代时中原多故，王命不及，党项夏州政权充分利用这割据政权五代时中原多故，王命不及，党项夏州政权充分利用这一大好时机不断进取，经继迁（元昊祖父）、德明（元昊父亲）两一大好时机不断进取，经继迁（元昊祖父）、德明（元昊父亲）两代苦心经营，其势力进一步加强，疆域得以拓展，至元昊时期，党代苦心经营，其势力进一步加强，疆域得以拓展，至元昊时期，党项政权已发展成为一支政治、经济、军事等方面完全可以与北宋、项政权已发展成为一支政治、经济、军事等方面完全可以与北宋、辽鼎足的割据势力。
辽鼎足的割据势力 党项族的起源和社会生活党项族的起源和社会生活 玉门关玉门关萧关萧关 。