对乞巧文化传承发展的思考[摘 要]以珠村乞巧为代表的天河乞巧习俗，早已入选国家级非物质文化遗产，但随着社会经济的高速发展和城市现代化进程的加快，乞巧文化的保护和发展不断受到冲击本文对珠村乞巧文化的传承保护问题展开思考，就如何做好传承发展作了一些探讨 [关键词]乞巧文化 传承 发展作为天河区的一名基层文化工，在广州工作的第一年就参加了天河区在珠村举办的首届（2005年）广州乞巧文化节，当时被其美轮美奂的手工艺品所具有的独特魅力和深厚的文化内涵所吸引，从此便与广州乞巧文化结下了不解之缘目前我已参加了九届广州乞巧文化节，随着对广州乞巧文化的不断深入了解，不得不担忧其未来的发展如何让乞巧文化“活起来”，展现更为旺盛的生命力，从而实现其更为长远、健康、活跃的传承与壮大，是我们每一个文化工需要思考和探索的难题一、珠村乞巧文化节的历史与现状乞巧节是中华民族的传统节日，历史悠久，起源于远古时期人们的星辰崇拜，自汉代演绎为牛郎织女爱情故事，到明代有较为成熟的记载：“天河之东有织女，天帝之子也年年织杼役，织成云锦天衣天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎嫁后遂废织天帝怒，责令归河东唯每年七月七日夜，渡河一会……是夕，妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银石为针陈瓜果于庭中，以乞巧”（出自《荆楚岁时记》、《天中记》）。
七月初七“牛郎织女会鹊桥”作为中国四大传说之一，在民间家喻户晓，并逐步发展成了乞巧节一）珠村的乞巧文化珠村，又名朱紫之乡，朱衣耀映，紫气辉腾这是一条有着八百多年历史的古老村落，生态环境优美，村环水、水环村，村落景致丽质天成在珠村，你可以感受到朴实的民风，有声有色的传统民俗文化活动，团结协作的龙舟竞渡、唱得宛转悠扬的粤曲、舞得风生水起的狮子，其中乞巧节最具特色和吸引力珠村的乞巧习俗由来已久，相传是当地的先民南迁时带过来的，从此在珠村一代代的传承和发展据《花县志》（四卷?清光绪十六年刻本）关于乞巧节是这样描写：“七日，士族曝书帙、衣服其夕，女儿陈花果于空阶祀天孙置蜘蛛盒中，次早观其结网疏密，又用彩缕背手穿针观过否，谓之‘乞巧’清代诗人汪伦也在《羊城七夕竹枝词》中描述过广州的七夕盛宴：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台清溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来以前珠村的乞巧活动是很讲究的，乞巧活动的主体是未婚的女孩子，她们被称为“乞巧”；还有一些是外嫁的女子，她们则回到娘家的祠堂谢巧；而村里的男人主要参与一些奏乐、搭建等妇女干不了的粗重活，男人在乞巧中的工作是辅助性的在珠村，有着一大批沉醉于乞巧的“乞巧婆婆”、“乞巧妈妈”和“乞巧女儿”，她们心灵手巧、能编善织、能描善绣。
到乞巧节那天，每个七娘台上，密密麻麻地摆放着几百件工艺品，有珠片牌坊、各色花卉、四大美人、牛郎织女、龙舟竞渡、田园生活……各种绒绣、珠绣、丝绣作品美轮美奂，演绎着各种人文故事和历史传奇，也表达着美好的生活理想目前，珠村的乞巧文化已经传播到了整个广州地区，成为广州的乞巧文化节，从2005年开始已经成功举办了九届珠村乞巧文化节活动内容丰富，以“传承历史，演绎现代”为主题，既有传统民俗活动，如“扎乞巧”、“摆七娘”、“拜七娘”等，又有时代特色的时尚元素，如“乞巧女儿形象大赛”、乞巧创意大赛、乞巧作品展览等节日里人们通过无限创意，运用手边的各种材料，构思创作出各种各样的手工艺术品，以表达对美好姻缘的期盼和幸福生活的追求活动以乞巧文化节为载体，通过传承和创新演绎，融宣传推介、挖掘保护与文化交流为一体，展示本土传统文化的魅力，展现了现代广州人的独特风尚二）珠村乞巧文化节的发展历程广州及珠江三角洲地区民间素有农历七月初七“拜七姐”的习俗，随着时间的流逝，乞巧习俗在很多地区已遗失，乞巧这一民俗文化瑰宝面临传承的危机1998年，天河区的千年古村珠村，在乞巧习俗沉寂近半个世纪之久后，有四位古稀老人带领珠村妇女在村里小祠堂率先恢复了“摆七娘”，推动了这一传统节庆在周边地区的复兴。
2002年，在广州市民间文艺家协会支持下，珠村妇女当街大摆“七娘”，参观者高达万人之多自此，天河区珠村力图传承民俗文化，推动乞巧文化的全面复兴，打造成“中国乞巧第一村”2005年，天河率先成功地举办了首届广州乞巧文化节，而且得到政府和社会各界更多的关注和支持2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录2007年，珠村乞巧节进入广东省第二批非物质文化遗产名录及广州市第一批非物质文化遗产名录珠村也成为广东省乞巧文化传承基地、广州市青少年乞巧文化传承基地天河区珠村乞巧文化正以其独特的魅力在羊城重焕光彩2009年，时任广东省省委书记汪洋在时任广东省省委常委、广州市委书记朱小丹、广州市市长万庆良陪同下，到珠村和民众一起过乞巧节2011年6月，“天河乞巧”入选文化部第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录2013年第九届广州乞巧文化节上，乞巧文化博物馆主体建筑正式亮相迎客近几年来，珠村乞巧节越办越大，更具规模与特色，加上各类媒体的全面宣传报道，“广州乞巧文化节”逐渐成为广州的一项民俗品牌活动，成为广州、华南乃至全国的一张“名片”二、影响乞巧文化传承发展的因素在新的时代背景，珠村的乞巧文化节经过九年的发展打造， 由一个村落民俗演变成城市节日，自2005年“广州乞巧文化节”举办起，乞巧文化从田间走向都市的路途上，愈加落落大方，活动搞得风生水起，有声有色，已成为广州民俗文化活动的品牌之一， 从日常生活习俗走向舞台，如果不注意保护乞巧文化的基因，过度开发，就会使珠村的乞巧文化陷入保护困境。
这也是令人最担忧的地方总体而言，在取得保护成果的同时，珠村的乞巧文化在现在和未来的传承发展中仍然存在许多问题和不利因素一）乞巧文化逐渐被城市化。