《酷吏列传》：“不虚美，不隐恶”的典范之作【摘 要】：在《史记•酷吏列传》中，司马迁秉笔直书，在贬斥、 揭露酷吏们的恶行的同时 , 对其中一些人个人品质方面的优点以及 对社会发展的一定贡献加以肯定和褒扬 , 体现了作者“不虚美、不 隐恶”的实录精神关键词】 ：司马迁 《酷吏列传》 “不虚美,不隐恶” 典范之 作司马迁在《酷吏列传》中 , 把那些滥用刑罚、深文周纳、 “武健严 酷”的暴吏称为“酷吏” , 这两个字写照传神 , 不但深刻揭示了这一 群人的本质特点 , 更使作者对其深恶痛绝之情溢于言表作者所写的酷吏 , 都是高擎严刑峻法的屠刀、浑身上下沾满人民 鲜血的刽子手 , 是衣钵相传、陈陈相因的残害人民的衣冠禽兽他 们共同的特点 , 就是一个比一个暴虐 , 一个比一个狠毒司马迁在传 里, 用了大量的、血淋淋的史实 , 详尽记载了他们杀人吮血、草菅人 命的罪行这些酷吏不但杀人成性 , 而且阿谀谄媚 , 苟合求荣 , 揣测主子心理 迎合主子欢心徇情枉法 ,以政绩的爱憎断狱 ,顺我者昌,逆我者亡 周阳由“所爱者挠法活之 ; 所憎者屈法诛灭之” ; 王温舒巴结权贵“有 势家,虽有奸如山,弗犯;无势家,贵戚必侵辱” ,杜周察言观色 ,拍马 逢迎,善于领会主上意图 , “上所欲挤者 ,因而陷之;上所欲释者 ,久 系待问而微见其冤状”。
有人责问他： “君为天子决平 ,不循三尺法, 专以人主意指为狱狱固如是乎 ?”他竟理直气壮地反问道 ： “三尺。