《叽哩咕与女巫》《叽哩咕与女巫》是一个关于爱与宽恕的故事,其叙事话语在多个层面上构成了隐喻首先是色彩的转换和组合形成了多种隐喻语义,其次是个性色彩鲜明的造型也形成了丰富的隐喻意味这两个方面的隐喻,丰富了观赏者对影片的审美体验>以可爱的动画片为题材 ,通过简单的童话故事 ,透射人性的心理底蕴 .是一部集生活、智慧、勇敢与心理为一体的心理学片佳作本片一开始温暖鲜明的原始绘画色彩，冷静的幽默感加上一点禅意，造就了叽哩咕，这个还在母腹里就开口问妈妈：“ 把我生出来好吗？ ”的小家伙狮子王辛巴若遇上他，一定喵喵哭著着跑走了叽哩咕从娘胎里蹦出来，自我介绍：“ 我叫叽哩咕 ” 自助切断脐带洗好澡，立刻向世界丢出大串问题：爸爸呢？被女巫吃掉了女巫为何那么凶？不知道，你得自己去找答案祖父说，所有的问题终将道出生命的意义 而女巫的终极秘密， 原来正是叽哩咕未出生就爱发问的原因结果部落人口暴增，失踪的男人都平安归来这部动画片的故事元素与角色造型皆根植西非神话，我们仅从心理学的角度来对故事情节和人物做出点评叽哩咕从出生到成长为一个成年男人的过程，其实就是人类成长的一个普遍过程， 尤其体现了男人成长过程的很多共性。
小叽哩咕对自己的矮小身材和不够健壮的自卑，典型的英雄情节， 在爱情的滋养中成长、成熟等等，这些都是每个男人在成长过程中必然要经历的虽然这是一部动画片，但它体现了心理学中的很多原型和意象阴影的原型 ——金凤花道路的另一头 那里住着可怕的女巫， 她将部落里的很多男人变成了木头人， 在她居住的四周花木枯萎， 没有生机其实，在我们每个人的潜意识里都存在阴影（一部分来自集体潜意识的原罪和黑洞；另一部分由成长过程遭遇的创伤形成），不管我们有没有意识到，我们都需要去面对它，然后认识它，找到恰当的时机，像拔毒刺一样拔掉它！智慧老人原型 ——部落里带帽子的老人、叽哩咕的爷爷智慧老人往往象征着一种 集体智慧 ，很多时候它其实就潜藏在我们的内心深处，等待着我们去探索英雄原型 ——叽哩咕的父亲、舅舅英雄是能量、勇气和自信的象征在每个男孩的成长过程中，都会出现几个英雄原型，而且内心也会有想要成为英雄的情节阿尼玛、阿尼姆斯 ——荣格提出的两种重要原型 阿尼玛原型为男性心中的女性意象，阿尼姆斯则为女性心中的男性意象简单来说，阿尼玛就是女子气，即女性特有的温柔、直觉、包容；阿尼姆斯就是男子气，即男性特有的坚强、能量、逻辑。
在女巫卡哈芭的身上，这两个原型都有充分的体现好妈妈、坏妈妈 ——在客体关系理论里，好妈妈和坏妈妈是两个非常重要的原型， 她们都会对孩子的成长产生及其重要的影响叽哩咕的妈妈无疑就是一个很典型的好妈妈原型，而作为女巫的卡哈芭则是坏妈妈的经典原型木头人 ——女巫身边的木头人，僵化、没有感情，也没有自由，一切由女巫操控看完整部片子，我们知道，那些木头人都是部落里的男人变的在影片的开始，有一个镜头，女巫被几个男人抓住，在她背上插了一颗刺 于是女巫拥有了超凡的魔力， 但是也饱受痛苦的折磨所以，她把部落里的男人变成了木头人，任由她指挥操控，对她也不再有任何危险和伤害野猪——象征着本能、野性、力量和力比多小叽哩咕与野猪争斗的过程，其实是他的本我和超我抗争的过程，也是一个不断成长和成熟的过程最终小叽哩咕驯服了野猪， 这意味着他本我和超我的能量得到了融合和协调 有一个小细节很有意思， 当小叽哩咕无意间抓住野猪的耳朵时， 野猪一下子被驯服了 这意味着什么呢？耳朵是用来听话的，如果能让别人听你的话， 其实你也就能在某种程度和意义上控制这个人了 当本我可以去听超我说话的时候，它们之间也就有了沟通和协调泉水——潜意识和智慧的象征。
水是生命得以存在和延续的重要元素之一，在动画片里， 泉水的干涸对整个部落的生活和生产的影响是很大的女巫之所以要截断泉水，从象征层面来说，就是想控制村民们的潜意识，希望他们的智慧像泉水一样枯竭掉刺——疼痛、神奇的魔力，同时也是症状的体现这颗刺对女巫卡哈芭来说，首先是一种痛苦的象征，但同时也带给了她神奇的魔力，所以她甘愿忍受痛苦也不放弃魔力其实，这颗刺也是一种症状当刺被拔出的那一刻，卡哈芭痛苦万分，但之后的她完全变了，失去了魔力的同时也找回了善良的心，同时也获得了爱情 而周围原本枯萎的花草树木，也在瞬间复苏了，就连木头人也还原了！这里，我们需要注意一个细节， 小叽哩咕是将卡哈芭引到了她的城堡之外，在没有任何人的森林里才将她的刺拔出的作为一个心理咨询师， 也必需明白在什么时候帮助来访者去除症状才是恰当的时机，要学会保护来访者整部片子看下来，让人意犹未尽，对小叽哩咕的机智、勇敢印象深刻，甚至有些惋惜， 他怎么这么快就长大了呢？似乎很多人都不太想看到小叽哩咕这么快就长大了，想想，我们为什么会有这样的投射呢？。