汪姓源流及郡望、分布汪姓源流及郡望、分布一、 姓氏源流汪氏最早是源自商代汪芒氏之后汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一夏 朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头进入商朝，防风氏的后代就改为单字 汪氏汪氏子孙即是商代汪罔氏后代，而其祖先又是夏朝诸侯，所以汪氏的渊源可谓悠久异常，距 今大约有四千年的历史；同时汪氏也必是贵胄之后商、周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑，其后世 子孙有的就以邑为氏而姓了汪这一支汪氏，出自姬姓，是黄帝的直系子孙197 年汉龙骧将军汪文和避乱渡江南迁，孙策授其为会稽令，遂居于歙县，为徽州汪氏一世祖 其十四世孙汪华生有九子，后裔在境内分布最广，故人称“黟歙之人，十姓九汪，皆华之后“歙、 黟为汪华长子建和第八子俊之后；婺源、休宁、祁门为汪华第七子爽之后；绩溪为汪华第九子献之 后，构成徽州汪氏放射形分布屯溪靖阳节等古徽节令盛会中所抬神像中的汪公、二相公、九相公 等，便是汪华及其第二子、第九子古徽州历史上的汪氏名人主要有宋宰相汪伯彦，元末明初理学 家汪克宽，明医学家汪机、戏曲作家汪道昆，清画家汪士慎、数学家汪莱，民国国务总理汪大燮、 画家汪采白等。
还有一支是翁氏分化出来的据史料记载，福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、 方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有“六桂联芳“ 之誉源自汪芒氏与姬姓古代在中国幅员广大的土地上，除了有无数的炎黄后裔在不断繁衍，另外还有许许多多的外族 我国的汪姓家族，根据后世考证，就是距今四、五千年以前居住於现在浙江武康的汪芒氏的后裔 所谓汪芒氏,是当时的一个小国,这个古国,「国语」的「鲁语」有这样的记述：客曰：「防风氏 何守也？」仲尼曰：「汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，於周 为长狄，今为大人 」此外，该书的注解上也指出：「汪芒，长狄之国名也 」 长钬，亦称长翟，是古代跟狄族的一种，或许跟汉族无深密的渊 源，但是，由於长时期跟汉族往来，显然也逐渐投入中华传统文化的大融炉中，最终跟汉族混为一 体，再也不分彼此 照孔夫子所说的，汪氏的始祖是「守封，禺之山者也 」当时所谓的封、禺二山，根据「方舆 纪要」的考证,是分别位於现在浙江省武康县的东方和东南方，封山在东，禺山在东南换言之， 后世的汪氏家庭，最初也应该是发源於这个地方的，难怪在我国的早期历史上，汪氏族人主要是活 动於浙江地区，其后才逐渐出现於附近的江苏、安徽和江西等地。
汪氏的源自古代狄族汪芒氏，由来已有定论，因为， 「姓篡」及「通志氏族略」等重要姓氏典 籍皆指出：「汪，汪芒氏之后，礼记有汪,鲁人 」 「礼记」上所记载的小汪踦奋不顾身率先抗敌的故事，早已为人所熟知，即：「汪踦，春秋鲁 童子，踦亦作踦鲁哀公十一年，齐伐鲁，踦与齐师战於郎而死.鲁人欲弗殇,仲尼曰:『能执干戈以 卫社稷虽欲勿殇也,不亦可乎!』 」 小汪踦的故事,具体说明了在两千年以前,汪芒氏的后裔便已经成为了中华民族的一份子. 关于汪氏和汪芒氏的渊源,长期以来已被公认,不过,传自炎黄的汉族之中,实际上也有以汪为姓的 子孙,他们系出周文王的姬姓,只是出现的时间可能较汪芒氏的后裔为晚而已 周文王的后裔有以汪为姓的一支，有下列两项古藉的记载可资说明：「姓氏考略」：「一云， 鲁成公支子食采於汪，因以为氏」 ；汪钝「翁姓缘起考」：「汪当从姬姓裔为正，得姓当从食采为 正，盖始则以采地为氏，继则以氏为姓也。
」 春秋时代汪踦的故事，乃至自古以来汪氏家族所世袭的郡望「平阳」 ，显然都有力支持了汪氏 为周文王后裔的考证 代表汪氏家族的「平阳」 ，是一个常见的地名，在中国历史上，以平阳为名的地方，却不在少 数，为了助於了解汪氏家族的源流，兹将过去以平阳为名的地方，详细说明於下，以供参考： --早在四千多年以前，圣君唐尧的国都所在地，就叫平阳这个最老资格的「平阳」在往后的 历史上也一直受到重视，春秋时代，该地是晋国大夫羊吉氏之邑；汉朝统一天下，便在该地设置了 平阳县后来，南北朝时的汉王刘渊，又曾看中这个地方的险要地理位置，定都於此，一直到隋朝， 这个前前后后被使用了三千年的老资格「平阳」 ，才被改名为临汾，以迄今，所谓临汾，就是现在 山西省的临汾县，不过古代「平阳」的故城所在，却是在临汾县的南方，而不在现址 --春秋时代的郲国,也有一处名为「平阳」,后来郲国被鲁国所并, 「平阳」就成了鲁国的一个邑,春秋末期越国和鲁国曾地此订立盟约,所以这个「平阳」,在我国历史 上也是相当有名的。
鲁国，位於现在的山东省境内，而当时属於鲁国的「平阳邑」 ，就是现在邹县 的县治所在地 --同一时期的秦国，亦有过一个「平阳邑」 ，由於秦蜜公曾徙居於此而见诸史籍这个「平阳邑」 ，是在现在陕西省岐山县的西南，接近宝鸡县的地方 --到了战国时期，现在河南省临漳县的西方又出现一个叫平阳的地方，当时是属於赵国的，赵 移扈辄曾在此被秦将桓齿奇所败 --历史最古老的「平阳县」 ，於隋代统一天下后被废，不过，到 了宋代，又曾在山西地区设置了一个辖域广大的「平阳府」 ，此地即为古平阳县所在的临汾县，此 后，历经元、明、清三代都没有更动，一直到民国建后才被废置 --目前，在我国的地图上也可以找到「平阳」地名，不过，现在 的平阳既不在山西、山东，也不在河南、陕西，而是属於浙江省的一个县，位於瑞安县的南方 四千多年以来，在历史上以「平阳」为名的地方是如此之多，而 所指之地又不尽相同，那么，作为汪姓家族标帜郡望「平阳」 ，究竟指的是那一处「平阳」？ 根据历来学者的推断，属於汪姓家族的「平阳」 ，指的应该就是 现在山东省邹县的县治所在地，也就是春秋时代先属郲国，后属鲁国的那个平阳邑。
这项结论最有力的依据,就是「姓氏考略」一书所明载的汪氏 源流--他们是鲁国公族的后裔，鲁成公的次子，被封食采於汪，因而「以邑为氏」而姓了汪当然，上面提到过的那位爱国童子汪踦，也很可能不是浙江的汪芒氏之后，而是在鲁国土生土长的周文王 姬姓汉族后裔 当时鲁成公次公子被封的汪邑，确实的地址虽已无从考据，然 而，在鲁国境内是必然的所以，目前遍布於全国各地的汪氏家族，应该是由两支主流所组成，一 支是狄族的汪芒氏，一支是鲁国公族的后裔，分别发源於浙江和山东的两支汪氏，历来播迁的幅度 并不很大，播迁的范围也不很广他们的播迁路线，大致是分别从浙江和山东两地，先到了接境的 江苏，然后再到达江西和安徽但是，十分难能可贵的是，汪氏的子孙不管在什么地方落脚，都会 很快地就在当地出人头地，使得汪氏日后成了江苏、浙江、江西和安徽等到极负声望的大族，龙其 在安徽歙县的一带，汪姓家族更有长期的盛况 汪氏的播迁到安徽，是在距今一千八百年前的东汉献帝建安年 间，当时，天下初乱，有一位曾任会稽（今浙江绍兴）的汪文和，举家迁居於新安，此后子孙旺盛， 人才辈出，成为新安的望族当时的新安，就是现在的安徽的歙县当然，后来长时期光芒不断的 新安汪氏，其开基始祖很可能就是汉末来自浙江的汪文和。
到了唐代，安徽歙县的汪氏家庭，已经有了「十姓九汪」的现 象， 「姓氏考略」一书上记载说：「唐汪华封越国公，世居於歙，其族最繁」 唐代以后江西、贵州， 乃至福建、广东、广西的汪氏，绝大多数都是从安徽迁移过去的 唐代被封为越国公的汪华，是隋末以勇侠而闻名的歙州豪富，曾 经出钱、出兵、献地，支援唐朝高祖李渊的灭隋兴唐大业，所以后来被唐朝皇帝授以总管歙、宣、 机、睦、婺六州军事之职，并且高封为越国公，地位尊荣无比，又拥有实际的兵权，威名震天下， 使汪氏家族此后在安徽地区的基业，稳如盘石 这位汪华，是奉周文王为始祖的，关于他的出色表现，以及当 时汪氏家族自始祖鲁成公以降的繁衍和播迁经过，尚有下列的珍贵文献可资参考： 「汪氏本姬姓，鲁成公黑肱次子，生时握文成汪字，遂名之 鲁为上大夫，食采颖川，封汪侯以为氏，生子挺，挺为周司谏，生子诵、芒，诵为司马，生子金钺、 铨、踦，皆有令名 」 迨汉有文和公者，为龙骧将军，献帝时南渡江左，后策表 为会稽令，遂居焉，是为江南江氏之始祖 至唐有越国公，幼慧颖，孤而贫，及长从睦州滨公习武，以勇侠 闻大业之乱败，室宋公乃迁治万安山，带甲十万，建号吴王，奉隋正朔及唐高祖受隋禅，公及 籍土地民兵奉表於唐高祖，嘉之，封越国公，食邑三千户，后甍於长安，恩礼如功臣。
传至宋代，有位信公者，六安人，字诚甫，号紫源，登宋淳佑 七年，进士...元兵大举伐宋，以公为江淮招讨使，以妻子记部将金明日：「我不负国家，汝亦必不 负我」 ，遂行，既至健康，宋兵悉溃，公知事不成，乃率所部至高邮，欲控淮汉以为后图，已而闻 似道师溃，江汉宋臣皆望风降遁，公叹曰：「吾今日犹得死於宋土也！」遂拒吃而卒，金明以公之 表归葬丹阳，公子应麟、应鸿在健康，不肯降元，出走闽中，先在闽之福安府，景炎初宋舟汩於泉 州惠安海港之泉浦居焉，是为闽南各县汪氏之始祖，其迁台者亦越国公之后也 这项文献，明白指出下列各点： 第一，汪氏家族正统，是周文王的姬姓后裔，在春秋时代的鲁国， 「以邑为氏而得姓，得姓的初期，他们的历代祖先便已有相当优异的表现；使姓汪之姓很早便已为 人所知 」 第二，汉末三国初期，汪姓便已渡江南迁，较之其他姓氏 家族，为时更早，所奠立之基础亦更为深厚 第三，华南地区之汪姓家族，绝大数皆为唐初越国公汪华 的后裔，其入闽则大致在宋末元初 不过，中国的汪氏家族虽然是三千年前周文王及上古汪芒氏的后 裔，世代承奉「平阳」为郡望，然而，却也有一部份是从翁姓分支出来的，那就是很有名的「六桂」 汪氏。
属於「六桂堂」的汪氏，大多繁衍於华南各地，尤其是闽、粤以及台湾，在长江以北就比较 少见 以台湾而言，台北县有一支汪氏，便是属於「六桂堂」的子孙， 关于他们当初所以改翁姓为汪姓的经过，他们的族谱上曾有详细的记述：「始祖出自翁姓，北宋初 年，翁姓有兄弟六人，皆太宗时进士，分官四方，长曰处厚，改姓洪；次曰处恭，改江姓；三曰处 易，仍翁姓；四曰处朴，改方姓；五曰处廉，改龚氏；六曰处休，改汪姓 」换言之，后世的洪、 江、翁、方、龚、汪六姓，有一部后人实际上是血缘很近的兄弟之族 清代的两、三百年间，汪氏的光芒毕露，尤其在学术和文 学方面，表现更不同凡响 这段时期，在学术上有成就的汪姓名人，多得不胜枚举，其中最 负盛誉的，则有对於古今沿革民生利病皆有深切研究，谈经必宗汉儒，言文必尚汉魏，曾经奉令在 浙江文澜校勘「四库全书」 ，所著「述学」内外篇为后世所推崇的江都（今扬州）人汪中；博览群 书，於天文、舆地、阵法、术教、乐律无不通晓著有「易经尚书诗经四书诠义」等不朽之作的江 西婺源人汪绂；学本六经，力追唐宋，一矮明季肤浅轻佻之弊，於三经、易、诗、书均有所发明 擅长於叙事文，所著「诗文类稿」迄今仍为中国文学研究之重要参考书的长洲（江苏）人汪琬；博 通经史百家，而对西方的算术深有研究。
著有「衡斋算学」 、 「参两算经」 ，以及「十三经注疏正误」 等的歙县人汪莱；精於舆地之学著有精密的「小经注图」的江宁人汪士铎等等。