整理后,去上师道场注意事项去上师道场注意事项一，发心，发愿，清净心，菩提心，慈悲心 例如，为了度化天边无量无边的众生，让他们早日获得圆满佛果，带着有缘的众生（生生世世的冤亲债主）一起去上师道场二，时刻祈祷上师加持 多多忏悔，多多累积功德 每天108遍百字明 三，不要说缘起不好的话 说吉祥的话，不要随意评价，多忏悔，少说话，对上师、上师家人、学院师父、小喇嘛还有一起去的师兄要观清净心 团结和合 四，不要踩摘上师学院的里花草 上师学院的一切物品皆是三宝的物品，所有东西不可以随便乱动或乱拿 可以观想供养 五、传法的时候观清净心 可以参考大圆满前行引导文63-65页 上师传法灌顶时做供养，功德无量 六、注意个人习惯，不随口吐痰或者乱扔物品 清水可以布施，脏水需倒在外面的河里去，不能倒在院子里 七，不能随便摸小喇嘛的头 特别是女众，不能和对待小普通小孩子一样去摸他们 藏地风俗不能摸人家头 摸顶是上师成就者的事 见到僧众双手合十行礼，积累无量功德 见到佛塔等行礼，念咒，发愿，积累无量功德。
八，事师如父，不能走在上师的前面，要走在上师的左后方 不能踩上师的身影 去之前好好学习事师五十颂和弟子规 不懂多问老师兄 九，自备饭盒（重要），自备床单被罩(用完可以带回)，洗漱用品，手电筒，手巾，水杯，纸巾、湿纸巾（不能洗澡，所以要带），自备随身衣物，比如稍厚一点的外套，防风衣、冲锋衣T恤以及轻便的运动鞋，注意防晒 两套夏装、一套秋装（8月份藏地类似于我们的秋天温度） 一双凉鞋和一双运动鞋 雨伞（经常下雨）、供养用的散钱（提前换好100张1元的，其他十元、二十元的数量自己定）、拖鞋和洗脸盆（几人共用也行或者是户外盆）、和充电器、相机、零食、糖果、藿香正气水等 （今年去的师兄很多，如果有多功能插座或者睡袋也可以带着，没有就不勉强 ）十，不要随便接受别人的东西，不随便乱喝外面的甘露水等，一切随顺上师三宝，不乱结缘，不自作主张 十一，可以提前吃红景天胶囊 还有一个防高反的妙招：进藏前三天早晚各空腹喝葡萄糖水一次十二，多去转绕大经轮，功德不可思议 上师的眷属，阿爸阿妈舅舅等可以供养承侍，缘起、功德不可思议。
十三，原则上不可单独供养小喇嘛，交给上师仁波切统一安排 十四，做些力所能及之事，比如做饭，洗碗，帮助道友，整理房间，传达信息等，积累无量福报 这个去过的师兄都懂，将要去的师兄回来后就懂了 十五、不要单独给个别小喇嘛钱啊等大家要供养就一起交给上师就行听从领队师兄统一安排，大家轮流做饭等，时间听从领队师兄安排安排 在寺院做饭，功德无量.买菜，大家可以到时出钱一起去买十六，道友之间团结，不讲是非，不说不悦耳的话，不高声谈话 十七，行李尽量简便，不是郊游，也非聚餐 带着法本，计数器，念珠、转经筒等 课颂集和大圆满前行引导文一定随身带 十八，其他个人认为需要携带的物品 请加持品一般在武侯祠附近（哈达，金刚结，回遮牌，唐卡，念珠，计数器等），要带着十九、给上师献哈达的时候一定要双手托着哈达举过头顶，提前学会磕大头 想要录音时最好请示一下上师：回向之后向上师告别，不能向上师顶礼，因为离别时顶礼是不会再相见面的缘起 自己应以恭敬感恩及信心，并带着愿早日再相见之诚心慢慢起身向上师合十至敬，并简单的告辞，“上师再见”或“上师再会”后，低首弯腰慢慢退出上师房间，依当时情况可以后退三步或七步后转身离开。
拜见上师礼仪于具德上师之诸行止，虽刹那亦不生起邪见，虔信敬仰，视所做皆善 进入大殿或传法场地，或拜谒上师或仁波切时应脱帽，应脱鞋之处则应脱鞋摆好，并应协助上师或仁波切脱鞋并摆在较上层或不会被踏过之处 不论接受开示、灌顶或单纯的谒见上师、仁波切时，都应提前到达，在任何状况下、绝不可以让上师、仁波切等候 在拜谒或聆听开示时，应虔敬端严，此时不可以打断或与第三者说话，也不可以饮酒、抽烟 拜谒上师或仁波切时，应先行三顶礼，并展开哈达双手呈供给仁波切，此时上师或仁波切通常会将之再赠给供养者，并围在其颈上 拜谒或法会后，通常弟子再次以双手呈供红包或礼物以为供养 经济许可者，也可供养一旁侍者或翻译 谒见上师、仁波切或至道场时，衣着应得体，不可随便穿着如同居家时的随意 男弟子应着长裤、上装，女弟子最好着端庄的洋装、便服或配长裙，或者是宽松的长裤，切记不要低胸或太露、太紧身，以示尊敬 如果上师或仁波切正在传法加持时，最好能有一些简单适宜的礼物（通常是哈达或红包） 最重要的，此举是为了供养三世一切诸佛并借此去除自己的障碍，所以应不要太过于顾虑。
任何时候，脚掌都不可伸出朝向上师、仁波切、佛坛、法本或任何圣物之前 不论在任何状况，都应注意留给上师、仁波切更多的时间修行或休息 为上师或仁波切安排时间表时，切记：一定要先征求其同意，未得允许，不得作任何活动的安排 同时记得，上师或仁波切的时间表不应太紧凑，以便急迫时有时间可以处理紧急事件，并且每天一定要拨出数小时给上师、仁波切自用 通常安排上师或仁波切接见或其它活动时间时，应顾及行程，务必要在晚间九时三十分前结束，绝对不可超过时间，因为上师或仁波切都要早起修法的 当上师或仁波切至某处传法时，首先应请问何时休息和静坐，这些时间必须绝对遵守，任何情况都不应让其它事物或任何人介入而打扰了上师、仁波切 当上师、仁波切私下接见客人时，千万不可以加以打扰，同时上师、仁波切可以自行决定会客时间的长短 当上师、仁波切在休息、静坐时亦同，绝对不可以打扰 记住，绝对不可以代上师、仁波切做任何决定，当他说可以时，就是可以；当上师、仁波切说不可以时，就是不可以 必须完全接受他所说的一切 如果上师、仁波切说不可以，那么众人绝对不可以被他人说服要去做上师、仁波切说不可以的事，而当上师、仁波切说可以时，一定要想尽办法来完成，也绝不可以被游说改变。
不可以为了求更多的法而使上师、仁波切受到压力 求法时如果被上师或仁波切婉拒，就应适可而止，因为上师或仁波切知道应该传什么法，于何时传法，在时机尚未成熟前强求，只会伤害到自己 要知道一些看似浅显的法，对我们来说，可能要修个二、三十年之久才能悟得个中奥妙，却不知这些法却足以引导自己成为领受更高深教法的根器 此外，上师、仁波切也是需要时间去了解你的修持，以便抉择 上师或仁波切的法像或佛像、法本应置于高处，绝不可以摆在地上 持法本时应高举起，不可垂放在双臂或夹在腋下；更不可以从法本、其他圣物或佛像上迈过去，法像或佛像若有破损时应即刻修补，若不能修补时应予以焚化 谒见上师或仁波切，进入佛堂时应三顶礼，但离去时则不可，只要合掌问讯即可 若在场有人供卡达，其余人应掌声来代替，同表尊敬之意 任何时候，不论为何事接近上师或仁波切时，应尽量躬身，如果上师、仁波切的座椅较低时，则自己应跪下或坐于更低处，如地上 基本上，绝对不可坐在比上师、仁波切高的位置 离开时，应尽量庄重得体的退去，并且面向上师或仁波切再向后退身 任何时间就坐时，若遇上师或仁波切出现或从自己身边经过时，应即起立致意，直至上师、仁波切离去或示意时，方可再坐下。
当在自己的中心停留时，要以侍候上师、仁波切和其余出家众为首务，在供茶水等时，应先呈给地位最高者，再依次类推 时时留意上师或仁波切是否需要什么而未言明，如留意要为上师、仁波切开门（包括车门）及到任何不熟悉之处时，过马路时，或经过黑暗、可能有危险之处时，经请示后，要在前引导探路 为上师做事或长期亲近仁波切，不可自恃骄宠，视之为一般朋友,应时时检点身口意!最重要的一项，希望佛弟子千万不要因供养而起烦恼或诽谤 我们应有共同的体认，不论供养什么，这对上师或仁波切及一切有修持者来说，他们能接受最重要的一项，希望佛弟子千万不要因供养而起烦恼或诽谤 我们应有共同的体认，不论供养什么，这对上师或仁波切及一切有修持者来说，他们能接受我们的供养是他们的慈悲的表征，今天让我们有这个机会来种植福田，这是我们的福报 当我们供养上师或仁波切时，应观想上师或仁波切具足佛、法僧三宝，亦即三宝全集于上师、仁波切一身 供养时都要请他们慈悲摄受 自己想要得到多少福报，全凭自己所发菩提心深浅而论，并非金钱与物质的多寡 相信有了这层共识之后，必有如法、如理的供养，再将功德回向给法界一切众生，必能得到上师及三宝的加持。
以上礼仪若不慎疏忽，应即刻忏悔或念金刚萨埵咒忏悔清净之! 7Word版本。