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第九册第二单元翠苑二小

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第九册第二单元翠苑二小_第1页
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第二单元第二单元 《《农家乐农家乐》》 丰收锣鼓是彭修文、蔡惠泉丰收锣鼓是彭修文、蔡惠泉于于19721972年创作的一首具有年创作的一首具有鲜明山东音乐特点的鲜明山东音乐特点的民族管弦乐曲,乐曲借鉴民族管弦乐曲,乐曲借鉴我国民间吹打音乐的鼓点我国民间吹打音乐的鼓点和旋法加以变化发展,和旋法加以变化发展,推陈出新,充分发挥推陈出新,充分发挥我国丰富多彩的我国丰富多彩的打击乐器的表现能力,打击乐器的表现能力,既有民族风格,既有民族风格,又具时代特点又具时代特点 ““丰收锣鼓丰收锣鼓””是独有的民族打击乐曲种是独有的民族打击乐曲种发源于明光市潘村镇紫阳南刘庄一带,发源于明光市潘村镇紫阳南刘庄一带,是流行于皖苏两省,明光、五河、盱眙、是流行于皖苏两省,明光、五河、盱眙、泗洪四县的一种民间民族打击乐的艺术形泗洪四县的一种民间民族打击乐的艺术形式     ““丰收锣鼓丰收锣鼓””在民间孕育而生并繁衍发展在民间孕育而生并繁衍发展明未清初,明未清初,““丰收锣鼓丰收锣鼓””(小五番)的(小五番)的第一代传承人程开学的父亲在民间小戏班第一代传承人程开学的父亲在民间小戏班做鼓乐手,由于战乱回家务农,又逢荒灾。

做鼓乐手,由于战乱回家务农,又逢荒灾他就带上家人,手持锣鼓沿途乞讨渡日他就带上家人,手持锣鼓沿途乞讨渡日     战乱荒灾过后,回到故里,开始整理鼓谱,战乱荒灾过后,回到故里,开始整理鼓谱,并行成了起初的并行成了起初的““丰收锣鼓丰收锣鼓””(小五番)小五番)     ““丰收锣鼓丰收锣鼓””的乐手不限,少则八至十的乐手不限,少则八至十几人,多则几十人几人,多则几十人    鼓乐器件有:鼓、锣、铙、钹,其鼓谱 鼓乐器件有:鼓、锣、铙、钹,其鼓谱独特,表演的形式不拘一格,灵活多变独特,表演的形式不拘一格,灵活多变 ““丰收锣鼓丰收锣鼓””的基本特点是:的基本特点是:第一,鼓声激扬看第一,鼓声激扬看““丰收锣鼓丰收锣鼓””未见其形,未见其形,早闻其声,而且声振如雷传统的配置早闻其声,而且声振如雷传统的配置比例是鼓比例是鼓2 2锣锣4 4铙铙4 4钹钹2 2现在的人数扩大,现在的人数扩大,多到几十人,鼓和锣、铙、钹的比例加大,多到几十人,鼓和锣、铙、钹的比例加大,声响效果更加突出演奏的方法是鼓指挥,声响效果更加突出演奏的方法是鼓指挥,锣主奏,铙和钹辅配,交替击打锣主奏,铙和钹辅配,交替击打。

第二,曲式欢快第二,曲式欢快丰收锣鼓丰收锣鼓””的曲牌,的曲牌,既独立成章,又联结成套,由过去的小五番既独立成章,又联结成套,由过去的小五番演进到现在的大十番,演进到现在的大十番,番曲分为番曲分为““番头番头”“”“主体主体”“”“番尾番尾””三个部分三个部分第三,场面欢快第三,场面欢快丰收锣鼓丰收锣鼓””演奏多达演奏多达几十人,配上喜庆的服饰,几十人,配上喜庆的服饰,““V”V”字形展开,字形展开,时而迎面打奏,时而交叉击打,站立与时而迎面打奏,时而交叉击打,站立与蹲坐,跳跃与翻转,场面欢快喜庆蹲坐,跳跃与翻转,场面欢快喜庆 丰收锣鼓1、在雄壮嘹亮的引子后,展现了一幅热情欢欣、你追我赶的劳动场面,旋律跳荡,节奏明快,情绪热烈;尤其是最后的锣鼓段,以浙江吹打中音色丰富的十面锣为主奏乐器,情绪更为欢腾、高涨  2、以吹管乐器富有号召性的音调开始,转入弦乐组和笛子先后奏出的歌唱性旋律,表现了人们内心的喜悦,然后笛子与弹拨乐器以软快节奏和跳跃旋律,抒发了人们在劳动时的欢快心情  3、再现了第一部分的旋律后,笛子以明亮的音乐和散板旋律,展现出优美如画的田园景色,云锣则以柔和的音色和琶音旋律,犹如阳光下的水库粼波。

  4、全曲的高潮部分,表现欢庆丰收的宏伟场面,一开始用潮州大锣鼓的打击乐器,并借鉴其“火炮”点子加以发挥,气势磅礴,在变化再现了第一部分旋律后,打击乐队又运用京剧锣鼓中擅长表现紧张、急促、激烈场面的“急急风”、“马腿”和苏南吹打中的“螺蛳结顶”点子加以发展,构成了第三段的锣鼓,乐曲在快速强烈的全奏中结束  乐曲中段慢板部分,运用左手滑、按、吟、揉等技法,结合在传统筝曲的韵律上,更具可听性,为大众所欢迎 赶圩归来啊哩哩(歌曲风格)  赶圩归来啊哩哩是一首描写彝族姑娘赶圩归来时的欢乐心情,引子部分要唱得悠扬婉转,要有强弱对比,中间欢快的部分要唱得跳跃活泼轻松,整首歌曲要注意气息的运用,还有演唱的高位置,采用中上的小支点演唱 彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部彝族历史悠久,文化丰富多彩,古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究,在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化,经济也得到了发展 彝族人民能歌善舞彝族民彝族人民能歌善舞彝族民间有各种各样的传统曲调,诸如间有各种各样的传统曲调,诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。

有的曲调、娶亲调、哭丧调等有的曲调有固定的词,有的没有,是临调有固定的词,有的没有,是临时即兴填词山歌分男女声调,时即兴填词山歌分男女声调,各地山歌有自己独特的风格彝各地山歌有自己独特的风格彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等彝族舞蹈也颇铜鼓、大扁鼓等彝族舞蹈也颇具特色,分集体舞和独舞两类,具特色,分集体舞和独舞两类,其中多为集体舞,如其中多为集体舞,如“跳歌跳歌”、、“跳乐跳乐”、、“跳月跳月”、、“打歌舞打歌舞”和和“锅庄舞锅庄舞”等动作欢快,等动作欢快,节奏感强,通常由笛子、月琴、节奏感强,通常由笛子、月琴、三弦伴奏三弦伴奏彝族:能歌善舞的民族彝族:能歌善舞的民族  凉山是歌舞之乡,彝族是能  凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族歌善舞的民族 “火把节火把节”是彝是彝族地区最普遍而最隆族地区最普遍而最隆重的传统节日,一般重的传统节日,一般多在夏历六月二十四多在夏历六月二十四日或二十五日每到日或二十五日每到火把节,彝族男女老火把节,彝族男女老少,身穿节日盛装,少,身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌、赛马、情跳舞唱歌、赛马、摔跤。

夜晚,手持火摔跤夜晚,手持火把,转绕住宅和田间,把,转绕住宅和田间,然后相聚一地烧起篝然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞火,翩翩起舞 这是朝这是朝鲜影片鲜影片《《金刚山金刚山的姑娘的姑娘》》中的一中的一首插曲,歌曲为首插曲,歌曲为4/44/4拍,宫调式,拍,宫调式,二段体结构这二段体结构这首歌曲曲调明快首歌曲曲调明快活泼,热情奔放,活泼,热情奔放,表现了在苹果丰表现了在苹果丰收的季节里姑娘收的季节里姑娘们喜摘苹果时欢们喜摘苹果时欢乐的劳动场面乐的劳动场面 《《快快乐乐的的农农夫夫》》 舒曼舒曼 Robert Robert Schumann Schumann 1810.6.8~1856.7.29 1810.6.8~1856.7.29 德德国作曲家,音乐评论家国作曲家,音乐评论家自小学习钢琴,自小学习钢琴,7 7岁开始岁开始作曲1616岁遵母意进莱比岁遵母意进莱比锡大学学习法律锡大学学习法律1919岁又岁又进修钢琴,当听到帕格尼进修钢琴,当听到帕格尼尼的演奏,他受到了极大尼的演奏,他受到了极大的影响,放弃了法律的学的影响,放弃了法律的学习,专攻音乐。

后因手指习,专攻音乐后因手指受伤,遂转向作曲和音乐受伤,遂转向作曲和音乐评论 谢谢大家! 。

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