《诗经· 凯风》赏析 《诗经· 凯风》赏析 凯风(《诗经·国风·邶风·凯风》) 朝代：先秦 佚名 原文： 凯风自南，吹彼棘心棘心夭夭，母氏劬劳 凯风自南，吹彼棘薪母氏圣善，我无令人 爰有寒泉?在浚之下有子七人，母氏劳苦 睍睆黄鸟，载好其音有子七人，莫慰母心 译文及注释 译文 飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心树心还细太娇嫩，母亲实在很辛勤 飘飘和风自南来，吹拂酸枣粗枝条母亲明理有美德，我不成器难回报 寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦 小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心 注释 ⑴凯风：和风一说南风，夏天的风马瑞辰《毛诗传笺通释》“凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因 ⑵棘：落叶灌木，即酸枣枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸心：指纤小尖刺 ⑶夭夭：树木嫩壮貌 ⑷劬(qú渠)：辛苦劬劳：操劳 ⑸棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树 ⑹圣善：明理而有美德。
⑺令：善 ⑻爰(yuán元)：何处;一说发语词，无义 ⑼浚：卫国地名 ⑽睍睆(xiàn huǎn现缓)：犹“间关”，清和宛转的鸟鸣声一说美丽，好看黄鸟：黄雀 ⑾载：传载，载送 鉴赏 关于《凯风》的主题，说法不一《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔认为是赞美孝子的诗朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣这种说法有些牵强而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗(《诗经通义》)这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较广泛的理解，似乎更稳妥一些 诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子凯风是夏***养万物的风，用来比喻母亲棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。
诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意 诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之;而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心 诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的'夏日景色图后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情设喻贴切，用字工稳钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙用笔之工若此《评点诗经》)刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调《诗经恒解》) 古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生凯风吹长棘，夭夭枝叶倾黄鸟鸣相追，咬咬弄好音伫立望西河，泣下沾罗缨命意遣辞全出于《凯风》唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于《凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”两句蒋立甫指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子《诗经选注》) 第 4 页 共 4 页。