第二章 剩余价值理论的创立n学习目的：了解马克思政治经济学研究的基本历程， 理解马克思创立的剩余价值理论是政治经济学发展史 上的革命，把握《资本论》及其手稿对马克思主义的 证明和重大发展，了解马克思在第一国际期间反对各 种机会主义的斗争，把握马克思恩格斯对巴黎公社革 命经验的总结n学习重点：剩余价值理论创立的基本过程和革命意义 ，《资本论》及其手稿对马克思主义的重大发展，马 克思恩格斯对巴黎公社革命经验的总结n学习难点：《资本论》及其手稿实现的政治经济学革 命，《资本论》中的科学方法论n计划学时：4学时第一节 政治经济学的科学革命n一、马克思主义经济理论的形成和 《资本论》的创作过程n1、政治经济学批判的前科学时期n这是从1843年底到1845年初在巴黎时期 的经济学研究，也可以称作《资本论》的史 前期主要文本是《巴黎笔记》和《1844 年经济学哲学手稿》主要特点是经济学批 判的主要理论工具是哲学人本学，理论出发 点是恩格斯的《政治经济学批判大纲》，主 要理论成就是创立了异化劳动理论之所以这个时期是马克思的经济学研究的前科学时 期. 一是因为研究的方法论主要是费尔巴哈的哲学人本 学（人本主义历史观），从而对经济现象的研究 必然陷入“应有”与“现有”的对立； 二是因为对资产阶级古典政治经济学的全盘否定： 否认其创立的劳动价值论的科学价值（马克思恩 格斯认为劳动价值论不是肯定人的真正劳动的价 值，而只是肯定了异化劳动的价值），否定政治 经济学的科学性（他们认为，全部经济学都建立 在私有制基础上，都是为私有制辩护）。
2、政治经济学批判转向科学 时期n这是指马克思在布鲁塞尔时期的经 济学研究及其理论成果其最初成 果是1847年的《哲学的贫困》和 1848年的《雇佣劳动和资本》，马 克思的政治经济学研究开始向科学 时期转变这个时期也可以叫做《 资本论》的孕育期称为科学时期的原因：n原因有二：一是因为马克思恩格斯在1845年《关 于费尔巴哈提纲》和1846年的《德意志意识形态 》中制定并系统阐述的唯物史观，实现了历史观 的变革，为政治经济学批判提供了科学理论基础 和方法论指导；n二是因为马克思这时对劳动价值论和古典政治经 济学的科学性由否定到肯定的转变前一个转变 是以批判费尔巴哈哲学实现的，后一转变则是以 批判蒲鲁东小资产阶级经济学完成的第一阶段，从1850年9月到 1859年1月n主要成果是《1857—1858年经济学手稿》（ 《资本论》第一草稿），在草稿的基础上出版 了《政治经济学批判》第一分册（1859年） ，并写了论述政治经济学的对象和方法的《“ 政治经济学批判”导言》（马克思生前未出版 ）以及论述马克思政治经济学研究的哲学基础 和方法论的重要著作《〈政治经济学批判〉序 言》这个阶段可以说创立了科学的劳动价值 理论和剩余价值理论，标志着马克思主义经济 学的成熟。
第二阶段，从1861年8月到 1863年7月n主要成果是《1861—1863年经济学手 稿》（《资本论》第二草稿）n第三阶段，从1863年8月到1865年底， 马克思重新对手稿进行加工和补充，形 成了《资本论》第三草稿《1863— 1865年经济学手稿》，这是最接近《资 本论》的稿本第四阶段，是1866年1月— 1867年9月n马克思详细地修订《1863年—1865年 经济学手稿》的第一卷，形成了《资本 论》第一卷，并于1867年9月出版n第五阶段，从1867年9月《资本论》第 一出版到1881年n马克思对《资本论》其它各卷进行补充 和修订，特别是增加了人类学研究的新 成果和关于俄国社会最新发展的材料二、劳动价值论的科学革命n《1857—1858年经济学手稿》中，马 克思已经制定了马克思主义的劳动价值 论n第一，首次明确规定了商品是研究资本 主义经济的起始范畴，并科学地揭示了 商品的二重性马克思对商品的研究的一个伟大 贡献n就是揭示了商品的二重性价值和使用价 值的矛盾如前所述，古典经济学家已 经区分了使用价值和交换价值，但并没 有从交换价值中抽象出价值这个重要范 畴马克思的一个伟大贡献就在于，进 一步从交换价值中抽象出价值，把价值 和使用价值看作商品的两个基本属性或 基本因素。
第二，首次揭示了生产商品的劳动二重性n古典经济学家虽然正确地看到了劳动是 商品价值的唯一源泉，但没有进一步分 析什么样的劳动创造价值，没有把体现 为价值的劳动与体现为产品使用价值的 劳动区分开n在1857～1858年经济学手稿中，马克 思在分析商品的二重存在之后，分析了 生产商品的劳动的二重性： n在《政治经济学批判》第一分册中，马 克思明确地区分了具体劳动和抽象劳动 n在《资本论》中，马克思更是具体说明 了劳动二重性 第三，提出了商品拜物教理论n对于拜物教意识，马克思把它看作是现 实的资本主义社会关系的物化形式的主 观映像，这种映像通过资产阶级经济学 家和意识形态家的加工，造成了资本主 义社会的占统治地位的意识形态 n货币拜物教n资本拜物教n在以私有制为基础的商品经济中，商品所体现的人与 人之间的社会关系，表现为物与物的关系，这些物具 有了一种神秘的力量，它控制着商品生产者，支配着 商品生产者的命运，为商品生产者崇拜和迷信马克 思称之为商品拜物教货币拜物教是商品拜物教的发 展形式当金和银因其天然属性从商品世界中游离出 来而充当一般等价物时，商品生产者的命运就决定于 商品能不能换成货币，商品的神秘性进而发展成了货 币的神秘性，货币具有了支配人们命运的神秘力量。
在资本主义生产方式下，在货币转化为资本的过程中 出现了资本拜物教资本拜物教就是把资本的价值增 殖看作是物本身具有的魔力的一种错误观念 第四，对价值形式理论的初步阐述第二阶段 扩大价值形式第三阶段 一般价值形式第四阶段 货币价值形式三、剩余价值理论的创立n （一）在1857～1858年经济学手稿中 ，马克思区分了劳动和劳动力，分析了 劳动力商品的二重性这是一个重大的 理论突破这一理论突破是马克思得以 创立剩余价值理论的重要关键n（二）在1857～1858年经济学手稿中 ，马克思区分了不变资本和可变资本 n（三）在1857～1858年经济学手稿中 ，马克思第一次分析了资本主义生产过 程的二重性 n（四）在1857～1858年经济学手稿中， 马克思第一次使用了“剩余价值”（ Mehrwert）这一科学用语，科学地揭示 了剩余价值的性质和来源 第二节《资本论》对马克思主义的证 明和重大发展n一、马克思主义政治经济学的诞生n1、揭示了资本主义生产方式的实质和特征n第一，资本主义生产的实质是剩余价值的生产 马克思在商品二重性和劳动二重性和劳动力 商品的二重性的分析的基础上，全面阐述了资 本主义生产过程的二重性，即资本主义生产不 仅是生产使用价值的过程（生产），而且是价 值增殖过程，是生产剩余价值的过程（资本主 义商品生产）。
n生产使用价值只是生产剩余价值的手段 ，追求剩余价值是生产本质和目的剩 余价值规律是支配资本主义生产方式的 最根本规律第二，资本主义生产方式的最基本特 征是劳动者与生产资料的彻底分离n马克思通过对资本主义原始积累的历史 进行考察，说明了劳动者与生产资料分 离的过程，提出原始积累的过程就是劳 动者与生产资料分离的过程而这个过 程一方面是生产力发展的必然结果，但 又是以资本对劳动者的野蛮剥夺的残酷 形式实现的第三，资本主义是高度发达的社 会化的商品生产 n资本主义生产以简单商品生产为历史前 提，但与简单商品生产有本质区别这 表现在：前者以机器大工业为基础，后 者以手工劳动为基础；前者以劳动者与 生产资料完全分离为本质特征，后者以 劳动者与生产资料的直接结合为特点； 前者以分工合作的社会化生产，后者以 分散的个体小生产；前者是以自己的劳 动为基础，后者以剥削他人的劳动为基 础2、科学评价资本主义历史地位和历史 作用n（1）资本主义生产方式在剩余价值规律的支 配下，促进了科学技术和生产力的巨大发展n（2）资本主义生产方式创造了“世界历史”， 发展出人们之间的全面交往和联系，人们的联 系突破了地域、血缘、民族、语言等自然限制 而呈现出全面性，为个性的发展创造了条件。
n（3）资本主义生产方式造成了人们的需要的 全面性n 3、论证了资本主义生产方式的内在矛 盾及其灭亡的必然性n第一，资本主义生产力的发展与生产资 料私人占有制的矛盾日益发展n第二，资本主义生产方式造成了资本积 累与无产者的贫困积累的同时发展，造 成了资本主义生产过剩的经济危机这 为无产阶级革命准备了客观条件n第三，资本主义生产方式培育和锻炼了 有组织的无产阶级队伍，为社会主义革 命准备了社会力量二、对马克思主义哲学的科学论证和重 大发展n（一）对历史唯物主义的证明和重大发展n《资本论》不仅是政治经济学的最重要 著作，也是马克思主义哲学的最重要著 作它的伟大哲学意义在于列宁所总结 的：它把唯物史观应用于一种具体的社 会形态，这就是最发达、最复杂的资本 主义社会的研究，应用于一门具体科学 ，即政治经济学研究.n创立了科学的政治经济学，揭示了资本 主义社会经济运动的一般规律，使得唯 物史观在得到1848年欧洲革命和1871 年巴黎公社的实践检验的同时，又得到 深刻的理论证明n因此，列宁说：“自从《资本论》问世以 来，唯物史观已经不是假设，而是科学 地证明了的原理全集2版112页 )1、对历史唯物主义基本原理的经 典概括。
n第一，生产关系的经典定义：人们在自 己生活的社会生产中发生一定的、必然 的、不以他们的意志为转移的关系，即 同他们的物质生产力的一定发展阶段相 适合的生产关系n第二，经济基础的含义：生产关系的总 和构成社会的经济结构，即有法律的和 政治的上层建筑竖立其上并有一定的社 会意识形式与之相适应的现实基础第三，生产方式是社会发展的决 定力量n：“物质生活的生产方式制约着整个社会 生活、政治生活和精神生活的过程第四，用“社会存在”范畴代替《形态》中 的“生活”概念n（“不是意识决定生活，而是生活决定意 识揭示唯物史观的实质：“不是 人们的意识决定人们的存在，相反，是 人们的社会存在决定人们的意识第五，社会基本矛盾运动规律 ：n社会生产力发展到一定程度，便同它们 一直在其中运动的现存生产关系或财产 关系（这只是生产关系的法律用语）发 生矛盾，于是这些关系便由生产力的发 展形式变成生产力的桎梏那时社会革 命的时代就到来了随着经济基础的变 更，全部庞大的上层建筑也或快或慢地 发生变革第六，“两个决不会”n马克思在1859年写的《〈政治经济学批判〉 序言》中提出：“无论哪一个社会形态，在它 所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不 会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物 质存在条件在旧社会的胎胞里成熟之前，是决 不会出现的。
n马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资 产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避 免的”(简称“两个必然”)这一重要结论 这两 个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发 展的规律，构成了科学社会主义的理论核心 第七，关于历史分期的五种社会 形态理论n：“大体说来，亚细亚的、古代的、封建 的和现代资产阶级的生产方式可以看作 是经济的社会形态演进的几个时代n关于五关于五种社会形态的论争.doc种 社会形态理论的论争2、提出历史唯物主义的一些重要观点 和方法n（1）对生产力概念的精确规定和科学分 析 n（2）提出人类社会的发展是一个自然历 史过程等重要论断二）对唯物辩证法的重大发展n1、对黑格尔辩证法的改造 n 2、揭示了唯物辩证法的批判的本质 n马克思：“辩证法在对现存事物的肯定的理解 中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现 存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既 成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它 的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西 ，按其本质来说，它批判的和革命的。