《孙权劝学》对比阅读( 一 ) 【甲】《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣师旷曰：“何不炳烛乎 ?”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎 ?”师旷曰： “盲臣安敢戏其君乎 ?臣闻之，少而好学，如日出之阳 ; 壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明 炳烛之明， 孰与昧行乎 ?”平公曰：“善哉! ” 《秉烛夜读》【注】安：哪里疑问代词戏：取笑安敢：怎么敢疑问副词孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个 ( 更好 ) 呢?昧：黑暗1. 解释加点词1)士别三日，即更 刮目相待(2)及鲁肃过 寻阳．．(3)恐已暮 矣(4)盲臣安 敢戏其君乎 ?．．2. 翻译句子1) 孤岂欲卿治经为博士邪 ! (2) 少而好学，如日出之阳3. 晋平公担心学不好的理由是 吕蒙不愿学的理由是 ( 每个所填不超过 5 个字 )4. 划分节奏：（ 3 处） 壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明5. 两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发 ?( 二 ) 【甲】《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣师曰：“童子何泣 ?”原曰：“孤者易伤，贫者易感凡得学者，有亲也一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
师恻然曰：“欲书可耳 ! ”原曰：“无钱资师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也于是遂就书一冬之间，诵《孝经》《论语》1. 解释加点词1) 但当涉猎．．(3) 邴原少孤．2. 翻译句子1) 卿言多务，孰若孤(2)孤岂欲卿治经为博士邪．．(4)欲书可耳．? 孤常读书，自以为大有所益2) 童子苟有志，吾徒相教，不求资也3. 甲乙两文的内容都与学习有关甲文侧重 乙文侧重 4. 划分节奏：（ 2 处）童子苟有志吾徒相教不求资也 三 ) 【甲】《孙权劝学》1【乙】濮州刺史庞相寿坐贪财解任，自陈尝在秦王幕府上怜之，欲听还旧任魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主 ; 今居大位，乃四海之主，不得独私故人大臣所执如是，朕何敢违 ! ”赐帛遣之相寿流涕而去1. 解释加点词1)但当涉猎(2)非复 吴下阿蒙．．．(3)是使为善者惧4)相寿流涕而去．．2. 翻译句子1) 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!(2) 今居大位，乃四海之主，不得独私故人3. 文中吕蒙与李世民有什么相同的品行 ?能反映这种品行的历史故事还有不少， 试举一例4. 联系实际，谈谈从故事中得到的启示。
四） 【甲】《孙权劝学》【乙】傅永字修期，清河人也幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔有气干，拳勇过人，能手执鞍桥， 倒立驰骋 年二十余， 有友人与之书而不能答， 请洪仲， 洪仲深让之而不为报永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓帝每叹曰：“上马能击贼下马能做露布唯傅修期耳1. 解释加点的词1)卿言多务，孰若 孤(2)大兄何见事 之晚乎．．．(3)寻复南奔(4)涉猎 经史，兼有才干．．．2. 翻译句子1) 蒙辞以军中多务 (2) 有友人与之书而不能答3. 划分节奏：（ 2 处）上马能击贼下马能做露布唯傅修期耳4. 傅永为什么能够“发愤读书” ?5. 吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?（五） [ 甲] 《孙权劝学》[ 乙 ] 回年二十九，发尽白，蚤死孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲鲁哀公问： “弟子孰为好学？” 孔子对曰： “有颜回者好学，不迁怒， 不贰过不幸短命死矣，今也则亡 ---- 《颜回好学》2注：回：颜回，又称颜渊，是孔子的弟子蚤：同“早”恸：哀痛之至贰：重复亡：同“无”1. 解释下列句中加点的词语 2 分）⑴孤岂欲卿治经 为博士邪！⑵即更刮目相待．．．．．．⑶门人益 亲⑷不迁 怒，不贰过。
．．2.将下列句子译成现代汉语4 分）⑴卿今者才略，非复吴下阿蒙！⑵不迁怒，不贰过3.请写出与 [ 甲 ] 段文字相关的成语你还知道与好学相关的成语吗？请举一例（2 分）4.读了 [ 甲 ] 、 [ 乙 ] 两段文字，你有何感想？（2 分）（六） [ 甲 ] 金溪民方仲永，世隶耕仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学《伤仲永》余闻之也久明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣[ 乙] 《孙权劝学》5. 请用“ / ”给下面句子划分朗读节奏每句划一处）①余 闻之也久 ②非 复吴下阿蒙6. 下面加点词词义或用法相同的一项是（ ）A．忽啼求之 何陋之 有 B ．稍稍宾客其 父 窥镜，谓其妻曰． ． ． ．C．蒙辞 以军中多务 未尝稍降辞 色 D ．结友而 别 人不知而 不愠． ． ． ．7. 解释下面加点的词①及 鲁肃过寻阳 ②日扳 仲永环谒于邑人． ．8. 翻译。
5 分）⑴自是指物作诗立就，其文理皆有可观者⑵孤岂欲卿治经为博士邪！9. 乙文的题目是编者加的请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由七）【甲】《孙权劝学》【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也妻乃引刀趋 ① 机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹今若断斯织也，则捐 ② 失成功，稽废时日夫子积学，当日知其所亡 ③ ，以就懿 ④ 德若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返 （节选自《后汉书 ?烈女传》）3【注】①趋，快步走向 ②捐，抛弃 ③亡，通“无”，不足 ④懿，美好9．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（ ）A． 见往事耳（了解） B ．及鲁肃过寻阳（到了 的时候）C．当 日知其所亡（每天） D ．遂七年不返（才）10．乙文段中划线句子断句正确的一项是（ ）A．妻跪问其 / 故羊子曰 / 久行怀思 / 无它异也 B ．妻跪问其故 / 羊子曰 / 久行怀思 / 无它异也C．妻跪问其故 / 羊子曰 / 久行 / 怀思无它异也 D ．妻跪问其 / 故羊子曰 / 久行 / 怀思无它异也11．下列说法不正确的一项是（ ）A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。
B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的D．甲文段孙权指出 “学” 的必要性； 乙文段羊子之妻指出 “学” 要不断积累， 持之以恒12．把下列的句子翻译成现代汉语⑴蒙乃始就学 ⑵何异断斯织乎？（八）【甲】《孙权劝学》【乙】孔子谓伯鱼曰： “鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉其容体不足观也，其勇力不足惮也， 其先祖不足称也，其族姓不足道也终而有大名， 以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也譬之汙池②，水潦③注焉，萑苇生焉虽或以观之，孰知其源乎？” （选自《孔子家语》）【注】①伯鱼：孔子的儿子，名鯉，字伯鱼②汙（ wù）池：水池③水潦：雨水1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A．蒙辞以军中多务 辞：推托B．孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究C．但当涉猎，见往事耳 见：了解D．及鲁肃过寻阳 过：拜访（2）下列句子中，加点 “焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：水潦注焉A．复到舅家问焉 B．且焉置土石 C．夫大国，难测也，惧有伏焉 D．可远观面不可亵玩焉（3）下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是 （ ）A．甲文选自《资治通鉴》 ，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。
B．古人都可以自称 “孤 ”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称 “卿”C．孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性D．孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似 4）用现代汉语翻译下面的句子士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!（ 5）用 “/给”下面的句子断句（限断两处） 以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？4。