一座距今21叨多年的西汉墓葬，于1972年4 月底在湖南省 长沙市东郊的马王堆出土，被命名为“马王堆一号汉墓”埋葬在 此的长沙国远相夫人辛追露出了真容尸体包裹各式丝织衣著约 20 层，半身浸泡在略呈红色的水里刚出上时，容貌如生，肌肤 润泽而有弹性钽电容在这座古墓葬里，从尸体棺得到大批的随葬器 物，都保存比较完整，是中国考古发掘工作中一项极为罕见的重 要发现，对研究西汉初期的历史、文化、手工业生产、农业生产 以及医疗、防腐等方面都有极重要的价值同时充分反映了中国 古代科学技术水平，引起了全世界的轰动和经久不衰的探密热 情马王堆1号、3号墓出土漆器500多件，多姿多彩，令人叹为 观止，是古代漆绘和漆雕工艺品中的琅糜明珠，代表了汉代漆器 的最高水准马王堆出土漆器以 木质胎骨为主，个别的为 竹胎，也有在陶器上涂漆 的，还有一种是夹芝胎， 即先用泥土或石膏做初 坯，然后用麻布或丝织布 贴在上面，再用没有经过 脱水处理的植物生漆一 层一层地托在模坯上，晾 干后把它脱下来，进行徐 漆、打磨、彩绘或者镶嵌金属零件等工序些是一种等麻织的布，漆胎骨主要是用麻布制 成，所以叫“夹些胎”或“脱胎”，古代叫“脱空”或“脱沙”。
这种 夹些器胎薄、体轻，比木胎更耐久夹垄胎的漆器工艺复杂，以 精美的妆奁用器和小件洒器为多，但这些漆器成本高昂据霍光 组织讨论写成的著名的《盐铁论‘散不足》记载“夫一文杯得铜杯 十”，即一个漆杯抵十个铜杯一杯椿用百人之力，一屏风就万 人之功”，可见费时费工之巨因此历史上一直没有形成规模生 产直至清代，由福州制作的脱胎漆器，尤其是税胎茶具的大量 出现才改变这种局面，引起人们的注目福州脱胎漆茶具通常是 一把茶壶连同 4 只茶杯，存放在圆形或长方形的茶盘内，壶杯盘 通常呈一色，AVX钽电容多为黑色，健有黄棕、棕红、探绿色，剧书画为一体，饱含文化意蕴 且轻巧美观，色泽光亮照人 又耐水浸泡以及酸碱腐蚀 是收藏家喜爱的物品之一‘ 据说马王堆出土漆器的仿亩 品．也多出自福州人之手马王推出土漆器的基神色调，以黑红为主，黑地并绘或朱地黑彩，用笔着色促 到好处，往往黑与白、红宅 黄、黑与红，形成强烈的灾比，而有时又以邻近的色彩依次排列起来，使人感到保温湿流水般自然，又像凌空横卧天空的七色彩虹那样美丽夺目妆奁器具 一类工艺品的用色比较复杂，不仅红、黄、蓝、绿等七色皆备，而 且还使用了少见的金银色 马王推出土漆器的图案装饰大部分是云纹组成的龙风图案和 几何图纹，还有花草、怪兽等，构思独特，内容丰富，大致可以分 为以某些植物、动物、人物、天象、风景为主的具象图案，和以几 何图形、文字、器物与象征物为主的抽象图案。
仅天象中的云气 就有流云、片云、层云、团云、样云、云气、云海以及云龙云风等 等，给人腾云驾雾、如临仙境之感图案中的动物大都艺术地改 变了其形态，或夸大菜一部位，或变某一器官，要方则方，要圆 则回，起承转合，如行云流水，使其形体与不同形状的器具达到 高度的和谐统一马王推出土漆器以其大胆夸张的艺术手法，浪 漫、新奇的立意构思，云流风动的线条，把精湛的漆器工艺和高 超的绘画艺术巧妙地结合在一起，vishay电阻成为汉代漆器工艺的代表作, 也显示出汉代独具的美学品格，在中国绘画史上亦有很重要的 地位马王堆出土的漆器有些是用来饮酒的，上书 有“君幸酒”；有 些是用来盛羹食 的，上面书有 “君幸食”马王 堆出土的五彩漆 食奁内盛有碎饼图5-7马王堆汉墓出土印有“君幸億卯的耳杯状的东西，有人认为属于洒曲之类，也有人认为是苦茶饼马王 堆1号墓中出土的茶nf正好是苦茶苦茶是大叶茶，产于湖南省 江华瑶族自治县江华苦荼与马王堆汉墓主人的关系可从3号墓 中出土的长沙国南部驻军团上得到印证o《驻军团＞长98厘米， 宽 78 厘米，主区位于九疑山与南岭之间，大致就在今江华瑶族自 治县的潇水上游一带江华苦茶药用价值较高，驻军普遍饮用，以治瘴气。
江华苦茶叶大质软，当地人习惯用于制成黑茶，其外 形乌润，汤味纯浓，具有先苦后甜的清凉感戍边将领将其带回 长沙送给软侯享用是极有可能的至今江华、蓝山等地还有大片 苦茶野生林马王推出土文物中金属器很少，陶瓦器也很少，这正是墓主 的奢华体现据《史记•孝文本纪》载：孝文帝曾下令“治霸陵皆 用瓦器，不以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民”软侯身 为长沙国远相自然要遵守这一规定，但瓦器终究大寒掺，与墓主 身份、地位和春秋战国以后王室贵族盛行的深埋厚葬之风不 合，而随葬的丝绸漆器等物，其价值早已超出铜锡等金属器皿的 10 倍左右可见上有政策、下有对策的“变通”之风古已有之君幸食”而这些出上的洒、食器与茶具又有什么关系呢?马王堆1 号、3 号墓出土的文物中4 次发现汉隶书写的“福一苗”的竹简和 “祖笛”木牌 o 湖南省博物馆周世荣先生研究，认为福即桓异体 字，而桶在汉前指茶棺一筒”和“福笛”就是指“苦茶一箱”或 “苦茶箱”，即茶叶包装这是中国最早的茶叶随葬品，中国是世 界上最早发现和利用茶的国家在四五千年前的远古时代，我们 的祖先是把茶叶当作一种药物和食料来利用的，他们从野生大茶 树上采集掀梢，直放进嘴里嚼食，这就是茶叶最初的利用方式。
这种情况下，所谓的茶具就自然就无从谈起《诗经》中有“采 茶”的描写《县子春秋》视若为珍贵的祭品秦汉以后饮茶的风 气渐盛汉韧，茶叶由药用食用，发展到食用与饮用并行的阶 段因此，权既是做羹汤吃的食物，又是作饮料喝的苦茶当茶 作为一种被蒸煮的熟食和饮料时，茶具的产生条件就已经完全具 备了马王堆的竹简中记有“牛苦羹一鼎”“狗苦羹一鼎”等，据 专家考证，这里所谓的“苦羹”，就是指苦茶制作的羹场，“鼎”就 成了与其他食物共用的茶具现在长沙、湘阴等古长沙国一带地 区仍保留着泡芝麻豆子姜盐茶、喝茶吃茶根的习俗，就是一种茶 为食品时代的遗留习惯马王堆1 号墓中还出土了一幅绢帛绘 画，有人考证为《敬茶仕女图》，这是当时王室贵族之家烹用茶饮 的写实此外，1954 年在长沙魏家大院第四号汉墓中（约为文景 帝之际，前179 一前 143年）出土了一枚石质官印，上书“荼陵”二 字以上事实就从考古发掘等方面证实了公元前168 年湖南已有 茶叶生产，也有以茶命名的茶陵县，随葬品说明墓主的生前嗜好 饮茶，死后将茶作为陪葬这些物品是中国茶史上最早的文物， 无论在礼仪、帛画、绘绣、篆刻的艺术表达水平上，还是在中华 茶文化史上都具有不容忽视的深远意义。
但当时饮、食茶之风还 远不如饮洒活动的频繁与普及也是事实，因此，成套专业的茶具 直到唐陆羽后才出现Panasonic电阻就是岀土文物中的“君幸酒” 也只是盛酒和盛食具分用，而不是在形制上有别至于茶饮和茶 羹就更是与其他饮、食具分用的阶段都还没有达到由此可以推 断，墓主当年使用称得上豪华奢侈品的漆制酒具、食具分用的器 具来作为喝茶、吃茶羹共同的器具就是理所当然的了因此，马 王堆出土的漆制酒具、食具，就是我们目前为止最有理由认定的年代最早的与酒、食具共用的茶具wxq$#。