高一历史上教材分析•一 教材编撰理念——文明史•二 教材结构、特点•三 教材各课分析 一一 教材编撰理念教材编撰理念——文明史文明史1、文明概念文明概念 （（1）定义）定义：文明就是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动过程和成果同时，文明史不是孤立的历史现象，而是“人——生产力——社会、文化的整体演变过程 解释：第一，突出人的主体地位和能动性第二，突出以以科学技术为核心的生产力发展第三，将创造活动的过程与创造的结果有机地统一了起来它涵盖一切时代包括原始时期的人类创造活动和结果，包括物质文明、精神文明、制度文明等 （（2 2）文明社会开始的标志）文明社会开始的标志：《全球通史》一书的作者斯塔夫里阿诺斯说，“这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡或税收，文字，社会分化为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等并非所有的文明都具备这一切特征……但是，这一组特征在确定世界各地时期的文明的性质时，可用作一般的指南” 教科书讲了三点：工具、文字和国家 （（3 3）不同文明的特征）不同文明的特征：如大河文明、海洋文明和草原文明等都有其特征。
2、文明史与历史：、文明史与历史：文明史与历史两个概念之间有联系又有区别，历史是指已经发生过的所有事实，文明史也是指发生过的事实，但这里的事实只是人类活动和成果中的特定部分，或者说是指适应人类生存、发展的事实文明史叙述的重点是那些有进步倾向的人类活动成果，或者说是与人类的生存目标相一致的创造性成果文明史将按照人类求生存的实际进程构筑一套史学体系文明史特别关注人类的底层生活，其叙述的方法则着眼于具体的事例所以，严格地讲文明史是历史的一个主要部分，它无意涵盖历史的全部 3、文明与文化、文明与文化文化主要指人的思想、情感意志、价值目标等精神内容以及为实现这些内容而进行的创造活动；文明这个概念不仅指创造活动的过程还指结果，如文明概念中强调活动与结果的统一，其中活动就是各种文化创造的实践；成果则是人们各种意志、价值、创造力等的实现因此，文化是文明的灵魂，是文明的实现过程，文明则用各种成果来体现文化的价值等通常人们使用文化概念时多指狭义的概念如文学、艺术、哲学等精神方面的创造活动，如中国文化就指中国人特有的精神创造活动（文学的、艺术的、哲学的等）但笔者所说的文化创造活动范围要广泛得多 4、文明的形成和发展文明的形成和发展 文明的形成与发展发展是人类能动地适应环境、改造环境的过程。
（（1 1）文明形成与地理环境：）文明形成与地理环境：历史的年代越往前推移，人们受自然环境的影响就越大古代各重要文明的形成都与地理环境有关如两河流域文明、尼罗河流域文明、印度河恒河流域文明、黄河长江流域文明和地中海爱琴文明等 （（2 2）推动文明发展的因素：）推动文明发展的因素：在文明发展的进程中，人的创造力、科学技术的进步与不同地区人群的相互交往是决定文明发展的重要因素 （（3）文明发展的进程：）文明发展的进程： 1500年以前——区域文明——农业文明 1500年以后——逐渐走向经济全球化时代的文明——工业文明 二 教材结构、特点1、主题史的编撰方式主题史的编撰方式 （（1）用主题史进行编撰的理由：）用主题史进行编撰的理由：其一，是为了解决历史知识习得过程中的知识重复现象其二，用主题史的形式进行编撰有利于更集中地呈现文明的特征、内容及其发展过程其三，为了适应信息化时代学生的思维能力特点其四，顺应史学发展的潮流随着文明史研究的深入，在历史编撰中融入主题史的结构已在多种历史编撰实践中得到应用详后） 是一种尝试。
（（2）上下册主题内容及其关系：）上下册主题内容及其关系：上册主要以史为线索勾勒文明的框架这样的编排将在历史观方面对学生有诸多影响学生将通过三个主题的学习，牢固树立起文明史的意识和文明史分析的视野例如学生们将懂得，历史不仅是政治史、军事史和英雄人物史，历史还发生在最广阔的社会生活底层，甚至就在我们的身边，而这恰恰是历史更生动的方面下册主要从全球文明出发谈文明史的演变过程其中有两条线索：第一，文明经历了由分散到整体（由区域到全球）的历程；文明还经历了由低向高发展（农业文明-工业文明-信息时代文明等）的历程在这一过程中，交往起了关键的作用 3）各主题之间关系）各主题之间关系第一主题分析文明社会开始的标志和具有不同特征的文明之形成第一主题分析文明社会开始的标志和具有不同特征的文明之形成第一板块“文明社会的标志”从物质、精神和制度三个方面讲述标志的具体内容它围绕物质、精神、制度等文明要素，并从简明起见，选了“金属工具”、“文字”和“国家”三个标志第二板块“文明与地理环境”讲述人类最初是如何跨入文明社会的，以及地理环境与不同区域文明特征之间的关系从文明史的具体事实看，历史的年代越往前推，地理环境的影响就越大。
由此引出“大河文明”、“海洋文明”和“草原文明”等特征但“大河”等都是地理环境的概念，它的具体特征和内容应该包括地理、经济、政治、文化等多种要素另外，不同区域的大河地理环境仍有差异，它对文明的影响也有差异，如黄河流域、两河流域、尼罗河流域就有不同，由此而影响这三个地区的文明特征同处地中海的希腊半岛和亚平宁半岛也不同，因此希腊文明和罗马文明也有各自的特征第二主题主要从具体的物质生活内容谈人类的生存方式第二主题主要从具体的物质生活内容谈人类的生存方式第一板块“社会结构”主要阐述影响、制约人类生存的社会因素第二板块“社会生活”则描述生存的具体物质方面的内容第三板块“社会风俗”则展示生存方式中的庆典形式和人际交往形式第三主题主要从社会意识的角度看人类的生存方式第三主题主要从社会意识的角度看人类的生存方式当然社会意识不是绝对抽象的精神世界，它与社会制度等总是关联在一起的它试图说明人类是如何通过文化等形式来反映和维系自己的生存方式的第一板块“维系文明社会的法律”表达这样一种观点，即在所有的文化内容中法与社会的关系最直接第二板块“人文科学”主要表明人类的生存不仅是物质方面的，人类还用文学等精神的样式来表达自己的情感。
第三板块“宗教”的立意是，宗教在文明史上曾经起过并正在发生着重要和独特的影响 第四主题力图表明，文明的历程是不同文明之间相互交往、前后相第四主题力图表明，文明的历程是不同文明之间相互交往、前后相继的发展过程继的发展过程第一板块“三次浪潮与文明传承”主要从技术的角度考虑人类文明的主要发展阶段即农业文明、工业文明和信息时代的文明第二板块“文明空间的展拓”主要讲述人类文明从区域走向整体过程中的探险历程第三板块“文明历程中的剑与火”主要讲述文明交往中与战争相关的内容第第五五主主题题的的宗宗旨旨是是说说明明经经济济全全球球化化时时代代形形成成过过程程中中在在经经济济、、政政治治、、国国际际关关系系方方面面的的诸诸多多变变化化第一板块是政治的变化；第二板块是经济的变化；第三板块是国际关系的变化第第六六主主题题主主要要讲讲述述人人类类文文明明的的理理想想目目标标和和当当今今文文明明面面临临的的问问题题它首先涉及到文明与进步的问题文明是人的创造活动和成果，这种活动会牵涉到人、自然、社会等方面的综合性因素因此文明的进步应当在人、自然、社会等多个方面反映出来第一板块“社会理想与现实”主要从人与社会的关系出发讲述文明的进步和理性目标。
第二板块“威胁文明的公害”主要讲述与文明相背的社会现象第三板块“历史视野中的自然与社会”主要通过讨论课的形式启发同学思考人与自然、人与社会的和谐发展问题 2、教材特点●突出马克思主义历史观的基本原理突出马克思主义历史观的基本原理 ●突出人和人的创造性主题突出人和人的创造性主题 ●突出以人和生产力为核心的社会结构的变化趋势突出以人和生产力为核心的社会结构的变化趋势 ●突出各种交往在文明进程中的作用突出各种交往在文明进程中的作用 ●突出社会生活在文明史中的核心地位突出社会生活在文明史中的核心地位●●以全球的文明发展为线索以全球的文明发展为线索 ●●以核心事例展现文明以核心事例展现文明 ●●以主题史为框架，形散而神不散以主题史为框架，形散而神不散 ●●以进步概念为价值取向以进步概念为价值取向 ●●以历史分析为基础以历史分析为基础 ●突出人和人的创造性主题突出人和人的创造性主题上海的教育改革为例，它特别倡导“以学生发展为主体、培养学生创新能力和实践精神”的教育理念因此，突出人的主题，不仅是尊重历史发展的本来面目，而且是迎合教育实践和历史学发展的潮流，更是坚持马克思主义历史观的根本立场。
显然，《历史上》和《历史下》都力图突出人类的各种创造性活动，突出重要历史人物的举动及其影响，突出人类与各种灾难作斗争的情景等除《历史上》特别设计第二主题“人类生活”和第三主题“人类文化”外，还在《历史下》安排了“文明空间的拓展”板块，其中有第6课“区域探险”、第7课“全球探险”、第8课“宇宙探险”等；又安排了“社会理想与现实”板块，其中有第20课“人权”、第21课“社会保障”、第22课“社会主义的理想与实践”，意在表明这样一个事实：人类文明发展的每一步都是人类发挥自己的创造想象力与各种环境艰苦奋斗、不断赢得自由解放的历程需做补充的是，在文明史教材知识点的选取过程中，凡能以人为知识点串引的就尽量选人物的事例在上述框架结构的文学部分就以人物来串引文学史，如《历史上》第20课“文学”就以屈原、莎士比亚和巴尔扎克三个知识点来串引整个文学史的概况在描写人物时尽量注意开掘历史人物的内心情感世界和生平活动过程正如上文所言，文明的形成与发展又是人类能动地适应环境、改造环境的过程，因而在《历史上》中特别加入了“文明与地理环境”的板块这一点在《历史下》“文明空间的展拓”板块及整个教材设计中显得更为突出细细体会上面的目录就不难看出这一点。
这套教材的立意非常明确，即力图从政治、经济和文化多重方面来体现人类为求生存、求发展而进行的创造性活动 ●突突出出以以人人和和生生产产力力为为核核心心的的社社会会结结构构的的变变化化趋趋势势上述文明史框架以“金属工具”作为第1课，就是为了突出生产力在整个人类文明进程中的核心地位在《历史上》第一主题“人类早期文明”的“导言”中指出，“在人类社会由蒙昧跨入文明的过程中，金属工具的出现起了决定性作用人类社会最初的三次社会大分工，即农业与畜牧业的分工、农业与手工业的分工和商业和手工业的分工，几乎都发生在金属工具出现以后氏族社会在生产进步、社会分工发展的过程中走向瓦解，人类开始进入用文字记载历史、用国家机器统治和管理社会的文明时代《历史下》的第1课“农业时代”、第2课“工业时代”、第3课“信息时代”仍然突出生产力的决定性作用，即以科学技术生产力的几次革命为线索串引人类文明的三个重要发展阶段欧美的一些与文明史有关的教科书一般不提文明如何整体变化发展的问题它们的特点是：先在绪论部分提一下文明有哪些要素，然后在叙述各个历史时期时注意这些要素（如城市、交通等）的变化和发展进一步讲，提出一个框架体系不是为了标新立异，而是从当今的文明发展现实、理论研究的进步、教学的实际需要等方面出发，提升历史的教学的境界和水准。
在这个过程中一定要对上述新的概念和框架体系把握准确例如生产力不是孤立地对文明的变化发生影响，它是与社会结构相互作用、相互影响，从而共同推动历史的前进因此《历史上》第一主题“人类早期文明”的两个板块（“文明社会的标志”和“文明与地理环境”）和第二主题“人类生活”的三个板块（“社会结构”、“社会生活”和“社会风俗”）就是从人类的物质生产和物质生活入手，突出社会存在的基础地位第三主题“人类文化”主要讲精神、制度等对经济基础的影响，以说明社会的变化是社会存在和社会意识相互作用的结果《历史下》主题五“走向经济全球化时代的文明”中的几个板块同样兼顾到政治、经济等多种因素，力图展示经济全球化时代的完整社会面貌 ●突突出出各各种种交交往往在在文文明明进进程程中中的的作作用用没有交往就没有文明的发展只要从文明的角度看人类的历史，就不难发现世界各地的文明形式和内容都留下了交往的痕迹只是其交往的范围有大有小而已我们不仅应当看到文明交往的形式如贸易、战争等对文明的影响十分巨大，还应当看到许多文明内容都是因文明交往而产生的新的元素比如宗教，处于不同宗教自身思想立场和文化氛围的考虑，都将自己当作是某一正统的神的光照的领地，但事实上不同的宗教都渗透着其他宗教的成分。
我们无法想象在一个绝对封闭的村落或地区会最终走向高科技文明时代交往对文明提出各种挑战，文明在接受挑战中发展交往具有多样性虽然人类文明的历史进程会经常爆发战争，但在更多的场合下，交往是以文化沟通、商贸互惠等和平的方式进行如佛教徒的集结，丝绸之路的开辟，历史上各大洋沿岸贸易区的几次重要调整，等等在《历史上》和《历史下》中也充分注意到交往问题第一，呈现交往在文明由区域向经济全球化发展中的作用；第二，强调交往的多样性；第三，强调文明对话、相互学习是文明进步的基本交往形式这是被历史证明了的，也是今天格外要强调的详后）有些看似人类理性的产物如国际法，不仅过去、甚至今天仍有许多法理学家认为是人类理性将自然法原理运用到国际关系问题上的产物在《历史上》和《历史下》中则将主权国家和国际法等都当作交往的产物正是最初的民族国家在相互的竞争、战争过程中，为了各自的利益签订双边和多边协定，才演变为主权国家国际法是对上述竞争、战争、利益的法理思考的条约认定文明交往具有多种形式《历史下》的三个主题（“文明交融与冲突”、“走向经济全球化时代的文明”和“文明的现实与未来”）主要讲述人类文明如何在相互的交流过程中发生的种种变化。
其中有文明交融、传承的内容（如《历史下》第4课“高等教育”、第5课“博物馆与图书馆” 和主题四第二板块“文明空间的展拓”等），又有冲突方面的内容（如《历史下》第9课“军事技术”、第10课“战略与战术”、第11课“战争规则”等） ●突出社会生活在文明史中的核心地位突出社会生活在文明史中的核心地位上述文明史框架中特别设计了“人类生活”主题这里所包含的历史理念应当特别予以说明长期以来，学历史的人都把眼睛盯着轰轰烈烈的历史大事但历史在更多的场合下不是“轰轰烈烈”的、异常炫耀的历史就在我们饥肠辘辘时捧起饭碗的片刻；历史就在我们感觉寒冷时翻起衣领的刹那间；历史就在我们百般无聊时散步街头的时光里，如此等等如果坚持这种潜移默化的历史教育，将使一代人改变传统的历史观念，新的历史观将使人们懂得，历史就在我们身边，我们就是历史的主人，我们的任何活动都在或可能在改变着历史、改变着世界历史上和现实生活中，人们都不自觉地在“创造着历史”，例如历史上的清教徒将自己所从事的每一件事都看得十分重要，将做好手头的事情当作是灵魂拯救的重要方面在他们的眼里，上帝安排着历史，上帝安排着每一个人的生存，因此人们要担负起上帝托付的每一件工作。
这种意识及由此支配下的行为曾在资本主义文明的发展历程中起过相当重要的作用今天的文明史教育就是要让每一个人自觉地意识到自己日常行为的意义历史是人自己创造的，是人们应对环境的挑战而不断创造并改善生活条件的过程所以历史同样也在每一件日常的生活工作事例当中从某种意义上说，建筑结构样式的改变要比某个将军在战场上打胜了一场战斗更具有实际的历史意义事实上，关注社会生活已经成为当今世界上历史教育的重要内容许多国外的历史教科书都将社会生活作为不可或缺的编撰内容但不管关注和描述的方式、程度有何种差异，一个明显的事实是，大家都注意到了社会生活与文明史的特定关系事实上，社会生活如衣食住行也一直是学术界和出版界关注的重点 ●以全球的文明发展为线索以全球的文明发展为线索按照上文的文明定义，文明是具有进步价值取向的人类求生存、求发展的创造活动和成果但如何将这一定义与全球范围的文明历史结合起来也是颇费心思的事情《历史上》和《历史下》力图通过两条线索来回应文明问题和全球的文明发展问题第一条线索就是人的生产活动和其他文化创造活动；第二条线索就是区域文明向全球一体化文明的发展过程例如在考虑探险问题时就有“区域探险”和“全球探险”等区分。
●以核心事例展现文明以核心事例展现文明与任何历史叙述一样，文明史所面对的也是具体的事例或个案历史学向来有一个传统即注重对人物、事件等的个案研究但在相当长的时期内，许多个案叙述都是停留在某个历史事件的本身，或停留在“重大”史实上理性主义史学的出现，打破了原来断断续续的历史记叙方法，而代之以对历史趋势的思考和描述特别是新史学兴起后，由于具体生活中的史实受到越来越多的重视，这样就导致了对历史个案叙述的两个变化：其一，对某个具体的历史事例更注重长时段的勾勒；其二，尽管历史的变化是一个漫长演变的序列，但它会通过一系列的“核心事例”呈现出来一个历史事件与一组密不可分的相关事例合在一起，就是核心事例，例如瓦特发明蒸汽机这个历史事实，用核心事例来加以观察、分析，会给出样式不同的历史图景所以文明史框架内对具体事例的描述与传统史学对具体事例的描述就呈现出诸多的差异过去我们习惯于经济史、政治史、军事史之类的提法，这种提法不无可取之处但文明史所提到的一个个事例和核心事例，往往涉及到诸多方面的历史线索和内容这就需要历史学家用综合的文化眼光来审视某一或某种历史事例例如有些事例也许属于某种历史现象如资本主义文明、工业文明之类的大的范围，或者说是人类生活等等的范围。
当然文明史的编撰也不可能回避某某时代的经济史之类的抽象概念，但文明史教材所力求做到的是：尽量在整个文明史的视野下来勾勒具体的事例历史编撰有必要摆脱经济史、政治史、军事史等抽象化的描述，而代之以诸如“人类生活”框架内的“服饰”、“饮食”、“居住”、“交通”这样一些具体的内容这同时意味着尽量选取社会生活中的历史事例对其他历史事例的选取也要注意它在一个比较突出的文明现象中或一个文明演变的长时段中有关键点的影响在历史学界，对这种核心的具体事例的选取早就为大家认可以战争为例，文明史的编撰会充分考虑以下战例：如公元前490年的马拉松战役、公元前331年的阿尔贝拉战役、1453年的攻陷君士坦丁堡战役、1588年的英国击败西班牙无敌舰队战役、1815年的滑铁卢战役、1894年的甲午海战、1941年的 日本偷袭珍珠港和1943年的斯大林格勒保卫战，等等这些战例及其结果都从不同的方面改变或影响了整个人类文明史的进程总之，大的历史视野的改变会直接影响到具体事例的选取和描述 ●以以主主题题史史为为框框架架，，形形散散而而神神不不散散用主题史编撰的理由：其一，是为了解决历史知识习得过程中的知识重复现象以中学阶段的初高中历史学习为例，初中历史教材基本上是按照历史的前后顺序和文明由区域向整体发展的框架进行编撰的，如果高中的教材仍以初中的编撰思路进行扩展势必会在许多方面发生重复的现象。
这也是中学历史教材编撰史上长期困扰学人的棘手问题《历史上》和《历史下》的编撰是解决这一问题的尝试其二，用主题史的形式进行编撰有利于更集中地呈现文明的特征、内容及其发展过程其三，为了适应信息化时代学生的思维能力特点在电脑日益普及的今天，知识的量的摄取和积累已不是历史学习的主要难题无论是中等教育和高等教育，对问题的分析和思考已成了历史教学、学习中的重点主题史的编撰方法将有助于培养学生的上述能力其四，顺应史学发展的潮流随着文明史研究的深入，在历史编撰中融入主题史的结构已在多种历史编撰实践中得到应用，如新编剑桥世界近代史等20世纪下半叶，更是出现了大量图文并茂的主题史丛书，如“生活在遥远的年代丛书”、“人类文明史图鉴丛书”、“发现之旅丛书”，等等这不仅是为了适应当代人的阅读兴趣，而且通过主题式的呈现，能更集中地对某一历史现象作完整的叙述，加深人们的历史记忆当然，在历史教材中像《历史上》和《历史下》这样的主题史形式尚不多见，其遇到的难题和存在的不完善之处是可想而知的，在试用过程中应不断总结经验，使之日臻完善正如上文所说，文明史由具体现实的内容来体现但文明史不应当成为零散的史实堆积因为文明是有特征的，只要围绕特征对相关史料进行组织编写，就能做到形散而神不散。
为此，《历史上》和《历史下》采用了以点带面的编撰结构同时注意以史为线、兼顾中外的写作原则首先，六个主题之间有内在的逻辑关系，除上文所说按照马克思主义历史观的基本理论体系设计整个教材结构外，同时又体现文明史的编撰思路以《历史上》和《历史下》各主题之间的文明史内容和相互关系为例：《历史上》叙述文明社会的标志、文明的形成与地理环境等因素的关系和文明的结构，由此展示文明的共性及不同地区文明的特殊性《历史下》叙述文明社会的演变、走向经济全球化时代的文明和文明的现实与未来，由此展示文明社会的发展趋势所以，六个板块看似各自独立，其实有一个完整的结构其次，每一主题内又有各自的逻辑关系以《历史上》第20课“文学”为例，以“屈原”这个点带出浪漫主义和古代部分的文学，同时作为中国的教材将中国历史上的著名文学家放在第一位也理所当然；而以“莎士比亚”带出人文主义和文艺复兴时期的文学；以“巴尔扎克”带出批判现实主义和近代文学，而莎士比亚和巴尔扎克都是外国的作家，又考虑到外国尤其是西方自近代以后出现了各种各样的派别和风格，因此选两目比较适中总之，通过以上三点，由点及面，基本能反映出文学史上的重要人物、作品和流派等再以《历史下》“社会理想与现实”板块为例，该板块的“人权”一课涉及人的政治权利；“社会保障”一课涉及人的经济社会权利；“社会主义的理想与实践”则试图说明人类争取各种权利的现实探索。
●以进步概念为价值取向以进步概念为价值取向价值取向是任何历史研究或文明史研究都无法回避的问题笔者以为，既然人类的文明存在着许多共性，因此在价值取向方面也应该有共同理解、共同分享的内容但问题是，在不同的文化背景下和在不同的历史时期内，人们对同一个问题的认识会发生差异文明史的研究和编撰不仅要表白自己所属文化背景下的价值取向，还要将不同的价值取向客观地反映出来从而使这种研究和编撰本身成为人类文明沟通、交流的重要组成部分以下几点是我们应当强调的：其一，文明由低向高发展其一，文明由低向高发展《历史上》主要讲述1500年以前以农业文明为主导的区域性历史；《历史下》则侧重展示1500年以后以工业文明为主导的、逐渐走向经济全球化时代的历史这里的“高”是指以人、生产力为核心的社会结构的整体进步《历史下》第22课在讲述社会主义理想时特别指出，“马克思和恩格斯认为,未来的共产主义社会应当建筑在高度发达的社会生产力之上，注重人的全面而自由的发展，注重社会公平和社会协调发展其二，文明是善战胜恶、光明战胜黑暗的历程其二，文明是善战胜恶、光明战胜黑暗的历程教材在内容选取和组织上尽量注意代表善的一面，同时又不回避恶的一面。
因此《历史下》主题六“文明的现实与未来”中有第24课“毒品”、第25课“邪教”、第26课“黑社会”等内容力图使同学通过对社会阴暗面的了解，增加对善恶的识别能力和抵御邪恶势力的能力但历史教育不能完全等同于思想品德教育，因此教材力求寓教于史其三，文明的最高目标是追求人与自然、人与社会的和谐发展其三，文明的最高目标是追求人与自然、人与社会的和谐发展整套教材的最后两课（“人与自然”和“人与社会”）力图以讨论课的形式，使学生在学完高中历史后确立人与自然、社会的和谐这一人类崇高理想 ●以以历历史史分分析析为为基基础础按照“行动纲领”的提法，历史教材不仅要强调历史主体意识，还要强调历史思维和历史学科的特点无论是教材的编撰还是教学都要体现上述精神但在实际的教材编撰过程中，由于采取了主题史的框架结构，传统的历史编撰和历史教学注重时间先后的惯例被打破由此就引出这样一个问题：如果教学中对主题、板块和知识点的理解、处理不当，是否会出现将一个个知识点孤立起来并用社会课的形式来组织课堂教学的局面？我们认为，只要教师能够把握历史学科的基本特点，对文明问题和教材的框架结构有完整的把握，那么上述担忧是可以避免的从主观上讲，我们在进行教材编撰时始终注意对知识点的历史性阐释问题，具体反映在如下几个方面：我们在编撰每一个板块或每一课内容时都尽量注意到历史发展的线索。
试以《历史上》“维系文明社会的法律”板块为例，首先讲法律的起源，然后再讲法律思想和制度的发展过程中形成的不同法系再以“宗教”板块为例，第24课首先讲宗教的起源，一直讲到世界性的宗教形成接着第25课“宗教传播”讲不同宗教如何向周遍地区和世界的扩展过程及扩展过程中发生的种种现象最后以《历史下》“文明碰撞中的国际政治秩序”板块中的“国际法”一课为例，先讲17世纪初格劳修斯奠定“主权国家”等国际法基本原理，再叙述稍后于1648年签订的《威斯特伐利亚和约》如何以条约的形式确立国家法准则，最后评论由20世纪核时代的《美苏反导条约》所体现的“核恐怖均势”国际战略关系法则 用历史发展脉络串引知识点：历史教学总是围绕某一个知识点展开但如果不注意知识点的历史发展线索，就有可能将历史课变成社会课等在教学实践中，历史课与社会课的混淆可能会在《历史上》第二主题中反映出来第二主题的标题是“人类生活”，分别由“社会结构”（第7课“婚姻与家族”、第8课“种族与人口”、第9课“等级与阶级”）、“社会生活”（第10课“服饰”、第11课“饮食”、第12课“居住”、第13课“交通”）和“社会风俗”（第14课“节日”、第15课“人生仪礼”、第16课“社会交往”）三部分内容组成。
由于这些知识点与社会史的内容非常接近，因此不注意历史感就会变成纯粹的社会课，甚至变成百科知识式的操练当然，我们也应当防止另一种倾向的发生，即在坚持历史感和历史学科的特点时片面否定社会课教学方法在历史课中的功能这里有必要就历史学与社会学、历史课与社会课之间的关系问题做些说明当我们说不要将历史课变成社会课时，不能简单地理解为在历史课上排斥社会课的教学方法有些课（如上所述）的内容决定了必须兼用社会学的视野和方法来进行教材处理事实上，19世纪下半叶以来史学发展的重要特点就是历史学与社会学的结合，或者说出现了历史学和社会学相互渗透的趋势以文明史的教学为例，历史课的特征是在课堂教学中从历史的角度分析人类文明的进程，而社会课则从人与社会的关系角度来分析文明现象因此在文明史的教学中借鉴社会课的方法只会使课堂教学更生动当然，两者的区别还是十分明显的至于百科知识操练式的教学是我们应当尽量避免的因为百科知识操练的最大症结是知识点与知识点之间不讲究内在的关系，最终导致瞎子摸象、见木不见林的教学后果事实上，《历史上》和《历史下》中的每一个主题都不是简单的板块堆积，而是以马克思主义历史观为指导、以文明史为线索，将纷繁复杂的历史事实进行的重新组合（见上文）。
因此，理解了整套教材的编撰思路和主题之间的内在关系，就能避免零散的、百科知识式的传授我们认为，在处理主题史中不同板块的知识点时，其一要注意它们与人类文明的关系；其二要注意它们的历史发展过程以“交通”一课为例，在讲授时不仅要注意交通由简单到复杂的历史演变过程，还必须注意不同历史时期的交通与人类文明相互交往之间的密切相关，从而使学生认识到由于交通的变化而对人类文明变化的巨大影响 2、课文样式 （1）与初中相关的样式：大小字、各抒己见、看图学史、史海拾贝、史海指南等 （2）新增栏目：百科知识、双语天地、历史笔记（见前言中的说明） •3、上册目录主题一：人类早期文明 Theme One: The Earlier Age Civilization of Human Being一、 一、文明社会的标志：Unit 1 Symbols of Civilization Society：第1课 金属工具（青铜器；铁器）Lesson 1 Metal Tools (bronze vessels - ironware)第2课 文字（象形文字；腓尼基字母文字）Lesson 2 Character (Hieroglyph - Phoenicia letter of alphabet writing)第3课 国家（军事民主制；国家的产生）Lesson 3 States (system of military democracy - emergence of states)二、 文明与地理环境：Unit 2 The Civilization and Geographic Environment：第4课 大河文明（东方村社；中央集权）Lesson 4 Great River Civilization (oriental village society - centralism)第5课 海洋文明（海外殖民；城邦政治）Lesson 5 Ocean Civilization (overseas colonization - city-state politics)第6课 草原文明（匈奴人；蒙古帝国）Lesson 6 Prairie Civilization (Huns - Mongolia Empire) 主题二：人类生活 Theme Two: Human Life一、 社会结构：Unit 1 Social Structure第7课 婚姻与家族（婚姻制度；姓氏与家族）Lesson 7 Marriage and Clan (marriage system - surname and clan)第8课 种族与人口（三大人种；人口增长；人群迁移）Lesson 8 Races and Population (three main races - increase of population - move of people)第9课 等级与阶级（平民与贵族；中产阶级）Lesson 9 Hierarchy and Class (plebeian and nobility - middle class)二、 社会生活：Unit 2 Social life：第10课 服饰（服饰的起源；服饰的构成；服饰的社会功能）Lesson 10 Dress (origin of dress - component of dress - social function of dress)第11课 饮食（饮食调制；饮食结构；饮食方式）Lesson 11 Diet (cooking of food - diet structure - diet style)第12课 居住（居住形式；居住格局；居住设施）Lesson 12 Residence (residence form - residence structure - housing facilities)第13课 交通（交通设施；交通工具）Lesson 13 Transportation (transportation facilities - vehicles)三、 社会风俗：Unit 3 Social Custom第14课 节日（岁时农事节日；宗教祭祀节日；纪念庆贺节日）Lesson 14 Festivals (season and farm festival - religion festival - celebration festival)第15课 人生仪礼（诞生礼；成年礼；结婚礼；丧葬礼）Lesson 15 Life Etiquette (birth – adult – wedding - funeral)第16课 社会交往（见面礼；称谓；聚会；）Lesson 16 Social Communication (first-meeting present – addressing - party) 主题三：人类文化 Theme Three: Human Culture一、 维系文明社会的法律：Unit 1: Law of Maintaining Civilized Society第17课 法律的起源（习惯与法；早期成文法典）Lesson 17 Origin of law (custom and law - earlier written law)第18课 法系（中华法系；罗马法系；英国法系）Lesson 18 Law System (Chinese law system - Roman law system - English law system)第19课 审判制度（法院；刑罚；陪审团）Lesson 19 Judicial system (court – punishment - jury)二、 人文科学：Unit 2 Humanities第20课 文学（屈原；莎士比亚；巴尔扎克）Lesson 20 Literature (Qu Yuan – Shakespeare - Balzac)第21课 史学（《历史》；《资治通鉴》；年鉴学派）Lesson 21 Historiography (History - Zi Zhi Tong Jian - Annals School)第22课 哲学（柏拉图与孟子；阿奎那与朱熹）Lesson 22 Philosophy (Plato and Mencius - Aquinas and Zhu Xi)第23课 艺术（从秦佣到敦煌艺术；从《哀悼基督》到《思想者》）Lesson 23 Arts (from Qin dynasty tomb figure to Dunhuang art - from Pieta to Thinker)三、 宗教：Unit 3: Religion第24课 宗教起源（原始宗教；古代宗教）Lesson 24 Origin of Religion (primitive religion - ancient religion)第25课 宗教传播（宗教分布；教派纷争）Lesson25 Religious Transmission (religious distribution - religious conflict)第26课 宗教特征（宗教典籍；宗教组织；宗教礼仪）Lesson 26 Characteristic of religion (religious works - religious constitution - religious rite) •4、下册目录主题四：文明交融与冲突Theme Four: Communication and Conflict of Civilization一、三次浪潮与文明传承：Unit 1 Three Waves and Inheritance of Civilization第1课 农业时代（农业革命；农业社会）Lesson 1 Agricultural Ages (agricultural revolution - agricultural society)第2课 工业时代（工业革命；工业社会）Lesson 2 Industrial Ages (industrial revolution - industrial society)第3课 信息时代（信息革命；信息时代）Lesson 3 Information Ages (information revolution - information ages)第4课 高等教育（学园；大学的兴起；近代大学）Lesson 4 Higher Education (academy - rise of university - modern university)第5课 博物馆与图书馆（亚历山大里亚博学园；三大博物馆；现代图书馆）Lesson 5 Museum and Library (Bibliotheca Alexandrina - three greatest museums, modern library)二、文明空间的展拓：Unit 2 Space Extension of Civilization：第6课 区域探险（腓尼基航船；北欧海盗；阿拉伯商道）Lesson 6 Regional Exploration (Phoenicia ship - Vikings conquest - Arabian trade route)第7课 全球探险（开辟新航路；内陆探险；极地考察）Lesson 7 World-wide Exploration (discovery of new sea route - inland exploration - pole exploration)第8课 宇宙探险（人造卫星；阿波罗登月；火星探测）Lesson 8 Cosmic Exploration (artificial satellite - moon-landing of Apollo - exploration of the Mars)三、文明历程中的剑与火：Unit 3 Sword and Fire in the Process of Civilization：第9课 军事技术（冷兵器；火器；核武器）Lesson 9 Military Technology (cold weapon - firearms - nuclear weapon)第10课 战略与战术（孙子兵法；《战争论》；信息战思想）Lesson 10 Strategy and Tactics (Art of War by Sun Zi - On War - ideas of information war)第11课 战争规则（宣战与媾和；《日内瓦公约》）Lesson 11 Rules of War (war declaration and peace negotiation - Geneva Treaty) 主题五：走向经济全球化时代的文明Theme Five: Civilization in Globalization Period一、 近现代国家制度：Unit 1 Modern and Contemporary State System第12课 民族国家（近代民族国家的建立；亚非拉民族独立运动）Lesson 12 National State (the setup of modern national state - national independent movement in Asian - African and Latin American countries)第13课 三权分立（西方三权分立的源流；近代三权分立的制度）Lesson 13 Separation of Powers (origin of separation of powers in western countries - modern system of check and balance)第14课 公民社会（公民身份与社会；权利与义务）Lesson 14 Civilian Society (citizens and society - rights and obligations)二、 近现代经济制度：Unit 2 Modern Economic System第15课 市场经济（世界市场的初步形成；自由竞争与垄断）Lesson 15 Market Economy (initialness of international market - free competition and monopoly)第16课 国际经济关系（经济全球化与区域经济一体化；南南合作与南北对话）Lesson 16 International Economic Relations (economic globalization and regional economic integration - cooperation between the developing countries and talks between the developed countries and developing countries)三、 文明碰撞中的国际政治秩序：Unit 3 International Political Order in the Process of Civilization Conflicts：第17课 国际法（格劳修斯；《威斯特伐利亚和约》；《美苏反导条约》）Lesson 17 International Law (Grotius - Westphalia Treaty - Anti-Ballistic Missile Treaty)第18课 国际组织（国际联盟；联合国）Lesson 18 International Organization (International Federal - United Nations)第19课 战后国际格局（两极争霸；地区冲突）Lesson 19 International Order after World War II (two superpowers fighting for hegemony - regional conflicts) 主题六：文明的现实与未来Subject Six: Reality and Future of Civilization一、社会理想与现实：Unit 1 Social Ideal and Reality第20课 人权（《人权宣言》；《世界人权宣言》）Lesson 20 Human Rights (Declaration of Human Rights - International Declaration of Human Rights)第21课 社会保障（《伊丽莎白济贫法》；《疾病保险法》；《贝弗里奇报告》）Lesson 21 Social Securities (Elizabethan Poor Law – Sickness Insurance Law – Beveridge’s report)第22课 社会主义的理想与实践（社会主义理想；社会主义实践与探索）Lesson 22 Ideal and Practice of Socialism (socialist ideal - practice and exploration of socialism)二、威胁文明的公害：Unit 2 Common Threat of Civilization：第23课 瘟疫（黑死病；大流感）Lesson 23 Plague (Black Death - great flu)第24课 毒品（鸦片与海洛因；禁毒斗争）Lesson 24 Drugs (opium and heroin – struggle of drug prohibition)第25课 邪教Lesson 25 Illegal Religions 第26课 黑社会Lesson 26 Secret Society 三、历史视野中的自然与社会：Unit 3 Nature and Society in Historic View:活动课（一）人与自然Practice Class (1) Human Being and Nature活动课（二） 人与社会Practice Class (2) Human Being and Society 三 教材各课分析1、重点；2、知识点；3、建议。
主题一 人类早期文明本主题重点叙述人类是如何跨入文明社会的各种类型的文明 地理环境 国家金属工具——社会分工文字大河流域海洋（地中海）草原 1、第1课 重点：叙述金属工具的发明与人类文明社会形成之间的关系 知识点： （1）青铜时代与铁器时代； （2）与青铜器和铁器相应的社会变化 建议：教学中不仅要生动地叙述青铜器和铁器的发明，更而讲清发明与文明社会形成之间的关系金属工具的发明和使用提高了劳动生产力，增强了人类利用自然、改造自然、改善生存环境的能力同时，生产力的进一步发展，也导致了社会大分工的出现，促进了各地区经济文化的交流，为形式各异的文明社会形成创造了物质基础因此，金属工具的使用是人类跨入文明时代的重要标志 2、第2课 重点：叙述文字的产生、传播、演变及其与文明交流的关系。
知识点： （1）象形文字； （2）腓尼基字母文字； （3）字母演变 建议：象形文字的结构；腓尼基字母产生的原因；通过实例讲清从腓尼基字母到希腊字母、拉丁字母、斯拉夫字母的演变过程要始终围绕文字与人类的各种交流密切相关这根主线 3、第3课 重点：叙述国家的产生过程、职能及其意义国王、国家机构、阶级统治、社会管理 知识点： （1）军事民主制； （2）国家产生的途径； （3）国家既是一个管理机构，也是阶级统治的工具 建议：由氏族部落向国家的转变过程极其复杂，讲课时只能理出线索大致上，国家有一个最高的、强有力的统治者；在最高统治者下面有各种统治、管理机构；国家要维护统治阶级的权益和保障国家的利益本课的闪光点是突出国家的管理职能 4、第4课 重点：从古代大河流域文明的史实中把握大河流域文明的特征 知识点： （1）大河流域 （2）村社的特点； （3）中央集权专制国家的产生原因及其特点。
建议： 大河文明的特征有以下几点：第一，大河流域及其封闭性；第二，农耕经济；第三，基本村落社会组织与中央集权专制国家；第四，具有独特地域特征的文化 村社特征：第一，小农的聚居地；第二，有较多原始公有制的遗风；第三，相对封闭的社会组织；第四，自给自足的生活样式 关于中央集权专制国家的产生原因见教科书 5、第5课 重点：从地中海城邦国家形成、发展的史实中概括出海洋（特指地中海区域）文明的特征 知识点： （1）地中海的地理环境； （2）海外殖民的过程及其后果； （3）不同类型的城邦政治； （4）伯里克利时代 建议： 要注意地中海及爱琴海的地理特征 关于海洋文明的特征：第一，地域上与周边文明的可接近性；第二，向外拓展和商业等各种交往；第三，以法制为基础的城邦政治；第四，文化的多样性 要讲清雅典城邦政治的特点：民主和法制可以举伯里克利时代为例 6、第6课 重点：在匈奴人和蒙古帝国的历史中勾勒出草原文明的特征。
知识点： （1）亚欧草原； （2）匈奴与汉的交往和匈奴西迁； （3）对蒙古帝国的评价 建议： 关于草原文明的特征注意如下几点：第一，亚欧大草原；第二，经常性的迁徙活动；第三，野蛮的征服战争；第四，客观上对东西方文明交流的促进作用 关于匈奴人：与汉的交往要突出与农耕文明发生接触时的历史状况；讲匈奴西迁时要注意由此引发的亚欧民族大迁徙问题 对蒙古帝国进行评价时要注意两面性见教科书 主题二 人类生活 文明通过人类具体的生活状况和历史呈现出来一部人类文明史就是人们在与自然环境、社会环境作斗争的过程中不断认识自己、解放自己的历程 本主题主要从具体的物质生活内容谈人类的生存方式 7、第7课 重点：婚姻是人类繁衍自身的基本形式；家庭是人类生活的细胞婚姻与家庭的历史变化反映了人类生活方式的进步 知识点： （1）由血缘婚姻到一夫一妻制家庭的产生； （2）家族制度及其演变 建议： 关于婚姻制度要抓住“族内婚—族外婚——一夫一妻制”这根线索。
大家族：父系祖先蕃衍而成的聚居血缘团体；大家庭：多个家庭构成的、共同生活的血缘团体特别注意中国的家族制度及其演变 从历史的角度讲述婚姻、家族的变化：（1）原始社会及其向阶级社会过渡时期的婚姻制度；（2）中国古代史上的家族制度；（3）西方文明传到中国后的婚姻、家族制度变化；（4）当代的情况 8、第8课 重点：分析家庭是从生活的最基层来认识人类的生存状况；分析种族与人口是从国家和世界的范围来认识人的生存状况 知识点： （1）人种； （2）人口增长的速率； （3）不同类型的人群迁移 建议： 形成人种差别的自然因素； 文明的进步与人口增长有关，人口增长又对文明的进步提出挑战 从历史的角度叙述人群迁移的的原因及其历史后果1）古代游牧民族的迁移；（2）近代殖民活动；（3）20 世纪战争中的难民潮；（4）战后随着全球经济一体化而出现的个体移民 移民与文明进步的关系可以展开讨论 9、第9课 重点：人类在争取自由、平等的斗争历程中如何从划分为等级的社会走向法律上平等的社会。
知识点： （1）等级制度； （2）中产阶级及其地位、变化 建议： 在近代资本主义文明确立以前，许多区域的文明都在法律上将人群划分为等级资本主义文明确立以后，至少在法律上确认了人与人之间的平等地位在争取平等和自由的征程中，人类走过了一段漫长而曲折的道路 关于中产阶级的问题，从历史的角度展开叙述其中的价值导向是：鼓励同学用自己的才智和劳动创造美好的未来 10、第10课 服饰 重点：服饰是人类社会生活史的重要内容，服饰不仅有实用功能，还具有社会功能，其中蕴涵着丰富的文化意义文明史上的服饰变化是生活方式变化的一个缩影 知识点： （1）服饰的构成 （2）服饰的社会功能 建议：在介绍服饰的过程中始终抓住一条主线，即服饰的基本功能是遮体、御寒等，但服饰的样式则是一种文化的反映服饰的起源与自然的因素关系密切，以后的变化则更多地受到技术进步、和文化发展的影响，如工业文明、现代文化对服饰的影响等 11、第11课 饮食 重点：人类的饮食文化与生活环境、生产劳动方式密切相关。
不同时期的饮食方式从一个侧面反映了不同时期的生活风貌 知识点： （1）饮食结构（吃什么） （2）饮食方式（怎么吃） 建议：“吃什么”的问题与自然环境的关系十分密切；但“怎么吃”的问题如烹调、餐具、进餐方式等则反映出不同民族的文化取向 12、第12课 居住 重点：文明史上形式各异的居住形式是特定文化的折射 知识点： （1）居住形式（什么样的房屋） （2）居住格局（房屋和居室之间的布局） （3）居住设施（室内家具、摆设及辅助设备） 建议：与服饰、饮食稍有不同的是，居住样式在规模上更宏大，在构造上更复杂，因而更完整地体现出不同文化的特征另外要抓住不同时代的居住变化，突出历史感 13、第13课 交通 重点：文明史上的交通进步与人类科学技术进步之间关系密切，从中也反映了人们征服自然、改造自然的奋斗历程 知识点： （1）交通设施（道路、桥梁、铁轨、航线等） （2）交通工具（舟、车、飞机等） 建议：交通这一课应更突出科学技术进步的因素。
交通的变化不仅反映出这种进步，而且极大地影响了人们的生活、交往方式，从历史的角度来梳理上述问题 14、第14课 节日 重点：文明史上节日的形成、气氛和活动内容集中地反映了不同时代、不同地区的民族文化和民族心理特点 知识点： （1）岁时农事节日 （2）宗教祭祀节日 （3）纪念庆贺节日 建议：节日作为一种文化是由具体的人的活动来体现的另外，纪念庆贺节日的内容一般指具体发生过的事情或与现实的关系比较紧密 15、第15课 人生仪礼 重点：人生仪礼是人的社会性的重要标志不同时期的人生仪礼反映出不同时期的社会价值取向 知识点：各种仪礼 建议：从历史的角度讲清不同时代的仪礼所具有的文化内涵和价值取向 16、第16课 社会交往 重点：文明史离不开人们之间的相互交往不同历史时期的不同社会交往形式反映了形式各异的人际关系和文明样式，例如交往中的态度就是文明在行为中的具体体现 知识点： （1）见面礼与称谓 （2）聚会 建议：这一课的价值取向十分明显，社会交往中的态度（称呼、礼貌、接触等）是一个人、一个民族的文明程度的标志。
从历史的角度说明这一点 主题三主题三 人类文化人类文化1、在所有的文化内容中，法与社会的关系最直接；2、人类用各种形式来表达自己对社会的理解；3、意识对社会的作用；4、文明之间的相互交融：我们倡导一种世界文明“共效论”的观点它有两个要点：其一，它主张任何文明都有其特定的存在意义，都是人类文明整体的一个组成部分，或者说，文明与文明之间有互补性其二，它认为，在任何一种文明内都有与其他文明相关的内容，这种内容会因为其生存的文化土壤不同而发生某种变异基于同样的理由，这些内容也会因为文化整体结构的变化而得到矫正也就是说，任何文明及其内容都不是绝对封闭的、排他性的，文明之间存在着沟通的可能性就中国文明与西方文明的关系而论，我们既要弘扬传统文明中的许多积极因素，又要引入我们传统文明中发展得还不充分而在西方世界则发展得比较完善的文明内容，如西方的逻辑思维系统、政治制衡原理、经济理性主义等，使两种文明在新的文明时代进程中发挥各自应有的效应 第17课 法律的起源 重点：法律是如何产生的；早期的成文法典 知识点： （1）习惯与法 （2）早期成文法的特征 建议：从习惯到法是社会发展的需要。
通过汉谟拉比法典、摩奴法典等来说明早期成文法的特征：1、以神的名义颁布；2、严格的等级制；3、严刑峻法 第18课 法系 重点：了解不同法系的特征 知识点： （1）中华法系 （2）罗马法系与大陆法系 （3）英国法系与英美法系 建议：中华法系的特征是以礼入法，礼刑结合；对罗马法作重点讲述，罗马法系的特征是私法发达和体系完备；英国法系的特征是强调判例法另外要搞清楚罗马法系与大陆法系，英国法系与英美法系之间的关系 第19课 审判制度 重点：了解法庭的诞生；西方法院的演变过程和近代的法院设置；刑法功能的变化；陪审团制度的历史演变 知识点： （1）初审法院、上诉法院和最高法院等； （2）同态复仇和罪行法定主义等； （3）陪审团 建议：要弄清审判制度的历史演变过程要注意辨别不同法系中审判制度差别 第20课 文学重点：人对自己的情感和生存有各种表达方式，文学是对情感世界的生动再现研究一种文明除了十分功利的一部分目的外，还在于去体验浸透在一种文明中的生存情感。
文学给了我们一把钥匙，使我们能透过文字去感悟生存、感悟文明的特殊一面介绍古今中外不同的人物、作品和风格 知识点： （1）屈原《离骚》等作品中的浪漫主义； （2）莎士比亚四大悲剧等作品中的人文主义； （3）巴尔扎克《人间喜剧》的批判现实主义 建议：这一课最难的地方是几根线索穿插在一起，如历史、人物作品和创作风格我们的侧重点是历史屈原的背景是中国古代战国时期；莎士比亚是资本主义文明的萌芽时期；巴尔扎克是资本主义文明的发展时期文学作品不仅表达个人的情感，还是对现实社会生活的反映 第21课 史学 重点：了解传统史学的几种写作方法；以年鉴学派为代表的西方新史学特征 知识点： （1）编年体、传记体和叙述体 （2）年鉴学派 建议：通过对历史著作的介绍把史学的发展脉络呈现出来传统史学注重对史实的记述；西方的新史学还要反思历史和记述本身的问题 第22课 哲学 重点：哲学是文明史精神层面中最核心的部分，也是影响力最持久、最广泛的部分古代的重要哲学命题一直制约着以后哲学思维的发展进程。
通过对古代中世纪中外哲学代表人物的讲述，懂得哲学是从总体上对人、社会和自然的思考 知识点： （1）柏拉图与孟子的理想社会 （2）阿奎那的神学和朱熹的理学 建议：要注意这一课讲述的是古代和中世纪的中西哲学古代的重要哲学命题一直制约着以后哲学思维的发展进程我们应当注意如何用思想比较的方法来整体地把握一些重要思想家的核心内容， 第23课 艺术 重点：了解不同时代、不同国家的艺术创作实践和艺术创作风格了解不同的艺术家如何通过独特表现手法形象地反映现实和人物情感 知识点： （1）秦佣与敦煌艺术 （2）米开朗琪罗与罗丹的雕塑艺术 建议：本课虽然主要讲艺术，但风格是艺术的灵魂例如，文艺复兴时期的风格是和谐，在众多的雕塑、绘画作品中都体现了这种风格 第24课 宗教起源 重点：宗教是所有文化中对人的生存影响最大、最持久的精神现象它是以虚幻的形式来表达人们的生存态度马克思认为，“宗教就是间接的通过一个中介物对人的承认了解宗教的起源和世界宗教的形成 知识点： （1）原始宗教的几种形式 （2）神权与俗权 建议：我们突出宗教与现实生活、现实社会的关系。
第25课 宗教传播 重点：宗教传播、教派纷争及其后果、影响 知识点： （1）三大宗教的分布 （2）三大宗教的各自出现的分裂 建议：在历史上，宗教的传播和教派内的纷争（其实还有不同宗教之间的纷争）是交错的本课的落脚点是后果与影响例如伊斯兰教的传播与阿拉伯帝国的扩展等 第26课 宗教特征 重点：了解不同宗教的基本典籍、教义和教规 知识点： （1）《大藏经》、《古兰经》、《圣经》 （2）教阶制等 （3）五戒、礼拜、五功等 建议：这课内容较多，注意讲课内容的详略得当，另外从佛教、基督教、伊斯兰教这个史的角度来串引整个教学 我的联系方式：Email：yyellow@:64752003 13701809452 谢谢 。