第三章比较文学的研究方法第一节 影响研究¡一、何谓“影响”¡影响是一种渗透在艺术作品之中，成为艺术 作品有机的组成部分、并通过艺术作品再现 出来的东西¡外来性：影响无法从本民族文学的传统和作 家个人的各种因素作出解释，因此，它是外 来的¡隐含性：影响表现为一种精神渗透，它消融 于作家的创作中，因此不着痕迹 二、影响的传播方式 ¡1、直接影响与间接影响¡2、影响的放送、接受、传播途径A、影响的放送：研究作家作品如何对外 民族文学产生影响，一件作品在国外流传、 演变的情况等¡B、影响的接受：研究作家借鉴、模仿、改 编外民族作家作品的情况以及作品的外民族 渊源等移植和改编，都是为了使外国原著更能适 合本国的国情和读者的阅读习惯，其中必然 经过改编者的创造性劳动，是影响研究需要 注意的领域如：《威尼斯商人》---《女律师》、《肉券 》中的夏洛克、安东尼奥；元杂剧改编而成《灰栏记》包公、张海 棠、马员外¡C、影响的传播途径：对翻译、评论、外国 文学的译介者、评论者、以及传递影响的旅 人、书刊、社团、沙龙等多种媒介的研究三、影响研究的理论系统超国界存在说事实联系论历史意识论对创作活动的理解论四、如何进行影响研究影响存在的提出——假设材料的搜求和考订——审慎、细密假设的证明：卡夫卡与福楼拜影响的深入研究——圆形研究第二节 平行研究一、平行研究平行研究就是要将那些“类似”、“相似”、“ 卓然可比”，但是并没有直接关系的两个民 族（或几个民族）文学，两个（或多个）不 同民族的作家，两部（或多部）属于不同民 族文学的作品加以比较，研究其同异，并导 出有益的结论。
二、影响研究和平行研究的 不同：¡由于尚未发现或者根本就不存在作家作品之 间的“事实联系”，因此，就无从像影响研究 那样去追溯源流，探索影响，而是从一开始 就比较异同，然后进行价值判断和审美思考 ，最终导出结论¡平行研究打破了时间、空间、质量和强度方 面的限制三 平行研究的内容¡不同时代、不同民族的作家可以写类似的主 题，这是平行研究的主要切入点：家族史小 说、《李尔王》与？、《梁山伯与祝英台》 与？¡题材的类似和差异也是平行研究的一个主要 方面：各国的《浮士德》¡作品中情节的类似：赵颜的画女郎和皮格玛 利翁的雕像女郎¡类似的人物形象：杜十娘与？、王熙凤与？、阿Q 与？、¡文学作品的背景：哈代的爱敦荒原与爱伦 坡的古 老城堡¡形式的上比较：文体风格、创作技巧、意象、象 征、格律等¡文学类型（体裁）、文学思潮与运动的研究等等四、平行比较的要求：“可比性” 和 “文学性” ¡研究者的目的和重心必须在文学上，而不是 在别的学科上；¡研究的全过程必须始终围绕“文学”这个中心 ，用另一学科的材料来说明相关的文学问题 ：巴尔扎克、茅盾¡研究的结果应该能作出对文学的发展有益的 结论五、如何进行平行研究：“可靠 性”、“科学性”¡ 哲学的、审美的、批评的方法，包括比较 、对照、解析、推论、评价、综合等过程， 比较和综合是最重要的环节。
因为异同的发 现有赖于比较，而意义的导出有赖于综合 第三节 阐发研究和接受研究一、阐发研究：是由我国学者提出的比较研 究类型，适用于文化系统迥异的诸民族文学 的比较研究包括： 1、 文学理论对文学现象的阐发，即用一种恰 当的外来理论模式解释本民族文学中的某些 作品或文学现象，（反之亦然），以期在理 解某些文学现象和作家作品方面获得一个新 的角度和视野2、理论对理论的互相阐发，即把不同民族文 学的观念、理念、方法相互发现，相互印证 ，相互解释，以达到完善某种文学观念、理 论和方法的目的 3、在跨学科研究的范围内，阐发研究是以别 的学科对文学作出阐发，或者用别的学科理 论来解释文学中的各种问题如何运用： 1、在援引一种外来理论模式阐发本民族的文 学作品时，要特别注意避免生搬硬套、牵强 附会，这就要求充分认识不同民族之间文化 背景的差异 2、目前多以西方文学来阐发中国文学的实际 情况，而我们要强调的是以中国文学来阐发 西方文学如钱钟书《管锥编》二、接受研究： ¡研究一个民族的作家和作品对外民族文学的 影响，或者研究自己对外民族文学的接受 这与传统的影响研究有某种一致性 1、接受研究和影响研究的不同：影响研究着 重探讨不同文学之间的互相关系，重点在于 不同民族的作家作品间的影响和接受上，而 接受研究却把重点放在研究作家作品对不同 民族的广大读者（听众、观众）产生的作用 ，或者说一部文学作品被外民族的读者大众 接受的情况。
2、文学研究和批评中的“重古轻今”、“贵远贱 近”狄更斯沈从文张爱玲3、暗含的读者¡ 理想的读者¡ 真正的读者三、对于比较文学研究的两点建 议：¡1、无论采取何种方法，比较学者都应该努 力不懈地加强自身的学习和完善¡2、中国的比较文学者应该以本民族文学为 根本西方语境的中国故事1—— “花木兰”：女性主义神话《女勇士》汤婷婷（华美作家）¡故事情节：一个华裔女孩受到母亲故事的启 发，不愿长大嫁人为妻，做“奴隶”（奴家） ，立志要为家人和“乡亲们”（华人社群）做 些大事她所想到的大事就是报仇于是她 把自己想像成“花木兰”进山修炼十余年，然 后带兵打仗，英勇杀敌，回到故乡成了英雄 情节分析：——一个美国神话故 事¡主人公被鸟儿 进山修炼，师从一对神仙夫 妇，学成下山看望父母，临行父母在背上刺 字，刻下所有要报的冤仇；¡花木兰出征后，军纪严明，爱兵如子；¡和未婚夫在军营秘密成婚生子；¡带军杀进京城，砍了皇帝，推举农民领袖为 新皇，封为大将军，游览长城而归；¡花木兰解放了关押的妇女，杀恶霸，开诉苦 会；¡跪在公婆面前许诺操持家务，生养更多的儿 子；¡父母和亲戚靠她寄钱生活的很幸福第四章 跨学科的文学研究¡人文科学的各个对象彼此系连，交 互渗透，不但跨越国界，衔接时代 ，而且贯穿着不同的学科。
¡ ——钱钟书第一节 文学和艺术¡1、文学与音乐、舞蹈、 绘画、雕塑等不同 的艺术门类之间有着天然的姻缘关系，人们 往往把它们称为“姊妹艺术”¡原始舞蹈：诗、乐、舞——绘画、雕塑—— 戏剧¡2、“画为不语诗，诗是能言画”——古希腊 诗人西摩尼¡“诗是说话的画，画是静默的诗”——古罗马 演说家西塞罗¡“画是哑的诗，诗是瞎的画”——达 芬奇¡“诗是无形画，画是有形诗”——宋 张舜民¡以画为题的故事：静，林中寺¡3、瓦格纳：音乐家、文学家、理论家¡ 苏轼：工诗词、擅绘画、长书法、精音 律¡ 罗曼罗兰：《约翰 克里斯朵夫》、《贝 多芬传》、《米开朗琪罗传》¡4、其他的综合艺术形式：电影、歌剧、寓 言诗配画、中国词曲、连环画、京剧等¡5、研究文学与其他艺术的互相关系，就是 把它们放在共同的社会和文化背景上加以比 较，从而探讨有可能形成文学与其他艺术紧 密结合的共同的社会、文化基础第二节 文学和宗教¡ 1、 文学和宗教都产生于上古时代，在文 学产生和发展的过程中，宗教曾经起过重要 的作用某些文学体裁的形成，与宗教更有 着直接的联系。
古代东方的诗歌，古希腊的 戏剧，最初根源都与宗教仪式有关 ¡ 2、宗教还是文学交流的先导和相当活跃的 媒介东方之佛教、西方之基督教¡ 想要了解英国历史就去看它的宗教，想要了解美国历史就看它的总统¡3、有些重要的宗教经典，本身就取自于文 学作品《圣经 旧约》、《古兰经》—— 一部《圣经》就是理解西方文学乃至西方文 化的“巨大的密码” ¡4、佛教和中国古代文学之间相互依存、相 互生发是中国文学史上一个任何人都不能忽 视的特点诗、词、玄学、道、佛学家（谢 灵运、王维、白居易等）、轮回、小说 西方语境的中国故事2——《三 国演义》的悲剧之死 汤婷婷¡关公被擒后拒绝孙权劝降时说：“我的虎女 决不嫁给你的狗杂种”这句话其实是先前 关羽怒斥前来代孙权提议联姻的诸葛谨时讲 的话：“我的虎女怎肯嫁个犬子¡刘备死前看到关公和张飞的鬼魂后说，“咱 们三人一起回家去吧！”接着作家感慨：“啊 ，回家的魔力呀！哪儿才是我们的家？我们 去哪儿找它？怎样才能拥有它？”¡“孙夫人”本是吴、蜀两国军事谋略中一步“将 错就错”失算棋局中的一枚无甚作为的棋子 ，但在这里，“孙夫人”变成了一名具有雄才 胆略的“女中豪杰”。
当她得知刘备妻子过世 的消息后，立即写信向刘备求婚，并且为了 爱情不惜背叛亲人，竭力帮助刘备返回祖国 （荆州）而刘备则被形容成“一个颇有哭 泣天赋的男人”西方人眼中的东方文学艺术1在我床前月亮洒下了最明亮的光芒 在那地上闪烁着的是洁白清新的晨光 我抬头凝视月亮； 我低头思念我的故乡¡——【德】哈特 自然主义诗人我床前地板上 是明亮的月光； 我似乎觉得 晨光已经 落上门槛 我双眼疑惑我抬头看去， 看到一轮明月， 在高处闪光 我低下 低下我的头 思念我的故乡¡——【德】德默尔 印 象派文学代表人物月亮明亮地躺卧在我的床前， 地上似乎布满白雪 我抬起我的头：月亮清澈皎洁 我低下我的头，我思念你， 乡村，你是我小小的故乡¡——【德】比尔鲍姆 印象主义作家 第三节 文学和心理学1、文学与心理学的关系的论述可以追溯到柏 拉图和亚里士多德¡《理想国》，诗人凭灵感创作¡《诗学》，文学作品与观众的心理关系，净 化、陶冶2、18、19世纪，浪漫主义作家进一步认识到 自身无意识中的创造能力，开始探索创作与 心理之间的关系，加强对人的内在世界的关 照和审视¡卢梭《忏悔录》，力图重建、检视自己早年 的心态¡歌德：虚构的作品必须描述人的内在思想¡其后，巴尔扎克：《人间戏剧》“大脑和神 经的种种现象证明存在这一个新的精神世界 3、佛洛伊德关于无意识、泛性论的心里分析 学说和对梦的解析的问世，以及荣格关于种 族记忆、集体无意识和原型理论的建立，把 文学和心理学的关系变得格外密切。
4、20世纪西方文学发生了一场重大的变革， 传统的以表现客观外在世界为主的文学被表 现主观内在世界的文学逐渐取代作家寻求 各种传达人的精神世界中那些隐秘的感受、 情绪、经验的方法，力图把握自我的本质构 筑一个庞大复杂，变幻不定的心理结构，导 致了“意识流”和“内心独白”等手法的诞生5、比较学者对文学与心理学关 系的研究主要从以下四个方面入 手： ¡对作家的个性和心理的研究：兰波、王小波、天才还是疯子？¡对创作过程的研究：痛感、灵感、通灵¡对文学作品中表现的心理学类型和法则的研 究；饿地普斯情结¡对读者心理的研究第四节 文学和哲学1、文学和哲学是两种不同的社会意识形态 但是作为社会意识形态，两者又不可避免地 具有共同性它们的基础和来源都是社会物 质生活，从事这些活动的都是现实社会的人 当它们从不同侧面、以不同方式反映社会 生活和表现作者自身的主观世界的时候，又 必然相互补充，相互影响，相互渗透，共同 处于一个总的社会意识形态体系中2、文学和哲学互相联系的最直接的方式是哲 学内容与文学形式的结合哲学家利用文学 形式来表达他的哲学理论，文学家在自己的 创作中表现了某种哲学思想¡中国古代，文史哲不分家阶段；“言之无文 ，行而不远”¡巴尔扎克《人间喜剧 》之“哲学研究”¡存在主义萨特《禁闭》“他人是地狱”¡哲理诗、哲理剧3、诗与哲学成功的结合，可以提高作品的价 值；哲理性往往是作品的思想深度的一种表 现：¡歌德《浮士德》、是诗人还是思想家？4、文学与哲学的相互联系，更重要是表现在 文学家和哲学家之间的根本的立场和世界观 上的互相影响：杜甫之儒、李白之道、王维之佛。
5、哲学对于文学的影响不仅表现在个别作家 身上，也可以在更大的范围内，譬如对于一 个民族文学的总体特征和一个时期的文学风 尚（文学思潮、文学运动的产生和发展）发 生巨大的作用：¡17世纪古典主义——笛卡尔的理性主义哲 学¡19世纪初浪漫主义——康德等德国唯心主 义哲学¡19世纪现实主义——近代唯物主义哲学思 想¡19世纪下半期自然主义——孔德实证主义 思。