本文格式为Word版，下载可任意编辑善良唤醒良知议 篇一：作文：良知 坚守心底那结果一片净土 ——良知 孟子有云：“人性本善〞“君子喻于义，小人喻于利，〞在儒家经典提倡的理念中，所谓“君子〞是坚强不移地保持本性的人，而“小人〞则是很简单丢失本性的人；教导家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和才干，也无甚用处没有道德的人，学问和才干愈大，就成为非作恶愈大〞假如道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知；“在人的一生中，比取得成功更重要的是赢得尊重，而赢得尊重的关键，在于坚守良知！〞北大校长陈吉宁说，良知是为人处世的根本，是社会道德的底线。
陈吉宁对学生说，坚守良知是你们走上社会的第一个考验，也是终身的考验这足以说明我们坚守良知的重要性和必要性 坚守良知，就是要自信自强，就是要在各种欲望诱惑面前断然的拒绝苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话文天祥在元军伯颜面前不畏诱降、宁死不屈，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞成就了其民族英雄之气概朱自清“一身重病，宁可饿死，也决不领美国的救济粮的骨气“，面对美国的强权势力，他始终保持着一个真正爱国知识分子的高尚气节和情操 坚守良知，就是要贫贱不能移，就是要敢在事实面前伸张正义德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑 前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有务必这样做而没有这样做的人下跪了〞。
此后，德国历任总统和总理赫尔佐克、约翰内斯、科尔、谢尔等人都在不同的场合和时机代表德国人民举行了反思、道歉和忏悔尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行举行着不懈的追问在他的身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力气，这力气启示着人们，在保卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音 坚守良知，就是要威风不能屈，就是要敢于在恶势力面前岿然不动1927年4月6日，李大钊等人在苏联大使馆驻地被奉系军阀张作霖逮捕李大钊忍受竹签插手指等酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈布鲁诺不畏火刑，坚强不屈地同教会、神学作斗争，面对教会势力凶残的刽子手蔑视地说：“你们宣读判决时的畏惧心理，比我走向火堆还要大得多〞布鲁诺为世界科学的发展作出了自己最大的贡献 是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只由于那心底中的一抹良知。
由于有良知，许衡才说出：“梨虽无主，但我心有主〞的有名名言；由于有良知，陶渊明才不为富贵所淫，不为五斗米而折腰；因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜〞此后他游遍祖国大好河山，写下了众多不朽的诗篇 然而，在利欲熏心、物欲横流的现代化社会，人类的本性、良知或许正在遭遇着前所未有的挑战：食品安全、环境污染、全球变暖、教师道德沦丧等一系列问题，“一再触碰社会良知的底线〞为什么呢？由于人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造资产，以至于在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心灵乐土，也显得微缺乏道、黯然失色 在商业领域中，假如我们不能很好的坚守良知，那么像三鹿奶粉、地沟油等这样的食品安全问题还会不断地出现，最终不仅仅是损害了消费者的利益，而且也严重的损害了企业自身的形象；在环保领域中，假如我们不能很好的坚守良知，只是一味的追求经济效益，而忽视了社会效益和环境效益，那么像全球气候变暖、环境污染等的环境问题依旧得不到解决；在文化消遣领域中，假如我们不能很好的坚守良知，那么那些名人就会做丧失人格、败坏道德的事情等。
永不沉睡的良心，不断地鞭怠着人们郭沫若先生曾说过一句话“一个人最悲伤的事情无过于良心的死灭，一个社会最悲伤的现象无过于正义的沦亡〞而现在，我们还没有到“沦亡〞的时候，我们要找回那缺失了的良知坚守良知，就是坚守希望，坚守社会的底线；坚守良知，就是让我们心中常存一分良善和宽恕；坚守良知，就是造物主赋予人类的名贵资产，我们无论如何也不要抛弃 所以说，现代人应当多学学古代先哲的处世、治世知道，特别是我国的儒家、道家和墨家的优秀理念，作为灵长类动物的人类，我们更应当坚守住我们心底的那一方净土，守候住我们那缺失了的精神家园! 篇二：唤醒良知,拒绝冷漠演讲稿 各位领导，各位同学： 大家上午好，很欣喜可以站在这样的一个舞台上演讲，感谢领导给我们一个展示自我的平台。
我是XX，今天，我要演讲的主题是“唤醒良知，拒绝冷漠〞 我不是演讲家，也不是成功人士，可能没方法讲得那么大方昂扬，我只是借此机遇表达我的一些看法，如有讲得不对的地方，还望大家指示指示 首先我想问大家2个问题： 假如我们看到马路上跌倒了一个老奶奶，你还敢扶吗？ 假如我们在路边等车，有人邀请我们坐顺风车，你敢坐吗？ 我想大家心里都有答案了吧，小时候，我们一定会扶，由于老师说过要助人为乐，但是现在呢，有多少新闻报道中学生、好心人由于扶起一个跌倒的老人，反被告上法庭，甚至由于冤屈自杀，所以，现在的我们再也不敢像小时候那样助人为乐扶老奶奶了。
以前，有陌生人的顺风车可以坐，我们或许会怀着感谢的心上车，庆幸自己遇到了好心人，但是现在呢？有多少由于上了陌生人顺风车的花招女孩失踪、遇害，遭遇着各种不幸，所以，现在的我们再也不敢轻易相信好心人的存在，再也不敢上陌生人的顺风车了 这些年，我们或看新闻，或亲身经历，我们痛斥社会无情，人情冷漠，痛斥人与人之间没有信任，但是，我们却没有反过来看看自己，我们是不是也和大多数人一样在不知不觉中丢掉了良知 好多时候，我会想，假如跌倒的是自己的家人，或者是自己，看到路人的冷淡无视，然后见死不救，自己心里怎么想？我们怪别人冷漠还是怪社会无情？ 假如我们开着车，出于好心，想要顺路载人一程，得到的是路人的白眼和躲闪，甚至是多管闲事、天下没有白吃的午餐的嫌弃和防患，我们心里又会怎么想？我们怪别人把我们的好心当驴肝肺还是怪人与人之间没有一丝丝信任？ 我想，不是没有良知，而是我们把良知丢了，埋得深深的，看到有人需要帮忙的时候，看到别人对我们伸出援助之手的时候，我们莫非没有触动过恻隐之心，莫非不会想要去帮别人一把？莫非没有想要对别人说一句感谢？ 既然我们想过，为什么不这么做呢？为什么要顾忌那么多呢？我们都只是一个平凡的人，不拿轰轰烈烈的大事来说，日常生活中的点滴小事，我们是不是还坚守了自己的那份良知？ 我经常在地铁，公交让座给老人孩子的时候，有的人会认为理所当然，吝啬地连句感谢都不会说，但是我不会由于这样就不让座，我让座是由于我的良知，你谢不谢是你自己的事。
对于在我最需要帮忙的时候，对我伸出援助之手的人，我会心存感谢说一声感谢，并且我会一向记得，之后遇到有人需要帮忙，我会尽己所能帮他一把，由于我始终记得，在我困难的时候，同样也有人这样帮过我 。