医疗药品管理破解汤液 经法图千古奥秘辅行诀 脏腑用药法要之组办法则 解析 医疗药品管理破解汤液 经法图千古奥秘辅行诀 脏腑用药法要之组办法则 解析 、救五脏中恶卒死方证图解第三 、古今医案方证图解第四 5、卷四汤液经法元始图与变体图 6、卷五中药药物五行属性归类分析 、药物五行属性归类法分析第一 、 辅行诀医方所用中药之五行属性归类第二 7、卷六从汤液经法图管窥伊尹汤液经法之辨证论治原则 8、卷七附录一辅行诀脏腑用药法要 9、卷八附录二神农本草经药物五行属性归类 10、卷后附言 卷一绪论 自辅行诀脏腑用药法要 （以下简称辅行诀 ）行世以来，曾在中国乃至全球中（汉）医药界引起轰动， 但对其研究者至今仍为数不多，特别是在现时，急功近利者多，而静心究学者少 ； 明知其书甚为宝贵，而由 于时人对古文医籍之文理难明，惧而拒之，此状可叹也！！！ 吾得婺州双溪无间居士传授商周乾坤图 后，浸身心于是图中，得益匪浅商周乾坤图乃成图于殷商七千 年前之中华元始乾坤图（元始龙图易图） ，至今已有万余年矣师门前辈无相僧于文革六年（1971） 说： “商周乾坤图乃天地吾人众生宇宙万物木石之运行脉动图是也 中华商周乾坤图乃真正之太极图是也。
此图 即举世以为失传的陈希夷易龙图是也 赵宋时代周廉溪太极图说及其太极图， 乃我中华乾坤图之简化图是也 刘季东汉时代成书的伤寒杂病论 ，其伤寒六经，乃我中华乾坤六兽之简化图是也 ”据吾研究，万古之 商周乾坤图乃揭开华阳隐居陶弘景所撰辅行诀组方法则之唯一钥匙， 无闻利用业余时间为之编 撰此文，以证商周乾坤图之博大精深 本文分为五个部分进行阐述： 第一部分以填补汤液经法图 （以下简称经法图 ） 中所缺之二字为纲，以分析经法图 中五行生克制 化关系为目，以商周乾坤图 之理法为经纬，绘制经法图 之变体图，并进行验证，完成破解经法图 之目的 第二部分以绘制的经法图 变体图五行相生相克三五至精汤液经法图 之逻辑关系，解析辅行诀 书中所载药方之义理，完成破解辅行诀所言汤液经法之组方法则，为研究伤寒论 、 金匮要略 等古医籍提供行之有效之工具 第三部分以复原的经法图之元始图与简化图和变体图作为本文以图解图之结果 第四部分是对中药药物五行属性归类之分析，从药物酸辛苦咸甘五味，温热凉寒平五性，白青黑红黄五色， 轻重缓急四态，升降浮沉四气等方面分析辅行诀 中所载二十五味药精五行属性归类之本义，并建立中药 的五行属性归类方法模型，完成对辅行诀医方所用中药的五行属性归类。
第五部分讨论从汤液经法图的功能效用中，发现太阳（手小肠、足膀胱）经与厥阴（手心包、足肝）经 的是动是病之关系，从而管窥伊尹汤液经法之辨证施治原则 笔者之家父为中药师兼中医师，家弟为中医师并中药师，而本人只是一名中医药爱好者，对博大精深之中华 医药宝库仅只一知半解，出于对祖国医药事业之热爱而班门弄斧，献丑于大家庭前，还请诸君见谅 此文之解析仅为吾一家之观点，正确与否观者自参 笔者只是一名中医药爱好者，不是临床中医师，本文所著述的内容纯粹为理论研究，难免有偏颇不当之处， 如有医家把此理论用于临床，请务必先在自身实验无误后再行应用 谨以此文作引玉之砖， 期望能对祖国医药事业的兴旺发达起一点推波助澜之作用， 也冀能得到专家学者之批 评指正，共同探讨，与时俱进 白沙游子无闻居士如是曰： 逢盛世承传古技为今用， 振华夏引取西术为中用 中华医药经典流传万古， 中华医药术技造福人寰！ 卷二破解汤液经法图 欲解辅行诀 之组方法则，必须首先破解经法图 为破解经法图 ，笔者依据商周乾坤图 之理法 绘制黑白图（图 1）一帧如下： CEB4C3FCC3FB_940.jpg （图中加框之“酸” 、 “痉”二字，为吾与家弟方国伟所添，正确与否请看下文之求证。
） 为理清经法图 中五行与五味之配属关系，笔者把图内内圈中已知的“辛、咸、甘、酸、苦” 之五味用直 线连接起来后，即可知该图是表示五行之生克关系，而且是每一行的前、后、左、右关系为，右者：生我 （母） ，左者：我生（子） ，前者：克我，后者：我克如是，则“用金体”栏之内圈所缺的是“酸”字 求证：“用火体”栏中“咸”字与“用金体”栏中的“咸”字以直线相连，为火克金，克我之关系，栏中补 入的“酸”字与“用木体”栏中的“酸字”用直线相连，为金克木，我克之关系，与其它栏目之五行制克关 系相一致，因此，补入的“酸” 字正确为能清楚地反映斯图之五行生克关系，笔者把图 1 填入五色绘成彩 色经法图 （图 2）如下，完成破解斯图之第一步 如何填补图内圈外之缺“”字，第二步必须明白经法图之五行配属关系 辅行诀曰： 经云 ： 在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数今者约列二十五种，以明五行互 含之迹，以明五味变化之用，如左： 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，附子为水 味咸皆属火，旋覆花为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水 味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。
味酸皆属金，五味子为之主，枳实为木，豉为火，芍药为土，薯蓣为水 味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹叶为金 此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉 辅行诀又曰： 陶云：肝德在散故经云：以辛补之，以酸泻之肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也 陶云：心德在耎故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之 陶云：脾德在缓故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之 陶云：肺德在收故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也 陶云：肾德在坚故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也 黄帝内经素问金匮真言论、藏气法时论曰： 东方青色，入通于肝，其味酸，其类草木，肝色青 南方赤色，入通于心，其味苦，其类火，心色赤 中央黄色，入通于脾，其味甘，其类土，脾色黄 西方白色，入通于肺，其味辛，其类金，肺色白 北方黑色，入通于肾，其味咸，其类水，肾色黑 为解析辅行诀书中医方所列之药味，笔者摘录神农本草经中有关药物之药味于下 神农本草经曰：（按辅行诀之药味分类法分类） 味辛属木：牡桂木中木味辛温秦椒木中火味辛温蜀椒味辛温干姜木中土味辛温。
细辛木 中金味辛温附子木中水味辛温有毒 味咸属火 ： 旋覆花火中火味咸温大黄火中木味苦寒有毒泽泻火中土味甘寒厚朴火中金味苦温 无毒消石火中水味苦寒卤咸（戎盐）味苦咸寒亭历火中火味辛寒 味甘属土：人參土中土味甘小寒甘草土中木味甘平大枣土中火味甘平麦门冬土中金味甘平 茯苓土中水味甘平 味酸属金 ： 五味金中金味酸温枳实金中木味苦寒豉（缺） 金中火大豆黄卷味甘平无毒勺药金 中土味苦署豫金中水味甘小温 味苦属水 ： 干地黄水中水味甘寒黄芩水中木味苦平黄连水中火味苦无毒术水中土味苦温竹 叶水中金味苦平 根据辅行诀与内经二书之说，笔者列表如下： 从上列表中可知，两书的五行与五味之配属不同，属于不相同的五行归类法（我国古代的五行配属，可分为五大类，计二 十五种，因不在本文的讨论范围之内，所以不予展开），但无碍于破解经法图，因此，按辅行诀之论述进行配属 为求证填补经法图圈外所缺的是为“痉”字，笔者将辅行诀中所载的治疗五脏虚实病症的大泻、大补汤方证录之 于下，以经法图之逻辑关系，按商周乾坤图三五至精图（方氏乾坤图）之逻辑思维进行分析方证分析如 下： 一、肝之虚实为病 辅行诀云： 肝虚则恐，实则怒 肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。
虚则无所见，耳无所闻，心澹澹然如人将捕之气逆则耳聋，颊肿治之取厥阴、少阳 血者 邪在肝，则两胁中痛，寒中；恶血在内，则胻善瘛，节时肿 陶云：肝德在散故经云：以辛补之，以酸泻之肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也 医宗金鉴三十五卷曰： 木亢太过，土受害矣，是我胜其我之所胜者也土之子金，承而制焉，则我畏我之所不胜，自然承受乃制，制则生化矣 难经六十九难曰： “虚者补其母，实者泻其子”； 难经七十五难曰： “子能令母实，母能令子虚” 【笔者对难经中这两句经文的理解为，当“我虚”时用“虚者补其母，子能令母实”；当“我实”时则用“实者泻其 子，母能令子虚”两句经文的运用在于主体的“我虚”还是“我实”老祖宗们用词讲究对仗工整，其实这两句经文并 无矛盾之处 1、大泻肝汤 治头痛目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈方： 枳实（熬）金中木、芍药金中土、甘草（炙）土中木、黄芩水中木、大黄火中木、生姜木中土（切，各一 两） 上六味，以水五升，煮取二升，温分再服 解析： 肝实则怒，怒则为病曰“烦”，必两胁下痛，痛引少腹说文曰：“煩，热头痛也，从頁从火，一曰焚省声”肝为 木，按经法图图示，用木体，右转（阴退）为泻。
“肝实，头痛目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈”是病 肝病用木体，是病为肝木五行中之水亢太过，并伴土亢而克脾土中之火、水大泻肝汤”方中芍药为金中土，枳实为金 中木，甘草为土中木，黄芩为水中木，大黄为火中木，生姜为木中土辅行诀曰：“肝德在散味酸皆属金，以酸泻 之”，以脾土“土体”之子“金体”中之土、木（土体之火生金体之土、土体之水生金体之木），承而制（化解辛木克甘 土）之“木体”中之水、土；辅行诀曰：“味甘皆属土，肝苦急，急食甘以缓之”，以“土体”中之木反侮“木体” 中之土；难经曰：“虚者补其母，子能令母实”，以木体之母“水体”中之木、之子“火体”中之木扶持“木体”中 之木；辅行诀曰：“味辛皆属木，以辛补之”，又怕制土太过以“木体”之土兼补“木本体”中之土 肝实“木体之水及土亢而木虚”是病则用“大泻肝汤”是方，芍药为君药，枳实、甘草为臣药，黄芩、大黄为佐药， 生姜为使药，化甘除烦，治病去痛是方一君二臣二佐一使 2、大补肝汤 治肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出，心悸，干呕不能食，脉弱而结者方： 桂心木中木干姜木中土五味子金中金（各三两）旋覆花火中火代赭石（味苦寒）为水中木（一方作牡丹皮，当 从）竹叶水中金（各一两）大枣土中火（十二枚去核，一方作薯蓣，当从） 上七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服。
解析： 肝气虚，虚则其人恐惧为病曰“痞”，气自少腹上冲咽，呃声不止，干呕不能食说文曰：“痞，痛也，从疒，否 声”肝为木，按经法图图示，用木体，左转（阳进）为补 “肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出，心悸，干呕不能食，脉弱而结”是 病 肝病用木体，是病为肝木五行中之木、土虚，火、金、水偏弱，更去克脾土之土、金、火大补肝汤”方中桂心为木中 木，干姜为木中土，五味子为金中金，旋覆花为火中火，代赭石味苦寒为金中水，竹叶为水中金，大枣为土中火辅 行诀曰：“味辛皆属木，以辛补之”，以“木体”之木、土补扶“木本体”之木、土；难经六十九难曰：“虚 者补其母”，辅行诀曰：“味苦皆属水”，水生木，以“木体”之母“水体”之金扶助“木体”之金；难经七十 五难曰：“子能令母实”，辅行诀曰：“味咸皆属火”，以“木体”之子“火体”之火，扶助“木体”之火；以脾 土“土体”之子“金体”之金、水（土体之土、金生金体之金、水）承而制（化解辛木克甘土）之“木体”中之木、火； 并以“土体”之火反侮转化“木体”之水克甘土 肝虚“木体之木、土虚及火、金、水偏弱，而强克土体之土、金、火”是病则用“大补肝汤”是方，桂心、干姜 为君药，竹叶、旋覆花为臣药，五味子、代赭石为佐药，大枣为使药，化甘除痞，治头眩，干呕不能食之病。
是方二君二 臣二佐一使 二、心之虚实为病 辅行诀云：心虚则悲不已，实则笑不休 心病者，心胸内痛，胁下支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛虚则胸腹胁下与腰相引而痛取其经手少阴、太阳，及舌下血 者，其变，刺郄中血者 邪在心，则病心中痛，善悲，时眩仆，视有余不。