宏村的木雕多选用优良的木材作材料，要求纹理清晰，材质柔软，易于雕刻主要是以松、杉、银杏树为主，也有用高档的花梨木、楠木等作材料制作高档家具部件木雕的装饰主要安装在内部建筑的重要部位上，如梁枋、梁架、斗横，雀替、扇窗、扇门、栏板、栏杆等，如在桌、凳、椅、案、几等家具的装饰上在宏村承志堂，其厅堂雕饰堪称一绝一幅“百子图”画面生机盎然，惟妙惟肖，美轮美奂在宏村志诚木雕厅，从堂厅顶部的梁枋、撑拱，到楼层的栏板、裙板以及扇门、窗棂、格扇几乎都是由精雕细镂的构件组成，素有徽州木雕第一楼的美誉宏村的石雕构件主要体现在门罩、粉墙上的漏明窗，大门的抱鼓石，梁柱的柱石细部，以及石牌坊、桥栏杆、碑、摩岩石刻等在宏村，明清时期石雕装饰已经在建筑中得到了广泛应用如造型威武神俊的胡文光刺史牌坊，西园中的两扇漏明窗，承志堂三角偏厅喜鹊登梅图中的石漏窗，都是石雕中的精品砖雕多安装在门罩、贴墙牌坊、屋脊上的人字封檐、庭院明窗等处有的运用夸张手法，“人大于山，马大于楼”，主题突出，形象朗然砖雕与石雕配合使用，相得益彰三雕的图案题材，内容广泛，丰富多彩但我认为宏村三雕的题材始终突出了和谐的主线，展示了人与人、人与自然，天人合一的和谐理念。
在体现人与人的和谐上，以吉祥福禄寿禧的图案为多历史故事、风俗民情、民间娱乐、成语典故无不涉猎，三雕图案表现人物尤为细腻，上至帝王将相，下至平民百姓，体现的是国泰民安，表现的是欢乐场面情节生动，形象逼真，雕刻技艺极其洒脱宏村三雕艺术与古色古香的民居整体轮廓互为补充，与室内精雅重厚的家具摆设相结合，更展示了它的艺术魅力，使民居内外环境越发显得神韵无穷参观结束了，但三雕艺术给我的启示却在加深在明清时期，皖南村民对文化的重视，对和谐环境的追求，时时给人以启迪，文化浑厚了村落与自然的幽深，营造了雅静的气氛，展示了天人合一的文化内涵，宣泄了人们对徽文化的不懈追求欣赏皖南民居村落的三雕艺术，会在心灵上引起震荡和共鸣，感受到人类历史的文化脉动一般门框、窗棂、花墙多为石雕；屋檐、门罩、墙壁多嵌砖雕；而庭堂、板壁、梁柱则为木雕其中有一家天井的十扇门窗上竟然雕刻着二十四孝子图，雕工非常精细，人物神态非常逼真收藏于黟县文物局中的两幅画轴形石雕，是黟县众多石雕艺术品中的精品这幅罕见的石雕精品，高 70 公分，长 150 公分，采用的是质地精良的云纹形黟县青石；运用浮雕技法，吸纳中国画的写意特点，将传统文化中的“松、石、竹、梅”四君子图，分别雕成两幅作品。
其梅之老、其竹之新、其松之虬、其石之奇让人过目不忘最具特色的是，整个画面上，左侧为画，右侧为诗，两侧的轴棍雕出了绫裱图案，而所画的对象与轴棍连为一体，不露任何空白，使人感到，画轴正徐徐拉开，千姿百态的画面正缓缓展现，这形似静止的画面，其神却分明给人一种动态的美感画面上的两首七律题诗，分别用的是隶书与行书，行书秀美，如行云流水，而隶书功力一般，常有涩滞之笔，题诗人陶学椿何许人也，无从考证，是否便是这幅石雕的作者，也难确定，不过中国古代画家常有作画后题诗的习惯，以显诗画双绝而诗词与美术无论是人文概念，还是艺术灵性上均是相通的这使我想到今日众多画家，不少人画作尚可，但文学功力欠佳，一画问世，常常是千篇一律的题字，很难看到那展示个性及书法与文学功力的题诗，这便使人感到有些美中不足而这两幅石雕作品上咏物寄情的题诗，既使画面更加丰富，又使人感到了较高的文化品位，其中“玲珑片石香痕动，壁写双松翠有余，此景最宜秋雨后，满庭凉影落窗虚”等句，也确让人把玩良久，由此想到中华民族优秀传统文化的传承工作，是多么任重而道远黟县的石雕作品大多是镶嵌在古民居的墙体上，这两幅石雕来自宏村汪氏“三立堂”， “三立堂”建于清乾隆年间，这石雕估计也有近 180 年的历史了。
八十年代中期，鉴于黟县大批文物流失，县委、县政府果断决定增设文物管理部门，时任县长的方成先生兼任文物保护委员会主任，严格控制文物流失，这两幅石雕已被人以两百块钱卖到了屯溪，方成先生闻讯指示，不惜代价也要把它追回来，而今有关专家评估，这两幅石雕价格当在六位数以上，20 年时间这两幅石雕的身价竞翻了数百倍。