５,４,３,２,,１,每日辩论,今天的主题是什么呢,？,古人有云,仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱,仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱,今日有曰,,PK,仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ----------《管子—牧民》,鄙人管仲，曾经曰过…….,这是虾米意思呢？？？,【汉语释义】（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱 仓廪：储藏米谷之所，即粮仓；实：充实；礼节：人和人交往的礼仪规矩；衣食足：丰衣足食；知荣辱：知晓荣誉和耻辱仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 来自？？,“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”西汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记.管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡下令如流水之原，令顺民心释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱正确反映物质文明与精神文明的关系, 不难看出“仓廪实”和“衣食足”是“知礼节”和“知荣辱”的基础, 比喻物质文明是精神文明的基础是有道理的, 但“仓廪实”和“衣食足”未必就一定“知礼节”和“知荣辱”这就具有片面性, 因为精神文明是需要建设的, 同时, 两个文明之间的关系也是统一的, 物质文明建设和精神文明建设存在着相互依存, 相互促进的辩证关系, 必须坚持两手抓, 两手都要硬的方针, 促进两个文明协调发展新婚姻法解释三的出炉使“小三”“二奶”又成为时下的流行语网络中对这一话题沸沸扬扬的讨论，以及新闻不断暴出高官富贾们的桃色逸事使我再次动摇多年坚持的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” 原本“仓廪实，衣食足”后该是国泰民安了，而现实却是经济富有后某些家庭却不安了生活富足后，一些男人就开始象猎犬一样寻猎所谓的“美人”，以满足自己的猎色需求一些女人则将自己花枝招展地妆扮着，假情脉脉地寻找着除自己老公外读自己风景的人，以满足自己虚荣心的渴望。
这样的男人和女人一旦眼神碰撞也势必使家庭遭受“婚外恋”的致命伤，也势必将礼数荣辱于不顾他们用言行辩驳了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”！林林总总的社会败象使我深有感触，使我无奈地感叹：仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱！,这个社会的事实告诉了我们什么呢？？？,在现在社会中果真是如此吗？？？,以往我在与人的交往中，若遇有人失身份地贪图小便宜或不合时宜地失礼时，我总在内心用“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”为其圆场，想必其之所以这样一定是“仓廪不实，衣食不足”而需要可近日耳闻目睹一些事，让我多年来秉承的思维方式很难再继续下去，不得不深有感触地感言：仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱！林林总总的社会败象使我深有感触，使我无奈地感叹：仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱！,观点的三个方面： (1). 这种看法有一定的道理,“仓廪实”、“衣食足”确实是“知礼节”和“知荣辱”的基础但若认为这就正确揭示了两个文明建设之间的关系, 则是片面的 (2). 这种看法忽视了精神文明是需要建设的, 也忽视了精神文明建设对物质文明建设的反作用 (3). 精神文明并不是随物质文明建设自然而然发展起来的, 而要经过长期和艰巨的建设过程才能形成。
(4). 物质文明和精神文明建设存在着相互依存、相互促进的辩证关系必须坚持两手抓, 两手都要硬的方针, 促进两个文明协调发展综上所述,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,再会,来日,本ppt由制药工程系 本科五班 ——————王路遥（24） 李孟良（25） 陈立业（16） 余帅（27）王涛（20） 余啸文（26） 共同制作,。