近代银币专业知识名词解释中华收藏网 时间：2007年07月20日 1 银本位制：指一种以银为本位货币制度中国实行银本位制由清政府于宣统2年（1910年）4月颁行之《币制则例》始1933年4月，国民党政府实行“废两改元”，公布《银本位币铸造条例》，铸行银本位币，规定以含银23.493448克之元为单位1935年11月，又实行法币改革，银本位制遂告废止 2 银两：指一种以银锭为主要形式的称量货币，始于两汉，盛于明清，清又见有实，虚银两之分实银两指实际流通的白银，如银锭等，其成色重量各地不同，虚银两则是一种记帐货币，虽有一定含银量，但并无实物，如近代上海的“规元”，天津的“行元”，汉口的“洋例”等虚银两只用于记帐，实际支付时则需折算成钱元，1933年国民党政府实行废两改元后，银两停止使用 3 纹银：也称“足纹”，是清朝法定银两标准成色，清廷规定缴纳钱粮等都以纹银为标准，其他银两均须按成色折合计算纹银成色是.935374较近代中国各地流通的宝银成色为低，所以宝银折成纹银时例须升水 4 银色：也称成色，指贵重金属铸币，金银条块饰物器物的金属纯度，一般用千分比表示。
世界各国对贵金属铸币均有法律规定，如国民党政府于1933年公布的《银本位币铸造条例》即规定每枚银圆重量为26.6971克，含纯银23.493448克，成色为.880 5 银圆：是大型银质铸币通称，也称“洋钱”“洋钿”“花边钱”“大洋”等15世纪末始铸于欧洲，16世纪由西班牙殖民者在美洲大量鼓造明万历年间（1573-1620）开始流入中国清乾隆58年（1793），中国中央政府首次在西藏铸行“清乾隆宝藏”银币道光年间，台湾福建等地也曾仿制银圆，称为银饼光绪15年（1889），广东开铸“光绪元宝”银圆（即龙洋）各省纷起效尤宣统2年（1910），清廷颁布《币制则例》，规定银圆为本位币，每枚重库平7.2钱，含纯银9成，合6.48钱，次年5月开铸，辛亥革命爆发而未正式发行民国元年（1912）国民政府开铸孙中山开国纪念币1914年铸造袁世凯侧面一元银币（袁大头）1933年，国民政府废两改元，颁布《银本位币铸造条例》规定每枚银圆重量为26.6971克，含纯银23.493448克，再铸正面为孙中山先生像，背为帆船图案之“船洋”1935年国民政府实行法币改革，禁止钱圆流通抗日战争胜利后，国民党统治区通货膨胀极剧，银圆再度行用于市。
新中国成立后，除西藏地区因特殊原因曾短期使用银圆外，各种银圆均由中行按一定比价收兑，禁止流通 6 库平：清政府收征租税，出纳银两所用衡量标准，订立于康熙年间，1908年清廷度支部拟订统一度量制度，规定以库平为权衡标准库平两为37.301克 7 关平：即“海关平”，近代中国海关收关税时出纳银两所用衡量标准，关平之役起于中外通商，见之于正式条约规定是1858年《中英天津条约》，关平两是37.7994克1930年2月，国民政府以海关金单位取代之 8 漕平：1900年（光绪26年），清政府改用白银征收东南各省漕粮所用之银两衡量标准后渐为民用，各地标准不同，一般冠以地名，如苏漕平，申漕平等申漕平即上海漕平，1两是36.65克 9 湘平：清代及民国前期湖南等地所用的银两衡量标准后左宗棠率军入新疆定阿古柏叛乱后，当地亦有使用湘平1两是36.13克 10 厂平：清代吉林省所用银两衡量标准也称吉平厂平1两是35.86克 11 户部：中国封建王朝掌管户口，财赋的官署，源先于秦《周庄》记载此职为“地官大司徒”；秦为“治粟内使”，2汉称“大农令”和“尚书民曹”，3国至唐称“度支”“左民”“右民”等，唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称“户部”，5代至清光绪末年，改“户部”为“度支部”，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。
12 大清龙：中国晚清机制金银币及铜币中最常见龙图之1因铸币正面镌“大清金币”“大清银币”“大清铜币”而得名 13 长须龙：中国晚清机制银币龙图之1因龙须稍长而得名，与短须龙对举通常用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分有时也用于其他银，铜币龙纹版别区分 14 短须龙：中国晚清机制银币龙图之1 因龙须稍短而得名，与长须龙对举通常用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分有时也用于其他银，铜币龙纹版别区分 15 反龙：中国晚清机制银币龙图之1因龙身作反“S”状，有异于通常正“S”形，故名专用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分 16 大尾龙：中国晚清机制银币龙图之1系“宣统3年大清银币”曲须龙中特殊种类因龙尾特大而得名专用于“宣统3年大清银币”曲须龙之版别区分 17 曲须龙：中国晚清机制银币龙图之1因龙须作弯曲状得名通常用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分 18 游龙：中国晚清机制银币龙图之1因龙形作游动状得名专用于“宣统3年大清银币”各种龙纹之版别区分 19 嘉禾图案：国民时期银币常见图案之一始用于民国元年（1912）所铸孙中山侧面像开国纪念币。
镌此图案旨在“取丰岁足民之义，垂劝务农之本” 20 铁血18星旗：中华民国国旗之一，民国时期银币常见图案旗上18颗星代表其时全国18行省星为红色，示意光明该旗自1911年（宣3）武昌起义爆发起，在湖北，江西等地悬挂1922年1月1日中华民国临时政府在南京成立后，改为陆军军旗 21 五色旗：中华民国国旗之一，民国时期银币常见图案旗面为红，黄，蓝，白，黑五色表示汉，满，蒙，回，藏5族共和，自1912年1月1日中华民国临时政府在南京成立起悬挂全国，至1927年为青天白日满地红旗取代 22 八瓣莲花图案：中国近代西藏银币常见图案之一暗喻佛教术语八叶莲台，指佛经所栽胎藏界曼陀罗的第一院中台，“中央为6日，四方之八叶为宝生，开敷华王，无量寿，天鼓雷音之四佛，普贤，文殊，观音，弥勒之四菩萨，合为九尊，是三密相应之时，吾人肉团心开敷之相也” 23 忍冬图案：中国近代西藏银币常见图案之一即忍冬草，相传为生于雪山之仙草，《涅磐经，二十七》载：“雪山有草，名为忍冬，牛若食者，则出醍醐” 24 日月图案 中国近代西藏银币常见图案之一达赖与班禅之象征公元15世纪初，宗喀巴改革宗教时弊，创立黄教（格鲁教），后为西藏社会势力最盛教派，黄教最大活佛传承达赖，班禅2系，正式封号皆始于清。
依例，达赖居布达拉宫，以前藏为辖地，班禅在日咯则托什伦布寺，以后藏为辖地两者之下，均设完整管理机构，藏民对班禅与达赖崇拜信仰无二致，藏族民谚中有“天上的太阳月亮，人间的达赖班禅”之说 25 八吉祥征：中国近代西藏银币常见图案之一指八种佛法器，既散盖（宝伞，），金鱼 ，吉祥瓶（宝瓶），妙莲，右旋白螺，金刚结，胜幢，金轮简称伞，鱼，瓶，莲螺，结，幢，轮其名目暗喻有关佛教教义伞盖寓意佛之净德覆盖一切，金刚界为白盖，胎藏界为赤盖，佛教界将以白红色绢制就之张开伞盖仪仗及供器鱼因佛教有阿弥陀佛化身为鱼救济众传说，被信徒视为吉祥之物瓶在佛经中译为军持，是华瓶等物总称，被尊为佛具或法具，《观无量寿经》载：“有一宝瓶，盛诸光明”，密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器称宝瓶瓶多以赤铜制就，内盛香料，珍珠，金银等宝物，瓶颈扎结彩绳花也称妙莲，乃佛教主要象征尤以青莲枝叶修广，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻为“佛眼”右旋白螺即宝螺，指以银镶嵌之大海螺，佛教比喻佛之说法广极大众，螺声勇猛，即表明大法勇猛，暗喻说法降魔密宗尤其推崇此物，视为重要法器结俗称有：百结，盘肠等，其呈钱结状，无头无尾，佛教以此结无穷无尽，比喻佛之说法。
密宗，信徒以接受金刚结象征接受佛法，幢也叫宝幢，金幢，是佛教用以悬挂之长形筒形装饰品，以黄色锦缎等丝织品制就，用金装饰幢及幢竿者称金幢用宝珠等饰物者称宝幢轮指金刚轮，**，金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一，分金，银，铜，铁四等，因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶，有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般，二喻佛之说法有如车轮辗转不停在藏传佛教中，八辐轮，八瓣莲花与八吉祥征象征天，地，人三界，即天有八辐轮，地有八瓣莲花，人世有八吉祥征，寓意吉祥幸福喷焰宝珠则为财运昌隆的象征 26 花星：中国晚清金银币及铜币上所镌星纹有梅花星，菊花星，米字星，十字星，长花星，六瓣星，五角星，六角星及圆点星等多种类别通常镌于铸币正面中央及背面，背面侧面两侧，是区分铸币不同版别的重要依据 27 上缘：指铸币上端部分通常用于对中国近代机制金银币及铜币的形制描述 28 下缘：指铸币下方近边缘部分通常用于对中国近代机制金银币及铜币的形制描述 29 边道：指铸币周缘的侧面部分有光边，齿边鹰洋边和本洋边等，是区分中国近代机制金银币及铜币版别重要依据之一。